灵长之业则皇上为守 成之令 主臣等亦为太平之具
臣矣事关安危情出迫切不胜战慄俟命之至
　　悯念穷民亟停差官织造疏(杨廷和/)
先 (第 25a 页)

　北门看雨与安道奕

庚申小饮舟中会者元均春卿安道余始饮酒移舟㩘
　城西门门闭泛月以归
甲戌知州陈亚小饮魏公亭看荷花与者隐甫 朱公绰

　晚移舟楚望亭陈从益来自京师见余于舟中始闻
　君谟动静秀才陈策来自京师夜见余于楚望亭作
　常州书自泊 (第 3b 页)

　　　又
云再拜诲九悯如所敕此自未定然云意自谓故当是
近所作上近者意又谓其与渔父相见以下尽篇为佳
谓兄必许此条而渊弦意呼作脱可行耳至兄惟以此
为快不知云论文何以当与兄意作如此异此是情文
但本少情而颇能作汜说耳又见作九者多不祖宗原
意而自作一家说惟兄说与渔父相见又不大委曲尽

其意云以原流放惟见此一人当为致其义深自谓佳
愿兄可试更视与渔父相见时语亦无他异附情而言
恐此故胜渊弦兄意所谓不善愿疏敕其处绪亦欲 成
之令

出意莫更感如恶所在以兄文云犹时有所能得
言云前后所作谨启
　　　又
云再拜诲前二赋佳视之行巳复不如初 (第 70b 页)

更变于殿庭一旦金川不戒是皆开创守 成之令 主而
犹亏九仞之一篑所以周武却旅獒之贡汉文遗尉陀
之书光武谢西域之使明宣捐交趾之区志存乎攘外
不如安 (第 22a 页)

　　陈布政公传
布政公姓陈氏讳鎏字子兼其先世为吴人有按察佥
事祚者数上书言事忤人主下诏狱至老而不衰天下
以直归之佥事公子长曰唐府教授宁宁次子封工部
公冕冕始娶于沈蚤殁再娶莫安人实生公公幼而岐
嶷有成人度尝遇巨蛇起坐侧不为动一夕盗踰墙窃

公衾无所惧亦不以语人读书自若家长者诘公失衾
故公徐曰夜半落盗手矣工部公闻而喜曰此儿国器
也公为诸生以明经工属文称而复能为古歌辞时人
慕说之寻举于乡第二人明年罢礼部试又三年而成
进士授工部营缮司主事公以工部公老有移留省意
而尚书雅 成之令

𣙜荆州木公固辞弗得乃自誓曰吾
岂以贪泉而易吾味也公所理凡一年所税课比不登
额而商旅怀之讴谣载道其去 (第 8b 页)

　　　元　绛　　　　　　刁　约

　　　 朱公绰　　　　　　

蔡　襄
　　　王　素　　　　　　彭思永
　　　赵师民　　　　　　范师道
　　　滕　涉　　　　　　孔道 (第 14a 页)

　　　苏州府重修儒学记　　　　　胡俨
姑苏东吴大郡也学宫又东吴之冠也五十年前余尝
至其处而周览焉喜其地势之广衍而惜其堂宇卑俯

有弗称也时典教者对余徒有兴叹而已今年秋九月
教授丰城何澄校艺还自闽述其郡守况侯伯律兴作
之勤求为之记大成殿及两庑作于正统丙辰明年作
至善堂作后堂又明年作明伦堂作斋舍作射圃凡为
屋百间度材庀工载石陶甓与夫经费所需咸得变通
之宜越三年而役成高明壮观夐超于昔丹碧辉映光
彩聿新况侯之奉扬文治以淑邦人者于斯盛矣而师
友之朝夕相从得以依乎广居以安其息游以移其气

体者何其幸耶学宫之建久矣唐刺史李栖筠始增置
学庐至宋景祐初范文正公典乡郡叹学政之废因州
人 朱公绰

之请上其事于朝得赐田五顷乃割钱氏南
园之地以建焉初公得地于南园将徙居术者谓世出
公卿公曰与其贵吾子孙 (第 34b 页)

　　光武
世祖起金革创痛之馀以昆阳一旅芟平群盗克复旧
物可谓贤已今观其本纪所载战阵攻伐之绩多而惇
大温吉之意少虽制度礼文间复兴举而所以感人动

众者亦寥寥无闻焉此其器量规为上不得比隆高帝
下不能追踪孝文然而成中兴之业者亦适会其时之
可为遭逢独易耳使其运际承平可以为守 成之令

主
虽幸而因势奏功终不得谓开创之雄才也
　　明帝章帝
汉之明章可谓仁君矣哉盖人主治理之美载在诏令
使 (第 1b 页)

两宫下谕百僚将马永成等拿送法司明正
典刑以回天地之变以泄神人之愤潜消祸乱之阶永
保灵长之业则皇上为守 成之令 主臣等亦得为太平
之具臣矣事关安危情出迫切不胜战慄俟命之至
　　　秘录附
初今上即位青宫旧阉等日导上 …… (第 2b 页)
何以信四方控海内邪故曰法行自
近始陛下甘府藏之虚内用之竭顾独忍于一商竖是
忘公家之急而辟私幸之门弃已 成之 法而长奸盗之
资也夫吏奉法者也今运盐使提举等非坐阘茸不职
不得除拜是驱之污秽之地以求自洁之人亦难矣人 (第 8a 页)

而 朱成之 也
　　　六合亭碑
传曰上下四方是曰六合是山也登之而见上下四方
亭在白鹿洞回流山上是山也四面崭峭而其 (第 8a 页)

