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殷忧感玄女之答述发挥至一之
源推明变化之律从五人之初布积伍伍而渐舒象常
山之蛇势结首尾而同枢由教明而 方定 遂心合而志
符起一元之精练极亿兆而不殊云此道之非远顺自
然以为居虽万胜之无折亦一战而有馀先圣运之而 (第 8a 页)
源推明变化之律从五人之初布积伍伍而渐舒象常
山之蛇势结首尾而同枢由教明而 方定 遂心合而志
符起一元之精练极亿兆而不殊云此道之非远顺自
然以为居虽万胜之无折亦一战而有馀先圣运之而 (第 8a 页)
旨歆去汉惠又百馀年冬官亡失如山
川原师虞衡等职杂在别官明矣王子颔之予因作读
周礼说其略曰昔在文武创造 方定 礼乐未遑周公以
叔父位冢宰辅幼主朝群臣爰稽唐虞监于夏商乘时
竭忠更定法制故六官周礼作焉盖尝论之王者父 (第 25a 页)
川原师虞衡等职杂在别官明矣王子颔之予因作读
周礼说其略曰昔在文武创造 方定 礼乐未遑周公以
叔父位冢宰辅幼主朝群臣爰稽唐虞监于夏商乘时
竭忠更定法制故六官周礼作焉盖尝论之王者父 (第 25a 页)
明故谢君墓志铭(岳正/)
谢君讳绩字世懋初号静可学成因所居有王城之山
更号曰王城山人其先宋经略使鞅自会稽谪居黄岩
九世入国朝讳温良世称孝子者避地元季晚 方定 居
桃溪桃溪今𨽻太平君孝子曾孙也为太平人大父讳 (第 9b 页)
谢君讳绩字世懋初号静可学成因所居有王城之山
更号曰王城山人其先宋经略使鞅自会稽谪居黄岩
九世入国朝讳温良世称孝子者避地元季晚 方定 居
桃溪桃溪今𨽻太平君孝子曾孙也为太平人大父讳 (第 9b 页)
侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作(四言/九章)
旁求邃古逖听鸿名大宝曰位得一为贞朱禘叶祉绿
字摛英升配同贯进让殊声
大横将属会昌巳命国步中徂宸居膺庆玺剑先传龟
玉增映宗尧有绪复禹无竞
礼行郊社人神受职宝效山川鳞羽变色玄塞北靡丹
徼南极浮毳驾风飞泳登陟
能官民秀利建天跗枵鹑列野营绛分区论思帝则献
纳宸枢麟趾 方定 鹈翼谁濡
西京蔼蔼东都济济秋祓濯流春禊浮醴初吉云献上
阴方启昔驾阳颍今帐云陛 (第 42b 页)
旁求邃古逖听鸿名大宝曰位得一为贞朱禘叶祉绿
字摛英升配同贯进让殊声
大横将属会昌巳命国步中徂宸居膺庆玺剑先传龟
玉增映宗尧有绪复禹无竞
礼行郊社人神受职宝效山川鳞羽变色玄塞北靡丹
徼南极浮毳驾风飞泳登陟
能官民秀利建天跗枵鹑列野营绛分区论思帝则献
纳宸枢麟趾 方定 鹈翼谁濡
西京蔼蔼东都济济秋祓濯流春禊浮醴初吉云献上
阴方启昔驾阳颍今帐云陛 (第 42b 页)
送僧南归
渐老念乡国先归独羡君吴山全接汉江树半藏云振
锡林烟断添瓶涧月分重栖上 方定 孤狖雪中闻(瀛奎/律髓)
送方仲荀
行客心如何借剑为君歌雨昏山未开花尽春无多欲
知贫别情涕泪空滂 (第 9b 页)
渐老念乡国先归独羡君吴山全接汉江树半藏云振
锡林烟断添瓶涧月分重栖上 方定 孤狖雪中闻(瀛奎/律髓)
送方仲荀
行客心如何借剑为君歌雨昏山未开花尽春无多欲
知贫别情涕泪空滂 (第 9b 页)
人
怀悦见之遂为捐资锓梓以传焉天顺丁丑也已而严
君在任所闻之以书来曰古人著书多在暮年如孔子
年六十馀 方定 六经汝为此书何遽刋行之骤也旦始
悔之遂停其板成化乙酉忝科名待次数年因暇再加
编辑重立例目参以郡志诸书 (第 45b 页)
怀悦见之遂为捐资锓梓以传焉天顺丁丑也已而严
君在任所闻之以书来曰古人著书多在暮年如孔子
年六十馀 方定 六经汝为此书何遽刋行之骤也旦始
悔之遂停其板成化乙酉忝科名待次数年因暇再加
编辑重立例目参以郡志诸书 (第 45b 页)
苏州府社学记 徐有贞
言吏治于三代之下而能以教道为先务固君子之所
为也然知此者鲜矣若吾郡太守朱侯其知先务者哉
初侯之至也既行三学率儒官敦教事则又以谓古之
学者必自小学而入大学蒙养既正而后进之以成德
故其所至之大非后世之士所可及焉今三学之官之
