敝也亦当自有在夫岁歉民贫而徵不前阻风失水而
运不前此犹以粮长也伤人及盗亦粮长乎不才子弟
呼 卢游 狭邪亦粮长乎故谓粮长不偏累不可谓偏累
而以破家无它端不可谓偏累破家而骚动一县以均
其累尤不可然始此议 (第 6a 页)

耆儒孙敬礼之子伯 明远游 不能归告乏于君君念此
老无他子姓备养分橐镪千五百缗畀之迄终养不责
偿年踰五十慨然叹曰人寿几何乃终役于 (第 13a 页)

寄朴薰卿
淑气生春谷。长烟敛夕洲。深沉培养好。衰暮别离愁。陟华宁容哭。升仙尚待修。追思方丈乐。更约毗 卢游。 劄疑语类
平生见解得来多。摘抉痕瘢道理何。精义先寻初晚论。记言须择异同科。先贤分上无加损。后学看时 (第 64H 页)

　程子曰以己及物仁也。推己及物恕也。于此不曰忠恕。而必以仁恕言何也。曰仁者忠恕之自然。圣人之事也。推已及物之恕。学者事也。相对言此。以明圣人与学者忠恕之别。
是。
　不 远游游 必有方。是虽或 (第 520L 页)
远游。 游必有方之意否。曰下游字近游也。
游必有方。这游字。便接得不 (第 520L 页)
远游 之游。恐只是 (第 520L 页)
远游 之游。如朱子所谓或有事势须当游。亦必有定所者也。观或有字。可知其于不 (第 520L 页)
远游 常法之中。或有不得已当游之事。若指近游则其文当曰游近必有方乃明。辅氏所谓近游亦当有方。乃馀意之补足者 (第 520L 页)

连倅不在。取路清州。直向京里。见增若吏书则可知其由矣。但无一字书于此。亦无书于本家。殊可郁也。语曰不 远游游 必有方。朱夫子释之曰去亲远而为日久。定省旷而音问疏。不惟己之思亲不置。亦恐亲之念我不忘也。人子事亲之 (第 439H 页)