和喜雨二绝
　　　和章国华祈雨呈平父诸兄三首
　　　山馆诸兄共赋骤雨鹭鸶二绝
　　　唐石雪中
　　　同 廖子晦 刘淳叟方伯休刘彦集登天湖下饮泉
　　　　石轩分韵得清字 (第 31a 页)
　　　　 子晦 纯叟伯休季通德功登云谷分韵得冷字
　　　　宿黄沙分韵得如字
　　　　云谷次吴公济韵
　　　　宿休庵用 …… (第 31b 页)
　答李深卿
　　　　答胡宽夫
　　　　答吴德夫
　　　　答剔子直(五)
　　　　答吕季克
　　　　答 廖子晦(十八) 　　卷第四十六
　　　书(问答)
　　　　答李宾老 …… (第 68a 页)
　　　再跋赵忠简公帖
　　　跋张魏公诗
　　　书张魏公与谢参政帖
　　　又跋
　　　跋向伯元遗戒
　　　书 廖德明 仁寿庐条约后
　卷第八十四
　　跋
　　　跋赵钤辖墓志 (第 103a 页)

　　　胡朝颖　　　　　王孝岩
　　　陈傅良　　　　　刘　爚
　　　李大异　　　　　姚宋佐
　　　丁　逢　　　　　蔡幼学
　　　 廖德明　　　　　 石孝友
　　　张贵谟　　　　　王　炎
　　　林　淳　　　　　滕　珂 (第 61b 页)

附于兄一篇之中忽变其例谓非有意抑吕乎此
又愚之所未解也朱氏门人多矣独进黄干等六人而
蔡元定父子叶味道 廖德明 祇列之儒林夫蔡氏父子 (第 13b 页)

乎然吾闻浔山川奇异凤巢龙影之胜著在野史罗丛
畅嵓则程明道父子兄弟读书处也柏台梧堂则 廖子
晦 讲书处也白马渡梁状元嵩发祥处也以忠降宜容
二州贼为殿中丞者陈公坦然也以孝建罔极亭为苏
子瞻所谒叩者梁 (第 45b 页)

　　天地之正气无乎不在人生其间惟君子得是气之正
由是随所遇而发光明正大精诚不二其生也人仰之
其没也人思之祠庙而烝尝之焄蒿悽怆如或见之岂
非礼义之同然旷百世而相感者乎监察御史邵武朱
公钦巡按二广政暇考图按志广右人物于宋得朱道
诚李珙石安民宋士尧冯京林勋梁诏祀于文庙之右
名宦唐得褚遂良张九龄刘蕡元结宋得余靖李师中
胡舜陟李浩唐体仁高登赵抃岳飞程珦 廖德明 崔与 (第 4b 页)

　　楚偃乾道间知博白县劝民耕稼民足衣食

　　毛炳富春人乾道中以功授横贵廉三州都巡检交寇
犯境死于难累赠太尉忠顺武烈公

　　 廖德明 (第 31b 页)
子晦 南剑人乾道间进士浔州教授讲明圣
贤心学之要手植二柏于学浔士爱敬之如甘棠知浔 (第 31b 页)
州有声立师悟堂刻朱子家礼及程氏诸书公馀延僚
属及诸生亲为讲说远近化之有 槎溪 集行世

　　沈云举乾道末知贵州平政爱民吏不忍欺增修学舍
振作生徒一时名震

　　张栻字敬夫绵竹人淳 (第 32a 页)

　
人非徒有是言也而言无不可行焉寥寥千载此学不

传朱夫子承周程之传以上接孔孟千载之绪其所著
述于易有本义于诗有集传于四书有集注章句于资
治通鉴有纲目亦皆出自其手笔而为成书矣其门弟
子又编次其平日与门人问答之语以为语类宛然孔
氏家法也然所以类而录之者有池本有饶本有续录
杂出于众手其多至八十七家其视孔门所论撰者盖
十数倍焉今去朱子时馀三百年于兹所谓八十七家
者皆列其氏名于卷首若 廖德明

氏辅广氏李闳祖氏 (第 6b 页)

非心罪也
难者曰子之先生龈龈焉以觉为性鳃鳃焉引物连类
而强證之独未考朱子荅 廖德明 之书乎书曰贤者之
见不能无失正坐以我为主以觉为性耳夫性者理而
已矣乾坤变化万物受命虽所禀之在我然其理 …… (第 93a 页)
子曰成性存存道义之门又曰
父子之道天性记曰毁不灭性是皆以无觉者为性乎
抑亦以有觉者为性乎即如先儒之与 德明 辨自谓有
理矣不知是理也其果无觉者为之乎抑亦有觉者为 …… (第 94b 页)
得其理者也至如 德明 异时以书论学乃遽加以咆哮
而拒之其能不为有我之私难矣哉此由不以觉为性
故失而不自觉耳曰然则人心之觉生 (第 96a 页)

论人物贤否天下古今事得失如倒
囊出物事主事吴安人至孝侍疾持丧情礼恳尽尤注
意儒先割提学公费修濂溪祠进 廖公子晦 配享进吕
公大临道学传真公德秀李公道传何公基叶公士龙 (第 8b 页)

