凌烟阁赋(有序/)　　　　　　　(元/)孟　泌
序云人君创一代之业必有一代之臣为之佐命故能
成不世之功有功之不报岂为人主之道欤此太宗所

以图功臣之意也获居是列者若赵公长孙无忌赵郡
元王孝恭莱成公杜如晦郑文贞公魏徵梁公房玄龄
申公高士廉鄂公尉迟敬德卫公李靖宋公萧瑀褒忠
壮公段志玄夔公刘弘基蒋忠公屈突通郧节公殷开
山谯襄公柴绍邳襄公长孙顺德郧公 张亮

陈公侯君
集郯襄公张公谨卢公程知节永兴文懿公虞世南渝
襄公刘政会莒公唐俭英公李世绩胡忠壮公秦叔宝
凡 (第 17b 页)

张亮 又诛刘洎剪刈大臣如刈蓬臣不愿陛下祠少牢
立仆石但愿陛下养气质除内讧毋以喜怒存诸胸大
臣无灾帝德穹社稷 (第 7b 页)

公通故陕东道大行台
尚书右仆射郧节公开山故荆州都督谯襄公柴绍故荆
州都督邳襄公顺德雒州都督郧国公 张亮 光禄大夫吏
部尚书陈国公侯君集故左骁卫大将军郯襄公张公谨
左领军大将军卢国公程知节故礼部尚书永兴 …… (第 01b 页)
机进讨。契
丹蕃长于勾折奚蕃长苏支燕州刺史李元正等。各率其众。绝其
走伏。使持节平壤道行军大总管 张亮 副总管常
何总管左难当等。舟楫相继。直指平壤。新罗王金善德。倾
其城邑。竭其府藏。荷不赀之泽。复 (第 13a 页)

，既葬而除。今国无继统，丧庭无主，臣实陋贱，不足当重，谬荷首任，礼宜终丧。(《晋书·丁潭传》) 张亮

亮为太常博士，太兴初徙尚书郎。

东海王为新蔡王殇服议

　　圣人因亲以教爱，亲不同而殇有降杀， ……蔡，别国旁亲，尊卑敌均，则宜同殇制而无服也。(《通典》八十二，新蔡王，四岁而亡，东海王移访太常，博士 张亮 议。)

蜡腊议

　　案周礼礼记，干注周礼云，国祭蜡，则吹(下阙《北堂书钞》一百五十五)

　 ……一日之泽。未可戒严。(《通典》四十四，太兴二年，未腊前一日，诏明日当为范氏从母举哀，百官戒严，尚书郎 张亮 议云云。)

干宝

宝字今升，新蔡人，元帝承制，召为著作佐郎，赐爵关内侯，中兴建，领国史，出补

门名，以记远近，凡为五篇，余才非著述，多有遗漏，后之君子，详其阙焉。(《洛阳伽蓝记》，《历代三览纪》 。)

张亮

　　亮，字伯德，西河隰城人，初事尔朱兆，拜平远将军，以功封隰城县伯，兆死，神武以为丞相府参

　不杖期条。丧服小记云云。

生不及祖父母。郑注虽如此。已被 张亮

驳正。其说详见于问解税服条。沙溪盖以张说为是也。其所谓己未生之前已没者。居在异国。久而后闻丧。故追计 (第 428L 页)

。七月抵焦山。成功集诸将议曰瓜镇为金陵门户。宜先破之。乃令右提督马信，前锋镇统领余新进夺谭家洲。材官 张亮 督善泅者荡舟斩断滚江龙。兵部侍郎张煌言会水师提督罗蕴章。进据瓜州上流。焚满洲木城。成功与甘辉，翁天祐 (第 298L 页)
等。直捣瓜州。清操江朱衣祚，城守左云龙率兵一万。背巷而军。战未合。 张亮 断滚江龙。从岸上夹击之。右武卫统领周全斌率甲兵浮渡。直抵城下。正兵镇韩英夺门入城遂破。云龙死于陈。衣 (第 298L 页)

敌不设备。军士捕鱼饮博为乐。清将梁化凤侦知之。由仪凤门穴城出士。衔枚疾走。薄新营。新不及甲而被擒。 张亮。 郑成功材官也。戊戌镇江之役。督善泅者荡舟。斩断滚江龙。夹击清人破之。
张煌言兵部侍郎。镇江之役。与水 (第 451H 页)

　

案金复之境。无大水入海者。只有大洋河耳。岂或乌骨江欤。大抵距岩州境不远。
　　沙卑城
唐书。 张亮

帅舟师渡海。袭沙卑城。其城四面悬绝。惟西门可上。程名振引兵夜至。副总管王文度先登。五月己巳拔之。分遣 (第 334H 页)

