人物戴经

　有遭丧者。葬月在来正月。以年运不合。将以腊月内择日合窆。而士夫之家不待礼月。径先过葬。得无未安否。
亡者非有官者。则犹可引用古者士踰月之文。而若是大夫。则不待三月而葬。似无可据矣。合窆虽重。渴葬终有未安。不如以礼月权厝而更待吉年之为宜。
答俞士玄
令侄妇讣书。若以某之室内书之。则亡人名字书之。有所不安。虽十岁儿。如已作冠名。则以俞秀才某大夫人书之固宜。而见之者未易知之。愚意其讣书座下。当以摄行主丧之礼书之曰。俞硕士某从侄妇某氏弃世云云。则似为得礼之变。未知如何。
答俞士玄
虞卒。使其夫若子主之。祔则舅主之。虽是戴经

小记文。今不可从。盖以父在父为主之义论之。则子妇丧。自虞卒祔至练祥。舅皆主之。先贤已有所定。似无可疑 (第 248H 页)

耳溪集耳溪集卷二十一

之本也。其曰信近于义。恭近于礼者。是君子之立诚也。其对哀公之问曰盍彻乎者。言王政莫先于保民也。其见于戴经

者。不可一二数。而皆是达礼之言。闻晏婴之遣车。讥其过俭而失中。见孺子之号墓。论其缘情而合礼。至其答丧 (第 381L 页)

三山斋集三山斋集卷之一

法。兢兢深渊临。(毅。)昕夕敢忘玆。鬼神旁森森。(存。)冠绅对黄卷。只字抵千金。(礼。)殷盘响聱牙。戴经

理深沉。(毅。)所忧志则退。谁言力不任。(存。)高谈及理乱。愤慨倏交侵。(礼。)思从击筑饮。跼蹐羞青 (第 305H 页)

锦石集锦石集卷之四

　　　御定四部手圈成。　上赋古体诗。仍　命近臣赓韵。亦　命贱臣制进。盖　圣意以贱臣之参闻于圈校之时故也。臣退而构成。未及彻览而　弓剑遽遗。呜呼痛哉。三年之后。偶检故纸得此诗。　云乡既邈。不觉抆涕。仍谨识当日　圣教之勤。而窃自恨贱臣之不敏也。
圣笔煌煌玉尺长。裁来四类秘书藏。刊枝落叶收奇效。化铁成金运妙方。批课三庚时正赩。标签二酉色同苍。万川月印斯归极。千圣心传即挈纲。周礼戴经

梳洗地。兰台石室琢磨场。八家神髓文逾活。五子精英道益章。正拟群编登梓绣。重看陆奏拂缣缃。手探 (第 86L 页)

藫庭遗藁藫庭遗藁卷之四

　　[棠毬]
番楂亦殊众。珍品号棠毬。借问草木疏。孰辨茅与猴。我家羊机子。族类产南州。曾闻李侍郎。载归商胡舟。赪蘤映箕岫。绣蒂辉平丘。子熟三伏中。邃干覆夏㽥。丹腮缀露香。紫颗散风幽。缃瓤似凝密。甜液肥且柔。颓龄赖药裹。销食尔最尤。无蛀不用攒。戴经

空赘疣。(棠毬山楂。茅楂猴楂一也。番种名羊机子。夏熟最佳。○棠毬)
　　[胡桃]
荀家常设礼。胡桃笾 (第 439L 页)

刚斋集刚斋先生集卷之十五

　九月。移承政院左承旨兼　经筵参赞官。　召命继下。上疏辞。
　十月。拜大司宪。有周恤之　命。继下别谕。(略曰。廪继粟庖继肉。著于邹书。熟而荐服而谢。载于戴经。

今玆若而不腆之物。固不足以表予平日礼待之至意。而卿乃过于辞巽。不为领受。诚非始料所及。不觉瞿然自愧。 (第 335L 页)

弘斋全书弘斋全书卷五十六

今予手圈。盖欲倡而明之。以有裨于朝野揖让之风也。虽然。六典。周官所以致隆洽。而王安石用之则拗。中庸。戴经

所以为枢纽。而胡广用之则伪。凡百君子。曷不因经而究义。因义而反经。中者。不偏不倚之名。而有子莫之执中 (第 363H 页)

弘斋全书弘斋全书卷百二十二

周始起耶。抑有其祭而不见于经耶。戴经