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刘全白
裴循
张荐
吴筠
强蒙
范缙
王纯
魏理
王修甫 (第 139b 页)
裴循
张荐
吴筠
强蒙
范缙
王纯
魏理
王修甫 (第 139b 页)
章道德天下后世所
共知兹不敢赘也
交游别录序(黄孔昭/)
景泰中予在邑庠所与交者陈君儒珍张君存茂 王君
希文
林君克宪克宪之从弟一中凡十人皆于予为益友既
而予与一中领景泰 (第 4a 页)
共知兹不敢赘也
交游别录序(黄孔昭/)
景泰中予在邑庠所与交者陈君儒珍张君存茂 王君
希文
林君克宪克宪之从弟一中凡十人皆于予为益友既
而予与一中领景泰 (第 4a 页)
(伯母繁阳令杨君以叔父上虞长度尚以从父/渤海王郎中刘衡以兄思善侯相杨著以从兄)
(太常丞谯玄槐里令曹全以弟广平令仲定以/姊 王纯 以妹马融以兄子皆以忧弃官轻举至)
(晋而嵇绍拜徐州刺史以长子丧去职陶潜以/程氏妹丧自免作归去来 (第 26a 页)
(太常丞谯玄槐里令曹全以弟广平令仲定以/姊 王纯 以妹马融以兄子皆以忧弃官轻举至)
(晋而嵇绍拜徐州刺史以长子丧去职陶潜以/程氏妹丧自免作归去来 (第 26a 页)
惜阴说(丙戌)
同志之在安成者间月为会五日谓之惜阴其志
笃矣然五日之外孰非惜阴时乎离群而索居志
不能无少懈故五日之会所以相稽切焉耳呜呼
天道之运无一息之或停吾心良知之运亦无一
息之或停良知即天道谓之亦则犹二之矣知良
知之运无一息之或停者则知惜阴矣知惜阴者
则知致其良知矣子在川上曰逝者如斯天不舍
昼夜此其所以学如不及至于发愤忘食也尧舜
兢兢业业成汤日新又新文 王纯 亦不已周公坐
以待旦惜阴之功宁独大禹为然子思曰戒慎乎
其所不睹恐惧乎其所不闻知微之显可以入德
矣或曰 (第 64a 页)
同志之在安成者间月为会五日谓之惜阴其志
笃矣然五日之外孰非惜阴时乎离群而索居志
不能无少懈故五日之会所以相稽切焉耳呜呼
天道之运无一息之或停吾心良知之运亦无一
息之或停良知即天道谓之亦则犹二之矣知良
知之运无一息之或停者则知惜阴矣知惜阴者
则知致其良知矣子在川上曰逝者如斯天不舍
昼夜此其所以学如不及至于发愤忘食也尧舜
兢兢业业成汤日新又新文 王纯 亦不已周公坐
以待旦惜阴之功宁独大禹为然子思曰戒慎乎
其所不睹恐惧乎其所不闻知微之显可以入德
矣或曰 (第 64a 页)
知惜阴者则知致其良知矣子在川上曰逝
者如斯夫不舍昼夜此其所以学如不及至
于发愤忘食也尧舜兢兢业业成汤日新又
新文 王纯 亦不已周公坐以待旦惜阴之功
宁独大禹为然子思曰戒慎乎其所不睹恐 (第 34a 页)
者如斯夫不舍昼夜此其所以学如不及至
于发愤忘食也尧舜兢兢业业成汤日新又
新文 王纯 亦不已周公坐以待旦惜阴之功
宁独大禹为然子思曰戒慎乎其所不睹恐 (第 34a 页)
汉博陵太守孔彪碑跋
右汉博陵太守孔彪碑曲阜石阙多置孔子庙廷独此
碑在林中欧阳子集古录第云孔君碑惜其名字皆亡
赵明诚以为碑虽残阙名字可识讳彪字元上證以韩
敕史晨二碑率钱人姓名是本曩见之于宛平孙侍郎
宅文愈断烂讳及字形模尚存乃弘治中修阙里志改
彪为震都少卿穆遂谓撰志者遗之不知震即彪字之
误也孙氏所藏汉隶约三十馀种尚有张表衡方夏承 王纯
侯成戚伯著诸碑皆宋时拓本今尽散佚睹此如