　下示中郑注所谓己之不服者。似不以生于他国。而以其日月之已过也。日月虽已过时。犹以祖父母恩亲至近。必无并代乖隔而便不服之礼。故 张亮 乃以未生前已没解之。我东先贤亦以为疑是。盖若闻讣于日月未过之前。则虽生于他国。己亦应税服矣。至于所后 (第 280L 页)

。亦可从服嫡妇乎。惟小君非从。故与君同。(右言虽太子。当以殇论。)
○通典。晋新蔡王年四岁而亡。博士 张亮 议。殇制无服。祭酒杜夷议。诸侯体国。备物典事。不异成人。宜从成人之制。宋庾蔚之谓嗣子之体。不以成人为 (第 92L 页)

。父税丧。己则否。王肃云。父与祖离隔。子生时。祖父母已死。故曰生不及。若至长大。父税服。己则不服也。 张亮 云。生存异代。后代之孙。不追服先代之亲。此虽异条。可与共贯。盖新榜者。不　赐第于　先君。可方生不及祖 (第 443L 页)

以靖吴楚之乱。张辽闻乱不动。建功合淝。蒋琬继诸葛亮之后。容无喜戚而蜀人以安。谢安矫情镇物。晋赖以存。 张亮 情素恇怯。贼兵猝至。踞胡床直视不言。诸校反以为主将勇。乃并力却敌。韩琦垂绅正笏而措安天下。张方平下马 (第 358L 页)

　　腊者何义。而礼传曰。夏曰嘉平。殷曰清祀。周曰太蜡。汉改曰腊。此亦何也。
风俗通。腊者猎也。田猎取兽。以祭先祖。汉旧议曰。腊

者。报诸鬼神。古圣贤有功于民者也。蔡邕独断曰。腊者。岁终大祭。纵吏民宴饮非迎气。故但送不迎。风俗通。或曰新故交接。大祭以报功也。晋 张亮

曰。腊。接也。祭在新故交接也。此其所谓义者。而秦惠文王十二年初。腊。始皇三十一年。更腊曰嘉平。以此观 (第 406L 页)

　答。舅之妻。谓之舅母。古礼。推不去。开元礼及　国

制。皆缌。从厚恐不妨。
小记。生不及祖父母诸父昆弟。而父税丧。己则否。注。税者。日月已过。始闻其死。追而为之服也。此言生于他国。而祖父母诸父昆弟。皆在本国。己皆不及识之。今闻其死而日月已过。父则追而服之。己则不服也。祖父母至亲。而以己之在远不及识。不税其丧。揆诸情理。终有所未安。无乃郑注或失本意。抑有他义于其间耶。
　答。小记注说。固可疑也。通典 张亮。

果有云云。○北齐张亮云。小功兄弟。居远不税。曾子犹叹之。而况祖父母诸父兄弟。恩亲至近。而生乖隔。而郑 (第 339H 页)

生于他国。而祖父母诸父昆弟。皆在本国。己不及识之。而闻其死而日月已过。父则追而服之。己则不服云云。) 张亮 说。(通典。北齐张亮云。小功兄弟。居远不税。曾子犹叹之。而况祖父母诸父兄弟恩亲至近者乎。生不及者。是 (第 383L 页)

服。则孙之生于异邦而不及其祖生存之时。则不责非时之恩。故许其不税服也。通典王肃，蔡谟说。已极分明。而 张亮 所谓生不及者。是己未生之前。祖已殁矣。岂有并代乖隔而便不服者乎。此说尤是的礭。何以有亲父母不税服之说 (第 370H 页)

亮驳之曰。生不及者。是己未生之前已没云云。陶庵尝答如今日之问曰。今此所后祖丧。在己未出后之前。则可以 张亮 所云己未生前已没之事准之。以不当追服云。
吕大胤文彦问。曾孙承重而孙妇在。则当服承重服耶。抑只服本服 (第 181L 页)

子万姓乎。朝臣有以劳中国而治外夷。敝所恃以事无用为言者。然圣人一视而同仁。岂以中国夷狄而有间也。乃命 张亮 为平壤大总管。师兵四万。自莱州泛海趋平壤。李世绩为辽东大总管。帅步骑六万及降胡。趋辽东。春正月。朕发 (第 253H 页)
洛阳。世绩拔盖牟城。降戍卒七百。 张亮 拔畀沙城。获男女八千。五月朕次辽东。以其城为辽州。又进军白岩城降之。又进安市城。大破救兵于城下。天威 (第 253H 页)

为之所乎。况此城不但为避乱之地而已。所谓贼必不深入久留云者。指贼从陆路来者而言也。昔者宝藏之世。唐将 张亮 等。率舟师泛海趋平壤。其后二十年。又遣苏定方契苾等。水陆并进。其舟师由浿江下流。进泊箕城云。则当是时 (第 181H 页)