父三/十六卷)麻嗏　　斗海
无转智　　捻合(蔡李/通合)　骨董(江德/功书)　厮炒(杨子/直)
厮崖 (廖子/晦) 　四䙆(黄商/伯书)　下梢头(潘叔/昌)活络(黄仁/卿书)
杜撰扛夯(吕子/约)漩涡(吕子/约末)打 (第 21b 页)

于日閒察之知此则知仁矣
二书全背愿中复归释氏反用圣贤言语指其所得于
释氏者至乾道癸巳朱子年四十四门人 廖德明 录癸
巳所闻云先生言二三年前见得此事尚鹘突为他佛
说得相似近年来方看得分晓是后朱子有荅汪尚书
书云熹 (第 15a 页)

于
乾道登桂籍者百三十九人第进士者三十五人状元
及第者一人人才可谓盛矣其间若高峰廖先生刚受
学于龟山 槎溪廖先生德明 受学于晦翁兹两贤者风
烈著于当时典刑垂于后学又不独科第之士而已也
自时厥后三百有馀岁以迄于今而人才之 …… (第 18a 页)
于己以端其所趋则发为文章可以华国措诸事业可
以泽民吾知登名兹石者又将屡书不一书而足高峰 槎溪 二先生殆不得专美于前矣山川清淑之气岂不
又自我而发哉旱麓之雅曰岂弟君子遐不作人公其
有焉敬之之颂曰日 (第 18b 页)

祠部典故若干卷
在广宪时前巡抚大臣尝增设𨽻兵四人以赡司学政
者君悉取其资新濂溪周元公祠因进广东安抚 廖公
子晦 以配享焉公暇尝修广东通志略宋行朝录皆未
脱藁又尝编道南三先生遗书及朱子事类凡若干卷
平生著述有宋氏族 (第 38b 页)

　　韶州虞帝庙碑
韶郡西北百五里许岭曰皇冈岭水曰皇潭水古者于
焉庙祀虞帝以故山水胥以皇称庙莫详厥初郡志云
故老相传帝常奏乐于邑东磐山上故石号韶而州以
韶名或曰帝时巡亦南岳止耳不狩荒服夔取磬材于

韶至今韶多磬石殆是耶唐谢楚碑云曲江有虞祠率
诚奠飨栋宇过偪仪刑弗称元和末刺史张蒙改作清
庙祠事始严楚碑唐长庆元年所树代不废祀宋嘉定
元年 提刑廖德明

复大新构正南面位建跪坐像皋益
稷契四臣从焉朱文公为作迎飨送神曲有元之季群
不逞倡乱庙落为墟大明启运金 …… (第 1b 页)
礼典史晏 德明

实董营之皆不可不书颂曰
圣禅平阳化流百越其化伊何日用饮食惟此九韶衡
岳孺孙皇冈岩岩皇潭沄沄重华邈而韶 (第 3a 页)

贺姑序此以志别云
　　二月仲丁祭先贤诗序
韶为岭南壮郡先贤过化故多学故有祠中祀周元公
右祀二程子朱子 槎溪廖公 尊道统也而元公 (第 38a 页)
槎溪 又
其仕国也左祀晋丞相王公𨗳唐中书令张公九龄吏
部韩公愈宋谏议余公靖王公始兴内史张余韶产也
韩公宦 (第 38a 页)

于东南传之延平李公故徽国朱文公遂精思实体
以广其传其学䆒天人性命之理明纲常道德之要
继而茶溪 廖公德明 连叔游公敬仲讲学于文公之
门遂以其学一变乡俗至今号多学者吁诸公远矣
凡官是邦者诵其书闻其遗教其可不与 (第 7b 页)

韩集与莹中所辑似道悦生堂禊帖并为世所希有
矣廖为闽中著姓世有眉寿高曾多及见曾玄故以世
䌽名堂朱子高弟 廖子晦 亦其裔也至于莹中遂以相
门狎客隤其家声而犹遵奉朱子之书盖先世之绪言
犹在不敢忘渊源所自也雍正丁未春日 (第 1b 页)

　学者宜想念喟然叹底时候气象。知之深行之力。人所不知。己所独觉。而造次颠沛。不舍不忘。心眼嘿会。分明高益高坚益坚。不觉喟然之自发。仰弥高属行。钻弥坚属知。行之力不极则不见其弥高。知之力不极则不知其弥坚。(朱子答 廖子晦 书。以为钻仰是颜子始时所见。欲罢不能。是后来得力。其所谓始时所见。非是最初请教时也。盖学已至有所得然 (第 132L 页)

而诚之通万事万物。无不在也。盖兼费隐而总结上文。○二气良能。良能乃以气之灵处言。亦形而下者也。朱子答 廖子晦 书曰。鬼神只是精神魂魄。程子所谓云云。张子所谓二气良能。皆非性之谓也。朱子之论良能。已如是矣。罗整庵 (第 364L 页)

于此关头了办得过。天下更无第二副难事。何苦向穷乡村社肥脂广腹儿面前乞贷钱米。区区作朝晡过活耶。朱子答 廖子晦 书云。东坡在湖州被逮时。面无人色。两足俱软。几不能行。求入与家人诀而使者不听。又答李伯谏书云。杨大年 (第 435L 页)