總集類
別集類
詔令奏議類
诗者则中权赠别之诗
也以寺观诗者则中权寺观之诗也以侠邪诗者则中
权侠邪之诗也可庄可狎可淡可浓可近可远 可大 可
小而不可令似古人一语即古人亦欲似中权一语不
可余谓此中权之诗中权之真精神血脉也世为之诗
者犹其面 (第 13b 页)
也以寺观诗者则中权寺观之诗也以侠邪诗者则中
权侠邪之诗也可庄可狎可淡可浓可近可远 可大 可
小而不可令似古人一语即古人亦欲似中权一语不
可余谓此中权之诗中权之真精神血脉也世为之诗
者犹其面 (第 13b 页)
丹甑赋(以国有礼/年为韵) (唐/)史 翙
皇矣上帝临下有则玄德升闻荣问充塞三光明而品
物昭报四气序而黎人不忒虽休勿休惟静惟默伟夫
自然之丹甑方作瑞于明德应皇运而无疆报时礼于
有国其业 可大 其功可久既申命以自天类有孚而盈
缶循环外映爰假象以为名濩落内虚信当无而入有
明夫既耨既穫表此不稂不莠 (第 8a 页)
皇矣上帝临下有则玄德升闻荣问充塞三光明而品
物昭报四气序而黎人不忒虽休勿休惟静惟默伟夫
自然之丹甑方作瑞于明德应皇运而无疆报时礼于
有国其业 可大 其功可久既申命以自天类有孚而盈
缶循环外映爰假象以为名濩落内虚信当无而入有
明夫既耨既穫表此不稂不莠 (第 8a 页)
石韫玉赋(以温润积中英/华发外为韵) (唐/)白行简
高山穹崇山有石兮玉在其中物不能自珍绵千载而
抵飞鹊宝所以为异贯四时而见白虹积苔文而外翳
涵冰形而内融焕乎有文既自抱其坚白敦兮在璞将
有俟于磨砻嗟夫委质含章藏晖晦迹閟奇文于特达
韬善价于今昔弃他山之下未得辉乎满堂泛渭水之
中谁复知其盈尺混清润以潜颖托层崖而委积爱而
不见虽类怀宝迷邦和而不同终辨我心匪石懿夫石
惟缜密玉乃坚贞孕明含粹养素挺英包其蒙讵睹蕊
兮之色藏于密谁识诎然之声徒观夫明其内晦其外
谅可久而 可大 见其素隐其华若去泰而去奢形委顺
而可转心抱忠而无瑕闇然而彰同夫珠媚于水光而
不耀异乎金在于沙尔其玉方 (第 12b 页)
高山穹崇山有石兮玉在其中物不能自珍绵千载而
抵飞鹊宝所以为异贯四时而见白虹积苔文而外翳
涵冰形而内融焕乎有文既自抱其坚白敦兮在璞将
有俟于磨砻嗟夫委质含章藏晖晦迹閟奇文于特达
韬善价于今昔弃他山之下未得辉乎满堂泛渭水之
中谁复知其盈尺混清润以潜颖托层崖而委积爱而
不见虽类怀宝迷邦和而不同终辨我心匪石懿夫石
惟缜密玉乃坚贞孕明含粹养素挺英包其蒙讵睹蕊
兮之色藏于密谁识诎然之声徒观夫明其内晦其外
谅可久而 可大 见其素隐其华若去泰而去奢形委顺
而可转心抱忠而无瑕闇然而彰同夫珠媚于水光而
不耀异乎金在于沙尔其玉方 (第 12b 页)
过亡友韩伯举故居
主鬯依难弟遗文起后人一生唯好客到死不言贫门
巷浑如昨池台倏已新青山空满地痛绝未埋身
赠 冯慕冈 华省衷何玉岘南还
往事诚颠覆今皇自圣明孤臣濒万死中诏赐馀生司
马能逃腐弘羊正待烹已闻干象纬不用借公卿 (第 46a 页)
主鬯依难弟遗文起后人一生唯好客到死不言贫门
巷浑如昨池台倏已新青山空满地痛绝未埋身
赠 冯慕冈 华省衷何玉岘南还
往事诚颠覆今皇自圣明孤臣濒万死中诏赐馀生司
马能逃腐弘羊正待烹已闻干象纬不用借公卿 (第 46a 页)
逮楚使释被逮诸臣以遏乱萌疏(总宪/)
臣等目睹今天下第一殃民起衅贻君父不美之名者
无如矿税诸使今天下第一安民弭衅昭君父至美之