觌故人又绝类合阳令曹全笔法此正永叔所云碑石
不完者则其字尤佳 …… (第 11b 页)
郎中郑固碑跋
己酉之春泊舟任城南池之南步入州学见仪门旁列
汉碑五左二右三郎中郑君固碑其一也碑文全漫漶
不可辨识舍之去明年冬同昆山顾宁人嘉定陆翼王
观北平孙侍郎藏本文有逡遁字宁人谓是逡巡之异
文退而引三礼注以證之且博稽晏子春秋作巡遁汉
书作逡循庄子作蹲循灵枢经亢仓子作遵循又谓逡
遁之异文笔之金石文字记以予考之集韵逡遁□三
字牵连书之均七伦切音义则一说文释辵字云乍行
乍止也遁字虽音徒困切而配之以辵当读如足缩缩
如有循之循以为假借则可不得谓之异文矣宁人作
音论惜集韵不存未知是书尚存天地间故于诸书疑
义未尽晰尔
书 王纯 碑后
冀州刺 (第 20b 页)
王纯 碑娄彦发汉隶字源谓在郓州中都县 (第 20b 页)
右汉博陵太守孔彪碑曲阜石阙多置孔子庙廷独此
碑在林中欧阳子集古录第云孔君碑惜其名字皆亡
赵明诚以为碑虽残阙名字可识讳彪字元上證以韩
敕史晨二碑率钱人姓名是本曩见之于宛平孙侍郎
宅文愈断烂讳及字形模尚存乃弘治中修阙里志改
彪为震都少卿穆遂谓撰志者遗之不知震即彪字之
误也孙氏所藏汉隶约三十馀
觌故人又绝类合阳令曹全笔法此正永叔所云碑石
不完者则其字尤佳 …… (第 11b 页)
郎中郑固碑跋
己酉之春泊舟任城南池之南步入州学见仪门旁列
汉碑五左二右三郎中郑君固碑其一也碑文全漫漶
不可辨识舍之去明年冬同昆山顾宁人嘉定陆翼王
观北平孙侍郎藏本文有逡遁字宁人谓是逡巡之异
文退而引三礼注以證之且博稽晏子春秋作巡遁汉
书作逡循庄子作蹲循灵枢经亢仓子作遵循又谓逡
遁之异文笔之金石文字记以予考之集韵逡遁□三
字牵连书之均七伦切音义则一说
乍止也遁字虽音徒困切而配之以辵当读如足缩缩
如有循之循以为假借则可不得谓之异文矣宁人作
音论惜集韵不存未知是书尚存天地间故于诸书疑
义未尽晰尔
书 王纯 碑后
冀州刺 (第 20b 页)
王纯 碑娄彦发汉隶字源谓在郓州中都县 (第 20b 页)
后周幽州刺史赠少保豆卢恩碑跋
右周少保豆卢恩碑康熙岁戊子观于稼堂潘氏书屋
恩本前燕支庶姓慕容氏与兄同州刺史封楚国公赠
太保宁先后立功碑云恩字永恩北史后周书俱阙其
名止书其字永恩附见宁传惜也后幅漫漶不能卒读
矣宇文建国用苏绰卢辩辈议礼谥法不轻假人即宗
子维藩弗隐恶德如晋公护曰荡齐王宪曰炀卫王直
毕王贤曰刺赵王招曰僣陈 王纯 曰惑越王盛曰野代
王达曰奰纪王康曰厉而豆卢兄弟或易名以昭或易
名以敬诚厚幸矣稼堂曰昭乎哉予之言也曷书 (第 17a 页)
右周少保豆卢恩碑康熙岁戊子观于稼堂潘氏书屋
恩本前燕支庶姓慕容氏与兄同州刺史封楚国公赠
太保宁先后立功碑云恩字永恩北史后周书俱阙其
名止书其字永恩附见宁传惜也后幅漫漶不能卒读
矣宇文建国用苏绰卢辩辈议礼谥法不轻假人即宗
子维藩弗隐恶德如晋公
毕王贤曰刺赵王招曰僣陈 王纯 曰惑越王盛曰野代
王达曰奰纪王康曰厉而豆卢兄弟或易名以昭或易
名以敬诚厚幸矣稼堂曰昭乎哉予之言也曷书 (第 17a 页)
抚处王武等疏
题为修政本以弭大盗事节该钦奉敇江西贼情重大
兹特命尔前去巡视彼处地方尔至彼广询博访深究
事情严督所司设法抚捕务令尽绝凡有兴利除害弭
盗安民良法悉听尔便宜处置钦此钦遵行据江西布
