答李仁夫论转注书(明杨慎/)
远枉书札下问假借之字有限转注之法亦有限邪凡
字皆可转邪走近著转注古音一书悉之矣然远近诸
君可观省者皆以寻常韵书视之未有琢磨陶冶洗髓

伐毛至此者执事其有意于启诲之乎敢无以复盖转
注六书之变也自沈约之韵一出作诗者据以为定若
法家之玉条金科而古学遂失传矣故凡见于经传子
集与今韵殊者悉谓之古音转注也古音也一也非有
二也韩昌黎多用之方樊诸家注之曰古音也至 宋吴
才老

深䆒其本原作韵补一书程可久又为之说曰 (第 1b 页)
才
老

之说虽多不过四声互用切响通用而已朱子又因
可久而衍其说云明乎此古音虽不尽见而可以类推 …… (第 1b 页)
用心于内听
予此言能无夏虫谣冰乎尚赖一二汲古之士如执事
辈此道尚为不坠也执事又谓欲作一序见执事之得 才老

之失慎也末学岂敢望古人而亦岂敢与古人较
得失哉但私心窃 (第 4a 页)
才老

之书多杂宋人之作而于经 …… (第 4a 页)
鉴之前编其汰宋人者犹文章正宗
韩柳而下无取也一得之愚盖在于是亦使好古者勿
惑于类推之说而自取不类也其 才老

所取已备者不
复载间有复者或因其谬音误解改而正之单闻孤證 (第 4b 页)

讨寻而莫得其源流恐不免有遗议矣此
愚之不能无疑者一也谓傍音叶音皆转注之极此至
论也傍音姑弗论若叶音则 吴棫 韵补具矣其有讹谬
阙遗不妨拈出或附见于后知古音馀之比可也今摘
取其一二以羼入诸韵则未知其义为转注乎为 (第 4b 页)

至
毫发弗敢违背虽中经二三大儒且谓承袭之久不欲
变更纵有患其不通者以不出于朝廷学者亦未能尽
信唯武夷 吴棫 患之尤深乃稽易诗书而下逮于近世
凡五十家以为补韵新安朱熹据其说以协三百篇之
音识者虽或信之而韵之行世 …… (第 2a 页)
字学者若李阳冰则戾古诳俗陆德明则从俗讹音吾
无取焉宋则郭忠恕之雅杨桓之博张有之精 吴才老
通其音读黄公绍析其源委若郑樵则师心妄驳戴侗
则肆手影撰又字学之不幸也元犹有熊朋来赵古则
窥班得䏿撷英 …… (第 15a 页)
　　转注古音略序(杨慎/)
周官保氏六书终于转注其训曰一字数音必展转注

释而后可知虞典谓之和声乐书谓之比音小学家曰
动静字音训诂以定之曰读作某若于戏读作呜呼也
曰引證以拟之曰某读若云徐邈读王肃读是也毛诗
楚辞悉谓之叶韵其实不越保氏转注之义耳易注疏
云贲有七音实始发其例 宋吴才老

作韵补始有成编
旁通曲贯上下千载朱晦翁诗传楚辞考订尽从其说
魏鹤山论易经传皆韵详著于师友雅言学者虽稍 (第 17b 页)

　　答李仁夫论转注书(杨慎/)
远枉书札下问假借之字有限转注之法亦有限耶凡
字皆可转邪走近注转注古音一书悉之矣然远近诸
君子观省者皆以寻常韵书视之未有琢磨陶冶洗髓
伐毛至此者执事其有意于启诲之乎敢无以复盖转

注六书之变自沈约之韵一出作诗者据以为定若法
家之玉条金科而古学遂失传矣故凡见于经传子集
与今韵殊者悉谓之古者转注也古音也一也非有二
也韩昌黎多用之方樊诸家注之曰古音也至 宋吴才老

深究其本原作韵补一书程可久又为之说曰 (第 8b 页)
才老

之
说虽多不过四声互用切响通用而已朱子又因可久
而衍其说云明乎此古音虽不尽见而可以类推愚谓
可久互用 …… (第 8b 页)
观为用心于内听予此言能无夏虫
语冰乎尚赖一二汲古之士如执事辈此道尚不坠也
执事又谓欲作一序见执事之得 才老

之失慎也末学
岂敢望古人而亦岂敢与古人较得失哉但私心窃病 (第 11a 页)
才老

之书多杂宋人之作而于经典注疏子史杂字尚
多遗逸其显而易见者如左传之鞠音芎毛诗之咥音 …… (第 11a 页)
鉴之前编其汰宋人者犹文章正宗韩柳而下无取也
一得之愚盖在于是亦使好古者勿惑于类推之说而
自取不类也其 才老

所取己备者不复载间有复者或
因其谬音误解改而正之单闻孤證补而广之故非剿
说雷同也或曰子之古音遽之合昭 …… (第 11b 页)
此愚之不能无疑者一也谓傍音叶音皆转注之极此
至论也傍音姑弗论若叶音则 吴棫