名者无如罢矿税诸使盖诸使之害一而参随之害百
参随之害百而参随所引用土棍之害不啻千万参随
以诸使为城社土棍又以参随为城社诸使遍天下而
狐鼠亦遍天下狐鼠遍天下而天下可保无事乎从古
天下不难无事而岂必狐鼠如此之多乎况今诸恶非
狐鼠实虎狼乎当楚变未成之先人已虑有今日而不
敢尽言使闾阎冤郁决裂以至此极至抚臣亦不能自
保今中使所雠者抚臣楚民所怨者亦抚臣皇上所归
咎者亦抚臣然则抚臣将安从耶向使陈奉早听抚臣
与 冯应京 等言豫为收敛祸岂至此而不幸使抚臣与 (第 7a 页)
冯应京 等言验而益彰也窃念皇上明并日月威若雷 …… (第 7a 页)
惕矣儆
惕之日但恐激于一旦儆惕之实恐旋涉于虚文故臣
切谓愿皇上应天以实抚众以仁尽撤各省矿税诸使
兼释 冯应京 蔡如川吴应鸣华钰何栋如甘学书王正 (第 8b 页)
臣等目睹今天下第一殃民起衅贻君父不美之名者
无如矿税诸使今天下第一安民弭衅昭君父至美之
名者无如罢矿税诸使盖诸使之害一而参随之害百
参随之害百而参随所引用土棍之害不啻千万参随
以诸使为城社土棍又以参随为城社诸使遍天下而
狐鼠亦遍天下狐鼠遍天下而天下可保无事乎从古
天下不难无事而岂必狐鼠如此之多乎况今诸恶非
狐鼠实虎狼乎当楚变未成之先人已虑有今日而不
敢尽言使闾阎冤郁决裂以至此极至抚臣亦不能自
保今中使所雠者抚臣楚民所怨者亦抚臣皇上所归
咎者亦抚臣然则抚臣将安从耶向使陈奉早听抚臣
与 冯应京 等言豫为收敛祸岂至此而不幸使抚臣与 (第 7a 页)
冯应京 等言验而益彰也窃念皇上明并日月威若雷 …… (第 7a 页)
惕矣儆
惕之日但恐激于一旦儆惕之实恐旋涉于虚文故臣
切谓愿皇上应天以实抚众以仁尽撤各省矿税诸使
兼释 冯应京 蔡如川吴应鸣华钰何栋如甘学书王正 (第 8b 页)
月令辑要序
古者于明堂之中施十二月之令本尧典授时之意而
推广之今所传大戴礼夏小正篇小戴礼月令篇三代
之遗文大略可见矣月令虽出吕览而蔡邕次其章句
孔颖达定其正义推明周公品制列之于经汉晋而下
若四民月令四时纂要以及千金锦带岁华纪丽岁时
杂记诸书代有撰述未睹赅备前明之季 冯应京 戴任
始辑月令广义二十四卷为士庶通用观其原本经训
推衍义类用意亦云勤矣顾其采摭既多芜累间出爰
命儒臣 (第 4b 页)
古者于明堂之中施十二月之令本尧典授时之意而
推广之今所传大戴礼夏小正篇小戴礼月令篇三代
之遗文大略可见矣月令虽出吕览而蔡邕次其章句
孔颖达定其正义推明周公品制列之于经汉晋而下
若四民月令四时纂要以及千金锦带岁华纪丽岁时
杂记诸书代有撰述未睹赅备前明之季 冯应京 戴任
始辑月令广义二十四卷为士庶通用观其原本经训
推衍义类用意亦云勤矣顾其采摭既多芜累间出爰
命儒臣 (第 4b 页)
荅雒少隐廷评
门下资本淳庞志追先达年来玄探邃诣知月异而岁
不同无由缩地一聆玄提奈何奈何先正云东西南北
此心此理无弗同者能时时不起纤毫意念即异域比
邻然不起处煞难非学见大意未易臻此愿门下深心
究竟道一而已无二法门也不佞学未得力目长足短
系心同志不惮饶舌
柬 冯可大 佥宪诏狱
日望足下早膺特恩竟不果帝恩有在但恐臣子辜负
耳愿足下以日为年时时惜寸阴斯为不负福堂光景
顷 …… (第 9a 页)
荅钱肇阳孝廉
贵乡诸君高者沉酣文史及烟云诸艺足下独究儒先
所用心处真可谓有志丈夫先儒谓千百年几人有志
志是志个甚既不著迹亦不落空近世儒者高明悟入