政司呈准分守南昌道右参政王纶咨抄蒙巡视案验
即将王武等亲自省谕本分农业毋再怀疑执拗搆党
召祸弟侄手下严加禁约不许指以捕盗妄拿平人报
复雠怨诓掳财物奸骗妇女烧燬房屋非对贼阵务在
生擒不许斩首且王武等名不在官性犹近野群居互
长则祸衅易生私食尽公则人情难久阳诃阴护默夺
潜消必有可乘之机善处之术会议通呈等因会同南
昌道分巡 佥事王纯 亲自省谕王武等本分耕种不许
多集无赖生事扰人招尤启衅外议得王武已故房兄
王再瑛始虽为盗寻亦革心自首助 …… (第 2a 页)
岁兵仅数
十馀人徒以粗勇为贼惮怯自知府刘玑抚恤之厚周
津甘文绍羁督之勤重以镇巡震慑之威该道守巡王
纶 王纯 继事同功詟服之至节尝为官获贼思免罪尤 …… (第 3b 页)
查报擒获盗贼为各官开俸疏
题为地方贼情事据江西布政司呈准本司分守南昌
道右参政王纶咨自弘治十五年正月起至弘治十六
年三月十二日止督据南昌道所属瑞州等府捕盗通
判等官甘文绍等陆续获过各起强盗并窝主贼属共
六百四十四名口瑞州府获过强盗四百八十三名窝
主五名贼属一口南昌府获过强盗一百五十名窝主
一名贼属四口并原带管湖西道所属吉安临江袁州
等府共获过强盗一百零四名等因到臣行间又据江
西按察司呈准本司分巡南昌道佥事 王纯 关同前事
查为地方𦂳急贼情事该镇巡等衙门会案备奉敕内
事理查各卫所府县掌印巡捕及三司守巡等官戴罪 …… (第 7b 页)
敕切责之后镇巡官牌催案督寝不敢宁守巡官王纶 王纯 守并坐临劳不敢息知府刘玑周津捕盗通判甘
文绍参筹授算智取力攻及掌县事通判施尧臣知县
童旭谢枢巡捕主簿 …… (第 8a 页)
政本以弭
大盗事理谨题请旨
复州治疏
题为复州治以制强禦事据江西布按二司守巡南昌
道右参政王纶 佥事王纯 呈据南昌府宁县儒学廪增
生员戴邦哲等该县里老陈淮等各连名具呈本县上 (第 9b 页)
题为修政本以弭大盗事节该钦奉敇江西贼情重大
兹特命尔前去巡视彼处地方尔至彼广询博访深究
事情严督所司设法抚捕务令尽绝凡有兴利除害弭
盗安民良法悉听尔便宜处置钦此钦遵行据江西布
政司呈准分守南昌道右参政王纶咨抄蒙巡视案验
即将王武等亲自省谕本分农业毋再怀疑执拗搆党
召祸弟侄手下严加禁约不许指以捕盗妄拿平人报
复雠怨诓掳财物奸骗妇女烧燬房屋非对贼阵务在
生擒不许斩首且王武等名不在官性犹近野群居互
长则祸衅易生私食尽公则人情难久阳诃阴护默夺
潜消必有可乘之机善处之术会议通呈等因会同南
昌道分巡 佥事王纯 亲自省谕王武等本分耕种不许
多集无赖生事扰人招尤启衅外议得王武已故房兄
王再瑛始虽为盗寻亦革心自首助 …… (第 2a 页)
岁兵仅数
十馀人徒以粗勇为贼惮怯自知府刘玑抚恤之厚周
津甘文绍羁督之勤重以镇巡震慑之威该道守巡王
纶 王纯 继事同功詟服之至节尝为官获贼思免罪尤 …… (第 3b 页)
查报擒获盗贼为各官开俸疏
题为地方贼情事据江西布政司呈准本司分守南昌
道右参政王纶咨自弘治十五年正月起至弘治十六
年三月十二日止督据南昌道所属瑞州等府捕盗通
判等官甘文绍等陆续获过各起强盗并窝主贼属共
六百四十四名口瑞州府获过强盗四百八十三名窝
主五名贼属一口南昌府获过强盗一百五十名窝主
一名贼属四口并原带管湖西道所属吉安临江袁州
等府共获过强盗一百零四名等因到臣行间又据江
西按察司呈准本司分巡南昌道佥事 王纯 关同前事