　　　又(尺牍节为/二篇误)
云再拜诲九悯如所敕此自未定然云意自谓故当是
近所作上近者意又谓其与渔父相见以下尽篇为佳
谓兄必许此条而渊弦意呼作脱可行耳至兄惟以此
为快不知云论文何以当与兄意作如此异此是情文
但本少情而颇能作汜说耳又见作九者多不祖宗原
意而自作一家说惟兄说与渔父相见又不大委曲尽

其意云以原流放惟见此一人当为致其义深自谓佳
愿兄可试更视与渔父相见时语亦无他异附情而言
恐此故胜渊弦兄意所谓不善愿疏敕其处绪亦欲 成
之令

出意莫更感如恶所在以兄文云犹时有所能得
言云前后所作谨启
　　　又
云再拜诲前二赋佳视之行已复不如初 (第 15a 页)

　亲万机曼卿诗切合时宜又不卑长乐也(古今/诗话)嘉祐中刘讽都官简州人方年六十三致仕夫妇徙居
　于山谢景山有诗送云移家尚恐青山浅隐几唯知
　白日长 朱公绰

诗云諌草焚来应见史橐金散尽只 (第 12b 页)

　　赞治常资理论文每契神在公诚匪懈即世信何因言
行遗编简老成谢缙绅奠临摅一痛底计日当辰

　　御赐祭文

　　地参密勿倚黼黻之良才职总铨衡眷老 成之令 望惟
荩诚既昭夙夜斯渥典宜备哀荣尔吏部尚书汪由敦
端方植品恪慎禔躬绩学通经早负士林之誉舒文华 …… (第 2b 页)
　　隆遇沐

　　君师之洪造窥著述之大凡积日既多遗编未轶(臣)材
非负荷学失钻研敬因编次之馀永志

　　生 成之 感仰尘

　　睿览特弁

　　宸章

　　示雅正之攸归许浮誇之尽谢 (第 14b 页)

之变必早夜思省以回天意
凛然敬畏以弭灾变将见天人感应之速未必不如商
之中宗高宗宋之太宗仁宗也于以为守 成之令 主于 (第 16a 页)

念闻是逆于心而不求诸道也是以有永图之戒既克
终允德而复位则惟伊尹之言是听是逆于心而求诸
道也是以为守 成之令 主不求诸道则乱求诸道则治
听言者当知所鉴矣
　　夙夜基命宥密论
周自后稷公刘太王积德累仁至于文武而新 (第 4a 页)

　　　恒旸示儆疏
奏为民生日困恒旸示儆农政不修臣罪难辞恳恩谴
斥以回天心事迩者兵饷倍增太仓告匮臣忧心如焚
所日夜冀望者惟年谷丰登输挽无缺可少救然眉之
急耳而无如亢旱千里三春不雨何也我皇上斋居减
膳不逊桑林之祷矜宥累臣不殊解网之仁谓可甘霖
立应以符至圣之精诚乃皇穹屯膏犹若有所吝者臣
扪心自揣拊躬省过奉职无状之罪又安敢缄默而不

以自暴也夫臣部职掌民事者也自边难作而税亩起
供亿者日新月盛搜括者智尽能索宇内之民力已云
竭矣宽徭薄赋既难徼惠于夙昔缓征蠲免又难望幸
于目前新加旧加取盈一旦谁怜剥啄之悲见徵预徵
交责终岁罔恤焚林之惨明知累年之积逋诛求颇艰
而减一分便少一分之用度痛心近畿之招买疲累已
极而免一粒遂缺一粒之本色考 成之令

既严茧丝之
政愈密寓催科于抚字既难尽信于有司防侵渔于漏 (第 40b 页)

思过半矣又以其馀力取五经四书及历代诸史而
纵观之以博其义理之趣验其是非之实则二帝可
三三王可四商周守 成之令 主又乌足言哉公学有
本源早以进士起家扬历中外皆能体国爱民屡有
所建白而此编则又端本之论也昔西山真文忠 (第 23b 页)

　　圣人之知来验之往迹而已盖往者来之鉴也因往推
来百世可知矣十世云乎哉且天下理而已矣综天地
之始终贯百王之沿革皆不能外焉圣人独立千百载
之上而千百载之下举坐照焉者用斯道也子张以十
世可知问乎而不知三代之迹盖灿然矣不以往迹稽
之其道无由也夫子告之曰子以十世果难知乎吾则
以王天下者必有礼以立一代之纪纲亦必有制度以

成一代之体统而殷之继夏也尝取其礼而因之矣取
其制度而损益之矣周之继殷也又取其礼而因之矣
取其制度而损益之矣夫圣人岂不能创制立法建无
前之大猷而纲常懿典不随世而转移则其为万世不
易之准可知也亦岂不欲沿旧袭故享守 成之令

誉而
度数仪文必随时而变易则其为一代更新之制可知
也其或继周而起者明圣不必尽三王行事不必类三
王而要 (第 3b 页)

　居赖山景仁有诗送之云移家尚恐青山贱隐几惟

　知白日长时有 朱公绰

送讽诗云疏草焚来应见史
　橐金散尽只留书皆为时人所传诵
大名进士耿仙芝诗著其一联云浅水短芜调马地澹 (第 11a 页)

公之不有天下犹
益之于夏伊尹之于殷盖求其说而不得强为之辞并
伊尹之志亦失之矣终以雷电示警亲迎公归称守 成
之令 主者首数成王非周公之德有以感天而格王乎
且成康之后今何在焉而元圣之祀千载东鲁其百倍
之胜于有天下者为 (第 2b 页)