根宗于伦常乡党中多所脱略不知伦常乡党即性即
命笃恭不显慥慥笃实越学越入细越浑成不见与众
人崖异而相悦以化不言而信者浸浸如鱼之入水此
真有得仆学之未能足下勉之晦翁学岂容轻议仆看
来是儒者大教主如人有本钱开南北货店任君自取
若执寸斑而轻议不肖心未敢未尽则可谓其不是则
不可此老晚年有独至处定论可按也惟䌷绎愚言足
下祀田一节学行于家惟将身挫在万物之下则学行
于乡志超于万物之表则学行于天下勖哉读證义者
人人拭目矣若不肖曲士目长足短何足云云
柬 冯可大 佥宪诏狱
昔不肖过长沙一先辈教之云日间宜以经济为心庶 …… (第 10b 页)
柬邹孚如光禄
兄年来学问何似著述意宜轻盖世聪明人宜于性命
上讨分晓无为只眼者所瞒方不负此番出世愈肯入
入一次知世间人知学者瞒我多少兄与漪园丈时相
过否此兄世知学者兄细心叩之知弟望兄意真弟庚
寅年有入处心粗盘桓至去冬又觉疑情稍断然尚未
在此时正参求之切敬以请教兄惟兄留意书中惟此
切务
柬 冯慕冈 佥宪诏狱
得书慰我悬仰春初闻解网之息既而旋沮风霜雨露
无非恩也只当顺受之义详于易易困圣人系之曰亨
曰 …… (第 14a 页)
柬顾泾阳光禄
海内同心真修如兄不得促膝时时商量我怀如何兄
学卓然成章要须彻地会见吾人精神与天地同体万
物同情纤毫无与愚夫愚妇异者方为真为巳方能闇
然稍加矜饰色相庄严即落世儒巢穴兄谓何如弟今
无别念但得诸兄弟聚首一番便成好世界
柬 冯慕冈 佥宪诏狱
客冬满眼风波故持书者望国门却步此亦天理人情
之至未敢归咎他人也足下经济书成此书从苦中过
与 (第 18a 页)
门下资本淳庞志追先达年来玄探邃诣知月异而岁
不同无由缩地一聆玄提奈何奈何先正云东西南北
此心此理无弗同者能时时不起纤毫意念即异域比
邻然不起处煞难非学见大意未易臻此愿门下深心
究竟道一而已无二法门也不佞学未得力目长足短
系心同志不惮饶舌
柬 冯可大 佥宪诏狱
日望足下早膺特恩竟不果帝恩有在但恐臣子辜负
耳愿足下以日为年时时惜寸阴斯为不负福堂光景
顷 …… (第 9a 页)
荅钱肇阳孝廉
贵乡诸君高者沉酣文史及烟云诸艺足下独究儒先
所用心处真可谓有志丈夫先儒谓千百年几人有志
志是志个甚既不著迹亦不落空近世儒者高明悟入
根宗于伦常乡党中多所脱略不知伦常乡党即性即
命笃恭不显慥慥笃实越学越入细越浑成不见与众
人崖异而相悦以化不言而信者浸浸如鱼之入水此
真有得仆学之未能足下勉之晦翁学岂容轻议仆看
来是儒者大教主如人有本钱开南北货店任君自取
若执寸斑而轻议不肖心未敢未尽则可谓其不是则
不可此老晚年有独至处定论可按也惟䌷绎愚言足
下祀田一节学行于家惟将身挫在万物之下则学行
于乡志超于万物之表则学行于天下勖哉读證义者
人人拭目矣若不肖曲士目长足短何足云云
柬 冯可大 佥宪诏狱
昔不肖过长沙一先辈教之云日间宜以经济为心庶 …… (第 10b 页)
柬邹孚如光禄
兄年来学问何似著述意宜轻盖世聪明人宜于性命
上讨分晓无为只眼者所瞒方不负此番出世愈肯入
入一次知世间人知学者瞒我多少兄与漪园丈时相
过否此兄世知学者兄细心叩之知弟望兄意真弟庚
寅年有入处心粗盘桓至去冬又觉疑情稍断然尚未
在此时正参求之切敬以请教兄惟兄留意书中惟此
切务
柬 冯慕冈 佥宪诏狱
得书慰我悬仰春初闻解网之息既而旋沮风霜雨露
无非恩也只当顺受之义详于易易困圣人系之曰亨
