汪蒙元悦心说
理义悦心刍豢悦口烹庖羊牛鸡豚以腴其齿颊犹有
待于外也一物有一物之则不失其则谓之理一事有
一事之宜不失其宜谓之义此人心之所固有非有待
于外者也予亡友汪君远翔之冢子其名颐其字蒙元
其读书之室曰悦心盖谓颐者养也理义之养非刍豢

之谓也然则斯可谓无待于外者矣而且介曹君清父
求予说以自壮则无乃犹有待于外乎
　　汪巽 元复心

说
予亡友汪君远翔之季子曰巽元其藏修之所曰 (第 8b 页)
复心

彖曰复其见天地之心乎盖谓造化以生物为心自一
阴生而至于十一月生生之物剥于上而一阳之生意
已复于下无终 (第 8b 页)

　　　题松雪枯木竹石图为张文璿

我爱吴兴赵松雪凤毛龙骨天然别平生游艺妙入神
片绡点墨皆奇绝由来画法通书法精到天机尽毫发
从知写意不写形何假丹青细涂抺怪石狞如怒猊抉
老树樛柯犹屈铁竹枝历落金错刀雨叶风梢清可悦
翁今仙去百年馀人世空传画及书后来摹者虽复众
笔趣终然难与俱张君好事人罕比赏鉴还视常流殊
寄言什袭永珍秘虽有拱璧将焉如
　　　慕萱堂诗二绝为 陈时敏

赋陈父在母亡故以 (第 81b 页)

　　赠张主簿

有田乃有租有身乃有庸不忧徵需烦但愿赋役公东
家仓□寔西邻机杼空门户非不齐贫富有不同县官
皆贤豪岂不念困穷但为嫌疑迫上下相蔽蒙坐看颁
白民展转沟壑中嗟嗟华亭簿彷佛古人风
　　与 陈时敏

别近别会有期远别易惨悽一人失意行众宾颜色低相
顾各 (第 12b 页)