欲为侯之鸡已不可得矣因为上下其义而为之说云

　　 李进诚 字说

　　盈天地间皆诚也而不见其所以为诚者惟不见其所
以为诚者故无往而非诚也今夫昭昭者天也而四时 (第 5b 页)
之行无不诚故春生而秋杀灵于物者人也而四端万
善莫非诚有故恻隐羞恶辞让是非之心孝弟忠信之
行发而不可遏也自是而推之一草一木之生长一动
一静之消息亦莫不诚况学者之为学其可有一毫之

自欺而不诚乎不诚无物诚则实有诸已而乐莫大焉
中庸云诚者天之道也诚之者人之道也其以天人对
言之者以为学之次第言之也及其成功一也是故圣
人者形虽同于人而心则纯乎天也而圣人亦非有异
于人也众人去之而圣人独存尔所谓天道也君子则
求所以存之也所谓人道也是之谓诚李生友谅字 进
诚

盖取朱子集注语也虽然所谓友谅则进于诚云者
特为学之一端而诚之一事亦犹曰以友辅仁云尔必 …… (第 6a 页)
而使之识其端倪而推广
之以求进夫是域而遽以全体语之则将浩瀚无涯而
不知所适从矣是教人法也是名字之意也 进诚

其自
彊不息益加诚之之功将亲见其所以然者是则如鱼
饮水冷暖自知又在言语之表而非吾说之所能及也

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