曰 …… (第 14a 页)
柬顾泾阳光禄
海内同心真修如兄不得促膝时时商量我怀如何兄
学卓然成章要须彻地会见吾人精神与天地同体万
物同情纤毫无与愚夫愚妇异者方为真为巳方能闇
然稍加矜饰色相庄严即落世儒巢穴兄谓何如弟今
无别念但得诸兄弟聚首一番便成好世界
柬 冯慕冈 佥宪诏狱
客冬满眼风波故持书者望国门却步此亦天理人情
之至未敢归咎他人也足下经济书成此书从苦中过
与 (第 18a 页)
别郭通宇序
予昔赴黔竹微服飘萧人莫余知郭君通宇索余泥泞
中帅诸生祖余郊坰谈学者竟日盖其乡先正道林先
生倡学里中里中贺松涧先生为其高足流风馀韵所
至成俗予居尝念之意郭君且跃然起乃连蹇三入彀
不遇贡入太学访余山椒与之语古今成败道理若烛
照数计倒囊珠而丸走坂也又最好节义予友 冯佥宪
慕冈
为楚而下诏狱君周旋左右谈及辄泣数行下君
盖烈丈夫哉君且别去予执手语曰吾两人昔面如渥
丹今冉冉老矣然有 (第 109b 页)
予昔赴黔竹微服飘萧人莫余知郭君通宇索余泥泞
中帅诸生祖余郊坰谈学者竟日盖其乡先正道林先
生倡学里中里中贺松涧先生为其高足流风馀韵所
至成俗予居尝念之意郭君且跃然起乃连蹇三入彀
不遇贡入太学访余山椒与之语古今成败道理若烛
照数计倒囊珠而丸走坂也又最好节义予友 冯佥宪
慕冈
盖烈丈夫哉君且别去予执手语曰吾两人昔面如渥
丹今冉冉老矣然有 (第 109b 页)
之脱无是心乎即令条教盈案将藐
焉背之以驰世之不治自若耳然则当官致治又自有
本也欤盖信哉其有本也
冯慕冈先生 语录序
昔有士人十数相遇于崆峒之阳衣冠甚都吐辞隽永
主人肃之各授采笺冀承清论须臾俱就录而成编览 (第 13b 页)
者珍袭何异程朱比肩哉居顷之叙及生平或曰吾鞅
掌日久崇膴不我及奈何或曰时情未可拂将造贵人
之门或曰田无妨求舍无妨问不者何以遗子孙主人
惊汗吐舌是与录中之语殊不类人与言可相背而驰
耶因思前代以诗赋取人未免靡丽之习国朝定以经
义周情孔思淋漓笔颖制非不善迨其后也仅借梯荣
下不必顾行为文上不闻因文问行若谓举子业固应
尔尔大人先生乃登坛讲道汇语为录评驳古先抉剔
造化非法言不言宜亦非法行不行是以高贤大良罕
不从事躬修今若此将令异日观语录者亦若观举子
艺乎是可叹也于是新安戴生以所辑 慕冈 语录视余
余交公知公飏言于众曰是固非凭耳入流之于肺肝
非仅口出履之以实践其通籍二十馀载茅茨犹故秉
宪 …… (第 14b 页)
逌然而喜因叙次所谈弁之简首
冯慕冈先生 年谱序
昔在孔门无不从事学问及语好学仅推颜氏之子好
学诚难言矣何况叔世知学为艰安问好哉然弗好则
可作 (第 15a 页)
焉背之以驰世之不治自若耳然则当官致治又自有
本也欤盖信哉其有本也
冯慕冈先生 语录序
昔有士人十数相遇于崆峒之阳衣冠甚都吐辞隽永
主人肃之各授采笺冀承清论须臾俱就录而成编览 (第 13b 页)
者珍袭何异程朱比肩哉居顷之叙及生平或曰吾鞅
掌日久崇膴不我及奈何或曰时情未可拂将造贵人
之门或曰田无妨求舍无妨问不者何以遗子孙主人
惊汗吐舌是与录中之语殊不类人与言可相背而驰
耶因思前代以诗赋取人未免靡丽之习国朝定以经
义周情孔思淋漓笔颖制非不善迨其后也仅借梯荣
下不必顾行为文上不闻因文问行若谓举子业固应
尔尔大人先生乃登坛讲道汇语为录评驳古先抉剔
造化非法言不言宜亦非法行不行是以高贤大良罕
不从事躬修今若此将令异日观语录者亦若观举子