查为地方𦂳急贼情事该镇巡等衙门会案备奉敕内
事理查各卫所府县掌印巡捕及三司守巡等官戴罪 …… (第 7b 页)
敕切责之后镇巡官牌催案督寝不敢宁守巡官王纶 王纯 守并坐临劳不敢息知府刘玑周津捕盗通判甘
文绍参筹授算智取力攻及掌县事通判施尧臣知县
童旭谢枢巡捕主簿 …… (第 8a 页)
政本以弭
大盗事理谨题请旨
复州治疏
题为复州治以制强禦事据江西布按二司守巡南昌
道右参政王纶 佥事王纯 呈据南昌府宁县儒学廪增
生员戴邦哲等该县里老陈淮等各连名具呈本县上 (第 9b 页)
长者此正惟有大地步者能之中才所得有限者
决不能此此节生甚为先生慰愿也凡前书已及者今
皆不赘
复 王希文 宪愈书
承华翰示及动履并新行榜例及臧先生节旆所向非
至爱不同恒情鄙夷衰腐者曷由有此感认感认阁下
宏才 (第 42a 页)
决不能此此节生甚为先生慰愿也凡前书已及者今
皆不赘
复 王希文 宪愈书
承华翰示及动履并新行榜例及臧先生节旆所向非
至爱不同恒情鄙夷衰腐者曷由有此感认感认阁下
宏才 (第 42a 页)
天地之道恒久而不已也
元亨利贞天道之常是惟无恒所以恒久而不已也夫
四时代谢二气递嬗何尝久春而久夏乎然惟其不恒
是以春恒去而夏恒来运而不穷岂非天地之以正而
能久耶所谓正者何其不已之谓乎故曰维天之命于
穆不已是久于其道也而大生广生万物芸芸孰非易
知简能所悠久以无疆者乎是故天地以正而恒而天
地初不自见其可恒于正使天地自见其可恒于正是
有恒矣有恒斯无恒必恒生而恒灭恒屈而恒伸无是
理也故观天地之恒久不若观天地之不已惟其不已
是以恒久穆穆文 王纯 亦不已是诚希天之圣乎
子曰性相近也习相远也
子贡之赞孔子曰夫子之文章可得而闻也夫子之言
性与天道 (第 11a 页)
不可得而闻也若是乎夫子之言性诚不可
得而闻乎哉乃夫子之言性则曰性相近也习相远也
以性对习而近之与远亦不过百步五十步之分耳何
其视性之卑耶盖尝读中庸而知其说矣天命之谓性
性相近也率性之谓道脩道之谓教习相远也此犹未
指夫知诱物化之私而言而其视性之近乎天命为已
远矣故易曰成性存存道义之门此即脩道率性之谓
也诗曰穆穆文 王纯 亦不已此即性即天命之谓也而
程子动箴亦曰习与性成圣贤同归诚能遏人心即所
以存道心不远复旡祗悔又何远近 (第 11b 页)
元亨利贞天道之常是惟无恒所以恒久而不已也夫
四时代谢二气递嬗何尝久春而久夏乎然惟其不恒
是以春恒去而夏恒来运而不穷岂非天地之以正而
能久耶所谓正者何其不已之谓乎故曰维天之命于
穆不已是久于其道也而大生广生万物芸芸孰非易
知简能所悠久以无疆者乎是故天地以正而恒而天
地初不自见其可恒于正使天地自见其可恒于正是
有恒矣有恒斯无恒必恒生而恒灭恒屈而恒伸无是
理也故观天地之恒久不若观天地之不已惟其不已
是以恒久穆穆文 王纯 亦不已是诚希天之圣乎
子曰性相近也习相远也
子贡之赞孔子曰夫子之文章可得而闻也夫子之言
性与天道 (第 11a 页)
不可得而闻也若是乎夫子之言性诚不可
得而闻乎哉乃夫子之言性则曰性相近也习相远也
以性对习而近之与远亦不过百步五十步之分耳何
其视性之卑耶盖尝读中庸而知其说矣天命之谓性
性相近也率性之谓道脩道之谓教习相远也此犹未
指夫知诱物化之私而言而其视性之近乎天命为已