韵补具矣其有讹
谬阙遗不妨拈出或附见于后如古音馀之比可也今
摘取其一二以群入诸韵则未知其义为转注乎为 (第 14a 页)

　　转注古音略序(杨慎/)
周官保氏六书终于转注其训曰一字数音必展转注
释而后可知虞典谓之和声乐书谓之比音小学家曰
动静字音训诂以定之曰读作某若于戏读作呜呼也

曰引證以拟之曰某读若云徐邈读王肃读是也毛诗
楚辞悉谓之叶韵其实不越保氏转注之义耳易注疏
云贲有七音实始发其例 宋吴才老

作韵补始有成编
旁通曲贯上下千载朱晦翁诗传楚辞考订尽从其说
魏鹤山论易经传皆韵详著于师友雅言学者虽稍 (第 1b 页)

　　　三复王进士书
三渎甚矣然而仍有不得已者仆惟不洁观今字书且
不必援金石点画自钟王以下逐一左验以为略引大
抵必得了了而来旨墨守仍据字书且谓点画小变豪
氂千里便便可念仆有喻于此昔有见厝姜于木遽悟
姜木生也争之稠人之中至亲验斸土而终不之信其

执所始见一何固乎夫谓木木已已分于杪末偶一不
辨便入他字此在字书则然而仆必不以为是者已已
与已一字三读初非于字有三形也己之阙左已之绌
右亦偶为表识然耳实则三字同音亦并同义尚书传
训异作异亦作巳人已之已原通作巳矣之巳而刘熙
释天云巳已也言阳气毕布已也毛传亦谓十二支之
已以阳气始于子而终于巳已即已也故 吴才老

谓辰
巳之巳亦读如已矣之已则已音同已而周颂于穆不 (第 12a 页)

声所谱亦无支微鱼虞佳
灰萧肴豪歌麻尤一十三韵之入故屋沃之转角犹东
冬之转江也(古韵原有通转因韵书误载 宋吴棫 韵补/以为金科遂至大谬今由东冬江推之支)
(微齐佳灰鱼虞尤萧肴豪歌/麻十三韵通转处从来不晓)窗转读葱 (第 11a 页)

　　　与黄梨洲论伪尚书书
日月不暂留而道路不加近何时是相见之日思之闷
绝前接来札有议礼数则草草复过虽稍有商量终以

未能面请为憾若仆所著丧祭二礼因急于成书而又
畏纸费不能自尽所欲言此非知礼如足下不敢向之
争得失也近保定李恕谷以问乐南来寓桐乡郭明府
署中因与桐之钱生晓城辨古文尚书真伪并来取证
仆向虽蓄疑然全不考及今略按之似朱文公与 吴棫

吴澄赵孟頫归有光梅鸑罗喻义辈其指为伪者皆自
坐失据误读前人书处处讹错诚不料诸公豪杰且欲
诋毁先圣先王 (第 16a 页)

出于伏生口授以𨽻书写之故也古文尚书
者出于孔壁以竹简写蝌蚪文朱子疑其较今文易读
又晚出而独无讹损故 吴棫 罗璧陈振孙王柏吴澄归
有光罗喻义等纷然皆著辨焉诗分四家于鲁则申培
公于齐则辕固生燕赵间言诗者本之韩婴 (第 25b 页)

　　(人畅尧帝所作○风俗通曰凡琴曲和/乐而作命之曰畅忧愁而作命之曰操)
清庙穆兮承予宗百寮肃兮于寝堂醊祷进福求年丰

有𩐿(响/)在坐㩽予为□在玄中钦哉昊天德不隆承命
任禹写中宫(堂徒红切 吴才老

韵引杨谏议铭太尉在/汉四世以公于陵正直仆射于唐唐可叶)
(公则堂亦当为此/叶○害一本作害)
　　　南 (第 1b 页)

　　　古诗用古韵
宋南平王刘铄过历山湛长史草堂诗云兹山蕴灵诡

凭览趣亦赡九峰相接连五渚逆迎浸层阿瘦且隐绝
嵓畅方禁溜众夏更寒林交昼长荫伊予久缁涅复得
味恬淡愿逐安期生于焉惬高枕赡音慎淡枕与浸荫
皆相叶为韵盖用古韵也庾信喜晴应诏诗云御辨诚
膺录维皇称有建柏梁骖四马高陵驰六传河堤崩故
柳秋水高新堰王城水斗息洛浦河图献伏泉还习坎
阴风已回巽桐枝长旧围蒲节抽新寸山薮欣藏疾幽
栖得无闷有庆兆民同论年天子万(升庵诗话曰巽音/旋寸音断闷音慢)

亦古韵也 吴才老

韵补自谓博极群书而不引此何邪
刘铄字休玄文选载其拟古二首其别诗惟见此首耳
湛长史名茂之酬玄休诗巳见( (第 17b 页)