艺乎是可叹也于是新安戴生以所辑 慕冈 语录视余
余交公知公飏言于众曰是固非凭耳入流之于肺肝
非仅口出履之以实践其通籍二十馀载茅茨犹故秉
宪 …… (第 14b 页)
逌然而喜因叙次所谈弁之简首
冯慕冈先生 年谱序
昔在孔门无不从事学问及语好学仅推颜氏之子好
学诚难言矣何况叔世知学为艰安问好哉然弗好则
可作 (第 15a 页)
志铭
余祖之家安邑厥初不可考西郊有冢累累约历代甚
远莫详讳位自胜国时七世祖讳天祥方有可稽六世
祖讳本道高祖讳端曾祖讳玘祖讳司民配祖妣孺人
贺氏外曾祖讳袖女生三子一女考居长讳希舜字伯
孝别号云津初配前妣孺人乔氏外祖讳苹女蚤卒继
配妣太孺人张氏外祖讳健甫女考卒于万历之六年
敬庵张先生志生殁行实于墓 慕冈冯先生 记神道之
碑迨四十有二年十月六日戌时妣卒距生嘉靖十有
四年八月十日午时寿八十岁卜以次年十有一月十 …… (第 1b 页)
历
三十三年夏四月十一日铭曰人生原诸亲也生生道
为根也不遗不畔根原敦也宁于兹丘而可焉者君也
湖广 按察司佥事慕冈冯公 墓志铭 (第 9b 页)
盖余之得交于 慕冈冯公 也在壬辰同第之后云公端
凝沉静言若拟动若议窥其意向必为圣人而后己闻
有阐扬圣学及志行端良者竭蹶师友之 (第 10a 页)
终岁讲究如
不及然绝不为口耳炫露之习曾会学淮浦累月其同
事谓余曰吾未尝闻 慕冈 之有言也又会学京师累年
其同事谓余曰吾未尝闻 (第 10a 页)
慕冈 之有言也余以间质公
所学公曰吾日日有领略焉盖心研躬体期之乎自得
以故月异而岁不同己亥年谓余曰吾其正月 (第 10a 页)
之冰乎
固自觉将泮而大进乃在幽狱时曲畅旁通未尝有所
窒碍比出狱将游历四方尽交天下士参验取益忽以
病终悲哉其门下士戴子任跋涉来都下以志铭属余
嗟乎即无戴子至余自不容己于言公讳 应京 字 (第 10b 页)
可大
(第 10b 页)
慕冈 其号先世自开封迁广州有永祥者洪武间从戎
南都𨽻籍泗州卫定居盱眙凡三传曰方宝宝生皓皓
生赠承德郎兵部 (第 10b 页)
余祖之家安邑厥初不可考西郊有冢累累约历代甚
远莫详讳位自胜国时七世祖讳天祥方有可稽六世
祖讳本道高祖讳端曾祖讳玘祖讳司民配祖妣孺人
贺氏外曾祖讳袖女生三子一女考居长讳希舜字伯
孝别号云津初配前妣孺人乔氏外祖讳苹女蚤卒继
配妣太孺人张氏外祖讳健甫女考卒于万历之六年
敬庵张先生志生殁行实于墓 慕冈冯先生 记神道之
碑迨四十有二年十月六日戌时妣卒距生嘉靖十有
四年八月十日午时寿八十岁卜以次年十有一月十 …… (第 1b 页)
历
三十三年夏四月十一日铭曰人生原诸亲也生生道
为根也不遗不畔根原敦也宁于兹丘而可焉者君也
湖广 按察司佥事慕冈冯公 墓志铭 (第 9b 页)
盖余之得交于 慕冈冯公 也在壬辰同第之后云公端
凝沉静言若拟动若议窥其意向必为圣人而后己闻
有阐扬圣学及志行端良者竭蹶师友之 (第 10a 页)
终岁讲究如
不及然绝不为口耳炫露之习曾会学淮浦累月其同
事谓余曰吾未尝闻 慕冈 之有言也又会学京师累年
其同事谓余曰吾未尝闻 (第 10a 页)
慕冈 之有言也余以间质公
所学公曰吾日日有领略焉盖心研躬体期之乎自得
以故月异而岁不同己亥年谓余曰吾其正月 (第 10a 页)
之冰乎
固自觉将泮而大进乃在幽狱时曲畅旁通未尝有所
窒碍比出狱将游历四方尽交天下士参验取益忽以