所施者固皆大学之教也然乡校不立小学教弛士业
失序躐等以进安望其才之古若也图所以立之其责
独不在于为郡守者哉乃行视郡城清嘉坊之东有地
焉负阴面阳据爽垲而临高明卜之食谂之地主缪贤
氏贤固善士亦乐以为学宫也遂献之侯乃鸠工庀材
审 方定 位中作讲堂旁辟两斋又相其左建祠以祀先
师朱子而以乡先生之应从祀者配焉缭以周垣键以
重门廪库庖湢无不饬 (第 40b 页)
言吏治于三代之下而能以教道为先务固君子之所
为也然知此者鲜矣若吾郡太守朱侯其知先务者哉
初侯之至也既行三学率儒官敦教事则又以谓古之
学者必自小学而入大学蒙养既正而后进之以成德
故其所至之大非后世之士所可及焉今三学之官之
所施者固皆大学之教也然乡校不立小学教弛士业
失序躐等以进安望其才之古若也图所以立之其责
独不在于为郡守者哉乃行视郡城清嘉坊之东有地
焉负阴面阳据爽垲而临高明卜之食谂之地主缪贤
氏贤固善士亦乐以为学宫也遂献之侯乃鸠工庀材
审 方定 位中作讲堂旁辟两斋又相其左建祠以祀先
师朱子而以乡先生之应从祀者配焉缭以周垣键以
重门廪库庖湢无不饬 (第 40b 页)
秋日过雍熙寺彩肃二上人 刘铉
支许从来说共游坛场多学冠缁流龙蛇翰墨惊怀素
珠玉诗词压贯休祗树绕园灵籁发雨花飘席异香浮
多情为我分茶供肯惜徘徊半日留
僧院幽深野趣饶浮生来此暂逍遥心当初地机 方定
身恋尘缘业未消满座白云秋寂寂半帘疏雨竹萧萧
宝幢金磬明灯畔坐看慈航驾海潮
雍熙寺在城武状元坊内本周 (第 6a 页)
支许从来说共游坛场多学冠缁流龙蛇翰墨惊怀素
珠玉诗词压贯休祗树绕园灵籁发雨花飘席异香浮
多情为我分茶供肯惜徘徊半日留
僧院幽深野趣饶浮生来此暂逍遥心当初地机 方定
身恋尘缘业未消满座白云秋寂寂半帘疏雨竹萧萧
宝幢金磬明灯畔坐看慈航驾海潮
雍熙寺在城武状元坊内本周 (第 6a 页)
公于是欲分而为五等自公以下所食之地少附庸之
国多欲其以大比小以小事大庶几可以小大相维然
必建邦国之时 方定 其地初非取先王已制之国尽从
而更张之也盖周公虽定六官之制亦度时措之宜而
行之盖有定其制而未行者矣亦有 (第 14a 页)
国多欲其以大比小以小事大庶几可以小大相维然
必建邦国之时 方定 其地初非取先王已制之国尽从
而更张之也盖周公虽定六官之制亦度时措之宜而
行之盖有定其制而未行者矣亦有 (第 14a 页)
自密运薄言对移失一老兵得一老
兵似无伤于毫发待以国士报以国士敢敬布其腹心
尚念某草茅之习固然萍梗之踪 方定 若曰统临之部
本无界限之分恐郡国难而朝廷处之亦难既江东可
则福建奚其不可畏首畏尾吾身馀几谁云天地之宽 (第 3b 页)
兵似无伤于毫发待以国士报以国士敢敬布其腹心
尚念某草茅之习固然萍梗之踪 方定 若曰统临之部
本无界限之分恐郡国难而朝廷处之亦难既江东可
则福建奚其不可畏首畏尾吾身馀几谁云天地之宽 (第 3b 页)
清足轩记 陈 继
荆石上人生秀朗少有出尘志长薙发而从蕴庵禅师
求佛道甚力所居无长物惟设熏炉茶具经函席几庭
下植竹百馀竿凉阴幢幢虚籁淙淙风回露晞苍雪飘
拂衣袂上人 方定 起笑歌其间俯仰宇宙视其久远而
若一瞬息廓然其中无一物之染着不知身之处埃□
乎而与群有之相汩汩也 (第 15a 页)
荆石上人生秀朗少有出尘志长薙发而从蕴庵禅师
求佛道甚力所居无长物惟设熏炉茶具经函席几庭
下植竹百馀竿凉阴幢幢虚籁淙淙风回露晞苍雪飘
拂衣袂上人 方定 起笑歌其间俯仰宇宙视其久远而
若一瞬息廓然其中无一物之染着不知身之处埃□
乎而与群有之相汩汩也 (第 15a 页)
子觉今在何处世亲云狮子觉为爱天乐在外眷
属从去巳来总不见弥勒诸小菩萨生彼尚在五欲何
况凡夫为此愿生西 方定 得不退不求兜率也
第八疑问众生无始已来造无量业今生又复无恶不
造云何临终十念成就即得往生出过三界法业 (第 29b 页)
属从去巳来总不见弥勒诸小菩萨生彼尚在五欲何
况凡夫为此愿生西 方定 得不退不求兜率也
第八疑问众生无始已来造无量业今生又复无恶不
造云何临终十念成就即得往生出过三界法业 (第 29b 页)