远矣故易曰成性存存道义之门此即脩道率性之谓
也诗曰穆穆文 王纯 亦不已此即性即天命之谓也而
程子动箴亦曰习与性成圣贤同归诚能遏人心即所
以存道心不远复旡祗悔又何远近 (第 11b 页)
胡金题(嘉府)李富孙(嘉兴)
李遇孙(嘉兴)孙凤起(嘉兴)
沈尔振(嘉善)吴东发(海盐)
崔应榴(海盐) 王 纯(海盐) 吴曾贯(石门)方廷瑚(石门)
朱为弼(平湖)邵保初(湖府)
周中孚(湖府)张 鉴(乌程)
(第 23a 页)
李遇孙(嘉兴)孙凤起(嘉兴)
沈尔振(嘉善)吴东发(海盐)
崔应榴(海盐) 王 纯(海盐) 吴曾贯(石门)方廷瑚(石门)
朱为弼(平湖)邵保初(湖府)
周中孚(湖府)张 鉴(乌程)
(第 23a 页)
隶韵十卷提要
宋刘球撰按宋洪适笃嗜隶古取两汉以来碑铭遗
经残石镫钲盆镜之属综括卷轴佐證经传次其时
代先后成书五种如隶释隶续隶纂隶图隶韵是也
今世所传惟隶释隶续二书他皆未见盘洲集中仅
有隶韵序一篇疑洪氏当日尚未成书其后娄机撰
汉隶字原悉依隶释原次盖以补洪氏之缺也今球
此书凡十卷载入宋史艺文志首存残本碑目一卷
及刘球进表半篇第十卷末行又有御前应奉沈亨
刋七字董其昌定为德寿殿本似未真确然此为当
日奏进后奉刋之本无可疑者书中如孔宙碑以亩
作敏 王纯 碑以糜作麋荀君碑阴以友作支校官碑
以卑作卑唐扶颂以牵作掌郙阁颂娄寿碑以爱作
舜皆其采录时之失碑目所引 (第 11b 页)
宋刘球撰按宋洪适笃嗜隶古取两汉以来碑铭遗
经残石镫钲盆镜之属综括卷轴佐證经传次其时
代先后成书五种如隶释隶续隶纂隶图隶韵是也
今世所传惟隶释隶续二书他皆未见盘洲集中仅
有隶韵序一篇疑洪氏当日尚未成书其后娄机撰
汉隶字原悉依隶释原次盖以补洪氏之缺也今球
此书凡十卷载入宋史艺文志首存残本碑目一卷
及刘球进表半篇第十卷末行又有御前应奉沈亨
刋七字董其昌定为德寿殿本似未真确然此为当
日奏进后奉刋之本无可疑者书中如孔宙碑以亩
作敏 王纯 碑以糜作麋荀君碑阴以友作支校官碑
以卑作卑唐扶颂以牵作掌郙阁颂娄寿碑以爱作
舜皆其采录时之失碑目所引 (第 11b 页)
不得作冢。可示后世冢前也。后世作冢，从此冢后，并冢北行门出西(阙)地也。(《隶续》十九)
冀州刺 史王 纯碑(延熹五年)
君讳纯，字伯敦，魏郡太守之子。其先出自(阙五字)后也。厥祖儒宗，(阙二字)
冀州刺 史王 纯碑(延熹五年)
君讳纯，字伯敦，魏郡太守之子。其先出自(阙五字)后也。厥祖儒宗，(阙二字)
名场潦倒卅馀年，旧梦沈沈欲化烟。壮岁须眉惭木偶，儒家衣钵枉薪传！聊娱永夜频开瓮，拟和阳春细擘笺。数载交情真莫逆，好从文字證因缘。
为 王纯 卿司马题「剑潭夜光图」，即用高惕丞吏部韵
荷兰神物在，入夜老虹腾。印月仍潭水，谈天叩院僧。树林 (第 332 页)
为 王纯 卿司马题「剑潭夜光图」，即用高惕丞吏部韵
荷兰神物在，入夜老虹腾。印月仍潭水，谈天叩院僧。树林 (第 332 页)
之不已看者则得矣。而其谓要添溱成则近巧。恐非本义。如程子盖以诗本文。于天言不已。于文王言纯。故推言文 王纯
之而亦为不已耳。此说似拙。而不可易也。
第二十七章
故君(止)崇礼○章句存心之属致知之属。按存心致知 (第 109L 页)
第二十七章
故君(止)崇礼○章句存心之属致知之属。按存心致知 (第 109L 页)