黄鹤楼记　　　　　　　　阎伯里(石本/作埕)
州城西南隅有黄鹤楼者图经云费祎登仙尝驾黄鹤
返憩于此遂以名楼事列神仙之传迹存述异之志观

其耸构巍峨高标巃嵷上倚河汉下临江流重檐翼馆
四闼霞敞坐窥井邑俯拍云烟亦荆吴形胜之最也何
必赖乡九柱东阳八咏乃可赏观时物会集灵仙者哉
刺史兼侍御史淮西租庸使鄂岳沔等州都团练使河
南 穆公名宁

下车而乱绳皆理发号而庶政其凝或逶
迤退公或登车(石本/作)送远游必于是极长川之浩浩见
众山之累累王室 (第 3b 页)

　元德秀
　字紫芝家贫举进士不忍去母左右自负母入京师
进士能毋举偏亲可忍离紫芝亦良苦负母入京师
　　 穆宁
　戒子曰孝子事亲养志为大我志直道而己苟枉道
　三牲五鼎非吾乐也
倘非亲所乐至枉道而行虽以三牲养难辞不 (第 55b 页)

偏贞元十四年
五月二十七日记
　　穆氏四子讲艺记　　　　　　崔祐甫
检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南 穆宁 字子宁以 (第 3b 页)

(月员 父/宁 卒)哭泣而拜言词不通我归自西君反吉服晤言
无他往复其昔(一作/音)不日而违重我心恻自后闻君母
丧是丁 (第 8b 页)

　佞倖得贬至宣池歙处置使卒　质为尚书郎以侍

　御史内供奉卒最善文(附 穆/宁

传)
皇甫政河南人有威仪由浙东廉使为太子宾客
裴枢同郡人为御史天子以隐罪诛吏枢顿首愿白其
　状以故贬 (第 6b 页)

执(记/曲)
(礼云见父之执执友也穆质穆员穆赏并 秘书监穆宁 之子见子厚先友碑阴记)感激之风道
同义立中司守直奸权是袭致之徽纆诬以贿入琐琐
其徒榜讯愈急(榜薄庚切 (第 3b 页)

　(为郴州/刺史)后至宣池歙处置使卒(孙曰永贞元年八月/自常州刺史拜宣歙)
　(池观察处置/使十一月卒)○质为尚书郎以侍御史内供奉卒最
　善文(附 穆/宁 传)
皇甫政河南人有威仪由浙东廉使为太子宾客(孙曰/贞元) (第 8a 页)

邺郑亚郑畋李溪李沇又张文
琮二子戬锡韦安石二子陟彬包融二子佶何王景三
子之咸之贲之涣吕渭四子温恭俭让 穆宁 四子质赞 (第 4a 页)

　　华岳庙题名

皇唐乾元元年岁次戊戌冬十月戊申真卿自蒲州刺
史蒙恩除饶州刺史十有二日辛亥次于华阴与监察
御史王延昌大理评事摄监察御史 穆宁

评事张澹华
阴令刘嵩主簿郑镇同谒金天王之神祠　　东 (第 8a 页)

人
心溃叛不可复制公乃将麾下骑数百弃平原渡河由
淮南山南取路朝肃宗于凤翔行在初公之将过河也
乃谓判官 穆宁 张澹曰贼势既尔若委命待擒必为其
快心辱国之命也今 (第 12b 页)

谋清河词客李㟧少年有才献奇于公以通邻好增补
军实前殿中侍御史沈震监山尉 穆宁 武邑尉李铣清
河主簿张澹清池尉贾载各抒器能参赞成务公以长
事进明众同甘苦莫不毕力惟公之使贼帅袁知泰恃 (第 4b 页)

王延昌大理评事摄监察御史 穆宁 评事张澹华阴令刘
皓主簿郑镇同谒金天王之神祠。颜真卿题记。

** 东林寺题名 (第 02a 页)

大唐天宝某载月日。瀛州长史李炜河閒司法李奂摄东
光县尉 穆宁 盐山尉贾载等盟曰。逆贼安禄山。弃恩负德。
敢于称兵天纲。妄肆逆乱。煽范阳幽蓟之众。骋胡奚犬羊
之偫。 (第 04b 页)

力。智者不敢秘其谋。清河词
客李萼。少年有志。献奇于公。以通邻好。增补军实。前殿中
侍御史沈震盐山尉 穆宁 武邑尉李铣清河主簿张澹清
池尉贾戢。各抒器能。参赞成务。公以长事进明。众同甘苦。
莫不毕力。能公之役 (第 14a 页)

咏。日月惟朗。星辰克正。调历数之璿衡。叶乾
坤之宝命。况乎阳气告始。豳歌御冬。惟时是恤。维政之雍。 穆元堂 以敷化。感黄冠以劳农。命鲁史之登台。式书云物。
审周官之有祀。时命秩宗。于是恒宪聿修。旧章遐布。饬盖 (第 18b 页)

检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南 穆宁 字子宁。以
正直登朝。以严明作牧。斯历阳之人。弗惟奉承侍御史之
符候。持三尺律。期于禁暴惩奸而已。乃 (第 10b 页)

史淮西租庸使鄂岳沔等州都团练使河南 穆公名宁。 下
车而乱绳皆理。发号而庶政其凝。或逶迤退公。或登车远
游。必于是极长川之浩浩。见众山之垒垒。王室载 …… (第 01b 页)
天地闭塞而成冬。羲和在兹。敬授人时。周之正则
建子为首。冬之夜则问如何其。北斗阑干。乘招摇而直子。 元堂 在座。列偫后以听辞。冬之日可爱。闻乎鲁史。一之日
觱发。著乎豳诗。其神元冥。厥德在水。其器闳奄。事官 (第 09b 页)

宗于凤翔行在。初公之将过河也。乃谓判官 穆宁 张澹曰。
贼势死尔。若委命待擒。必为其快心。辱国之命也。今将径
赴行在。公以为何如。若朝廷必诛败军之 (第 19a 页)

报。命不与事
相随。何四者之乖刺。而不并集于斯。已矣乎。非夫人之为
恸而谁为。

** 秘书监致仕 穆元堂 志 (第 19a 页)

　　字紫芝贫举进士不忍去母左右自负母入京师

进士能举母偏亲可忍离紫芝亦良苦负母入京师
　 穆宁

　　戒子曰孝子事亲养志为大吾志直道而已苟枉
　　道三牲五鼎非吾乐也
倘非亲所乐至枉道而行虽以三牲养难 (第 56a 页)