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   题甘氏祠堂记后

祠堂之制非古也盖古者家必有庙后世庙非赐不得
立宋之大儒乃为祠堂于是孝子慈孙始得以礼祀其
先制虽非古而追远之志行焉则古之道也然而人知
善其居室者多矣至于祠堂则有所未暇往往惟祭于
寝庶人祭于寝可也为士者舍祠堂之制而亦祭于寝
非厚于已而薄于祖考者乎其亦非礼祀也乎丰城丼
氏故宦族自宋司空至今孟进若干世其间为郡县职
风纪典学校者相望盖有卿大夫之贵岂独士哉孟进

孝祀其祖考然念庙制不得立乃作祠堂于其居之东
岁时享祀一依朱子所定孟进诚好古秉礼之士哉其
子英为进士在京师既求临川王先生为之记复求予
一言予嘉其意乃书予之所感者于后而归之必有闻
予言而兴起者
   题 汪贵
和墓表后
右赠文林郎江西道监察御 (第 16a 页)
汪贵
和墓表一通国子
祭酒胡先生撰贵和黟人素以惇德乐义见重于乡虽 (第 16a 页)