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宪副入粤归
吴十年之间师岁一至丹阳为故事不啻白香山之如
满苏长公之参寥也不幸先宪副见背四方多事师依 杜将军 下吴门过娄江走云间海上不如意复至丹阳
余奉师于城西之六度庵先宫保中冷公为之倡首请
师演说金刚妙经作诗 (第 6b 页)
吴十年之间师岁一至丹阳为故事不啻白香山之如
满苏长公之参寥也不幸先宪副见背四方多事师依 杜将军 下吴门过娄江走云间海上不如意复至丹阳
余奉师于城西之六度庵先宫保中冷公为之倡首请
师演说金刚妙经作诗 (第 6b 页)
其人否
花果园庙在湖心寺之西岸其庙神即史氏园中之土
公也明中叶以后忽传为建炎将军杜恺此本委巷之
语而张司马修嘉靖志遂载之司马里第于是庙最近
漫不考索可为一笑且其志中无稽之言甚多不止此
也近有费纬祉者一村学究作庙记更敷衍其说谓将
军以扈从至鄞舍于史忠定之园将军本籍祥符忠定
曾令祥符故相善将军卒于是园因立庙祀之并有墓
在太白山之说考忠定乃绍兴十五年刘章榜进士而
谓建炎巳令祥符其谁欺乎足下以时代驳之良是或
谓忠定之叔曰史才官参政乃重和元年赵楷榜进士
祥符之任当属参政则时代适当后人讹以为忠定耳
今按建炎扈从诸公如郑世忠张鳞潘迪李显忠皆有
后人居鄞大率南渡初留此固不敢谓 杜将军 必无其
人顾又考史氏自忠定以前本居湖上迨越公迁大田
山中而葬下水子孙皆居焉其复归湖上直自忠定始
是园 (第 31a 页)
花果园庙在湖心寺之西岸其庙神即史氏园中之土
公也明中叶以后忽传为建炎将军杜恺此本委巷之
语而张司马修嘉靖志遂载之司马里第于是庙最近
漫不考索可为一笑且其志中无稽之言甚多不止此
也近有费纬祉者一村学究作庙记更敷衍其说谓将
军以扈从至鄞舍于史忠定之园将军本籍祥符忠定
曾令祥符故相善将军卒于是园因立庙祀之并有墓
在太白山之说考忠定乃绍兴十五年刘章榜进士而
谓建炎巳令祥符其谁欺乎足下以时代驳之良是或
谓忠定之叔曰史才官参政乃重和元年赵楷榜进士
祥符之任当属参政则时代适当后人讹以为忠定耳
今按建炎扈从诸公如郑世忠张鳞潘迪李显忠皆有
后人居鄞大率南渡初留此固不敢谓 杜将军 必无其
人顾又考史氏自忠定以前本居湖上迨越公迁大田
山中而葬下水子孙皆居焉其复归湖上直自忠定始
是园 (第 31a 页)