病终悲哉其门下士戴子任跋涉来都下以志铭属余
嗟乎即无戴子至余自不容己于言公讳 应京 字 (第 10b 页)
可大
(第 10b 页)
慕冈 其号先世自开封迁广州有永祥者洪武间从戎
南都𨽻籍泗州卫定居盱眙凡三传曰方宝宝生皓皓
生赠承德郎兵部 (第 10b 页)
答卢生守恭
远承手教深感相念不忘也细读佳诗更窥研究之力
恨不得会聚商之生虑浅昧无以相发明乃以原札致
诸 冯慕冈 年兄蒙其往复订正今俱录奉阅幸与同志
裁思仍牖我之愚也祝祝 (第 6a 页)
慕冈 第一书并诗云读卢生
三教诗有感而赋曾向三家遍问津一源分𣲖若燕秦
到头谁复论同异发轫先须识主宾好为商 …… (第 6a 页)
文成公曰三教所差毫发耳毫发则千里也其差安在
惟年兄指示弟与卢生共赖发蒙不尽 慕冈 第二书云
辱教甚深殊用惕然思省昨诗及启殊草草不畅谨述
近日意见台台细斧正之或问老佛虚无与吾儒同异
王 …… (第 7b 页)
三教者其心亦何心
也不可不察也夷之合墨儒而孟子亦不许则三教可
易言合哉此尚望年兄细教以裨益生与卢生也 慕冈
第三书云来教云真老真佛生于今日果行其教自当 …… (第 12a 页)
之流弊耳一字不实将不
谓之枉其心乎幸惟老年丈赐教顾年兄过淮命弟致
书老年丈附言请教惟垂示不一
复 冯慕冈
湖广用武之地西连蜀番多土司北连河陜多游民东 (第 15b 页)
远承手教深感相念不忘也细读佳诗更窥研究之力
恨不得会聚商之生虑浅昧无以相发明乃以原札致
诸 冯慕冈 年兄蒙其往复订正今俱录奉阅幸与同志
裁思仍牖我之愚也祝祝 (第 6a 页)
慕冈 第一书并诗云读卢生
三教诗有感而赋曾向三家遍问津一源分𣲖若燕秦
到头谁复论同异发轫先须识主宾好为商 …… (第 6a 页)
文成公曰三教所差毫发耳毫发则千里也其差安在
惟年兄指示弟与卢生共赖发蒙不尽 慕冈 第二书云
辱教甚深殊用惕然思省昨诗及启殊草草不畅谨述
近日意见台台细斧正之或问老佛虚无与吾儒同异
王 …… (第 7b 页)
三教者其心亦何心
也不可不察也夷之合墨儒而孟子亦不许则三教可
易言合哉此尚望年兄细教以裨益生与卢生也 慕冈
第三书云来教云真老真佛生于今日果行其教自当 …… (第 12a 页)
之流弊耳一字不实将不
谓之枉其心乎幸惟老年丈赐教顾年兄过淮命弟致
书老年丈附言请教惟垂示不一
复 冯慕冈
湖广用武之地西连蜀番多土司北连河陜多游民东 (第 15b 页)
(大金国志自临安府馀杭门起至雄州旧界口凡三/千二百七十里又自雄州起至金之上京会宁府凡)
(二千七百五十里通计六千零二十里子剡源集天/台潘 可大 裒宋自建炎丁未迄德祐庚 金自天辅)
(戊戌迄天兴甲午拨提纲要各为南北纪年案三朝/北盟会编宋朝散大 (第 8a 页)
(二千七百五十里通计六千零二十里子剡源集天/台潘 可大 裒宋自建炎丁未迄德祐庚 金自天辅)
(戊戌迄天兴甲午拨提纲要各为南北纪年案三朝/北盟会编宋朝散大 (第 8a 页)
⿺克寸]。氛祲清荡。遐迩乂宁。文轨大同。朝
野咸庆。今朱明戒节。时方长育。宜顺天心。播兹仁惠。 可大
赦天下。自武德七年四月一日昧爽巳前。大辟罪巳下。巳
发露未发露。系囚见徒悉原免。其犯十恶劫贼。官人 (第 02b 页)
野咸庆。今朱明戒节。时方长育。宜顺天心。播兹仁惠。 可大
发露未发露。系囚见徒悉原免。其犯十恶劫贼。官人 (第 02b 页)