至
毫发弗敢违背虽中经二三大儒且谓承袭之久不欲
变更纵有患其不通者以不出于朝廷学者亦未能尽
信唯武夷 吴棫 患之尤深乃稽易诗书而下达于近世
凡五十家以为补韵新安朱子据其说以协三百篇之
音识者虽或信之而韵之行世 (第 4b 页)

　多为山郎
鹤山云衡(旴/字)谓眉棱骨又心前亦谓之衡
李肩吾云九经互考出古无四声䪨只共有九䪨大东
　小东杼轴其空 吴才老 以为阳字䪨不必如此东字
　两䪨叶阳字䪨各叶它皆然
鹤山云三代官制凡春秋战国以来亵近人主者皆持 (第 8a 页)

至
毫发弗敢违背虽中经二三大儒且谓承袭之久不欲
变更纵有患其不通者以不出于朝廷学者亦未能尽
信唯武夷 吴棫 患之尤深乃稽易诗书而下逮于近世
凡五十家以为补韵新安朱子据其说以协三百篇之
音识者虽或信之而韵之行世 (第 6b 页)

入楚境也辑录引董铢叔重之问谓 吴才老 以戡黎为
伐纣时事召诰三月甲子周公用书命庶殷侯甸男邦
伯多士篇即其命庶殷之书也而旧注云多士作于祀
洛 (第 11b 页)

踊跃称快者乎于焉诸儒或说大义或成义疏或
释音义越唐及汴宋莫敢轻加拟议南渡以后新安朱
子始疑之伸其说者 吴棫 赵汝谈陈振孙诸家犹未甚
也迨元之吴澄明之赵汸梅鷟郑瑗归有光罗敦仁则
攻之不遗馀力矣盖自徐邈注尚书逸篇 (第 11a 页)

　　(绩癸卯琯自以南军战又败通鉴注陈陶斜/在咸阳县东斜者山泽之名故又曰陈陶泽)
孟冬十郡良家子(贾昌朝字音辩/子可读去声)血作陈陶泽中水 (吴/才)
(老 古韵/叶耆)野旷(一作/广)天清(一作/晴)无战声四万义军同日死
(古韵/叶四)群胡归来雪(赵作/血 (第 46b 页)

　(此诗用韵参错不一经朱注考订知各本古韵也至/于分析段落诸家颇混今钩清眉目庶朗然易见耳)
　(萧山毛奇龄韵学指要曰古韵无明注惟 宋吴棫 郑/庠各有古韵通转注本惜当时但行棫说而不行庠)
　(说致韵学大晦考郑氏古音辩分古韵六部束冬江/阳庚青 (第 53b 页)

　　帝奠九廛有叶有年有荒不条河岱之间(不或作有)及我宪
考一收正之(收或作牧)视邦选侯以公来尸公来尸之人始
未信公不饮食以训以徇孰饥无食孰呻孰叹孰冤不
问不得分愿孰为邦蟊节根之螟(蟊或作蛑音义同)羊狠狼贪
以口覆城吹之喣之摩之拊之箴之石之膊而磔之(箴或
作针)凡公四封既富以彊谓公吾父孰违公令可以师征
不宁守邦(师方从石本作帅○今按平淮西碑云屡兴师征作师为是石本或误未可知也)公

作溪堂播播流水浅有蒲莲深有蒹苇公以宾燕其鼓
骇骇(方云此诗十一章以令叶强以骇叶水皆古音也今有平声一读公独孤郁墓志亦见淮南子勿惊
勿骇万物将自理勿挠勿撄万物将自清骇古音自与理叶也周官注疾雷击鼓曰骇西京赋所谓骇雷鼓是
也○今按古音之说甚善 吴才老

补音补韵二书其说甚详骇水叶韵如管子宫如牛鸣盎中徵如负豕觉而
骇亦一證也沙随程可久曰吴说虽多其例不过四 (第 78b 页)

　　转注古音略序
周官保氏六书终于转注其训曰一字数音必展转注
释而后可知虞典谓之和声乐书谓之比音小学家曰
动静字音训诂以定之曰读作某若于戏读作呜呼也
曰引證以拟之曰某读若云徐邈读王肃读是也毛诗

楚辞悉谓之叶韵其实不越保氏转注之义耳易注疏
云贲有七音实始发其例 宋吴才老

作韵补始有成编
旁通曲贯上下千载朱晦翁诗传楚辞考订尽从其说
魏鹤山论易经传皆韵详著于师友雅言学者虽稍 …… (第 12a 页)
污竹素也其间名为此
字学者若李阳冰则戾古诳俗陆德明则从俗讹音吾
无取焉宋则郭忠恕之雅杨桓之博张有之精 吴才老

通其音读黄公绍溯其源委若郑樵则师心妄驳戴侗
则肆手影撰又字学之不幸也元犹有熊朋来赵古则
窥班得䏿撷英 (第 16a 页)