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別集類
詩文評類
为隋文帝修五礼诏
礼之为用时义大矣哉黄琮苍璧降天地之神粢盛牺
牲致宗庙之敬正父子君臣之序明婚姻丧纪之节故
道德仁义非礼不成安上化民莫善于礼自区宇乱离
绵历年代王道衰而变风作微言绝而大义乖与代推
移其弊日甚至于四时郊祀之节文五服麻葛之隆杀
是非异说蹐驳殊涂致使圣教彫讹轻重无准朕祗承
天命抚临生民当洗涤之时属干戈之代克定祸乱先
运武功删正彝典日不暇给今四海乂安五戎勿用理
宜弘风训俗导德齐礼缀往圣之旧章兴先王之茂则
尚书左仆射越国公杨素尚书右仆射邳国公苏威吏
部尚书奇章公牛弘内史侍郎薛道衡秘书丞 许善心
内史舍人虞世基著作郎王邵或任居端揆博达古今 …… (第 13a 页)
相逢狭路间
天衢号九经冠盖恒纵横忽逢怀刺客相寻欲逐名我
住河阳浦开门望帝城金台远犹出玉观夜恒明筵羞
大官膳酒酿步兵营悬床接高士隔帐授诸生流水琴
前韵飞尘歌后轻大子难为弟中子难为兄小子轻财
利实见陶朱情龙轩照人转骥马嘘天明入门俱有说
至道胜金籯出门会亲友天官奏德星大妇训端木中
妇训刘灵小妇南山下击缶和秦筝群宾莫有戏灯来
告绝缨
从驾巡游(诗苑类选作 许善心 者非)
大夏尧遗俗汾河汉豫游今随龙驾往还属雁飞秋天
行肃辇路日驭翼华辀朝乘六气辨夕动七星旒谷静
禽多 (第 33b 页)
礼之为用时义大矣哉黄琮苍璧降天地之神粢盛牺
牲致宗庙之敬正父子君臣之序明婚姻丧纪之节故
道德仁义非礼不成安上化民莫善于礼自区宇乱离
绵历年代王道衰而变风作微言绝而大义乖与代推
移其弊日甚至于四时郊祀之节文五服麻葛之隆杀
是非异说蹐驳殊涂致使圣教彫讹轻重无准朕祗承
天命抚临生民当洗涤之时属干戈之代克定祸乱先
运武功删正彝典日不暇给今四海乂安五戎勿用理
宜弘风训俗导德齐礼缀往圣之旧章兴先王之茂则
尚书左仆射越国公杨素尚书右仆射邳国公苏威吏
部尚书奇章公牛弘内史侍郎薛道衡秘书丞 许善心
内史舍人虞世基著作郎王邵或任居端揆博达古今 …… (第 13a 页)
相逢狭路间
天衢号九经冠盖恒纵横忽逢怀刺客相寻欲逐名我
住河阳浦开门望帝城金台远犹出玉观夜恒明筵羞
大官膳酒酿步兵营悬床接高士隔帐授诸生流水琴
前韵飞尘歌后轻大子难为弟中子难为兄小子轻财
利实见陶朱情龙轩照人转骥马嘘天明入门俱有说
至道胜金籯出门会亲友天官奏德星大妇训端木中
妇训刘灵小妇南山下击缶和秦筝群宾莫有戏灯来
告绝缨
从驾巡游(诗苑类选作 许善心 者非)
大夏尧遗俗汾河汉豫游今随龙驾往还属雁飞秋天
行肃辇路日驭翼华辀朝乘六气辨夕动七星旒谷静
禽多 (第 33b 页)
之文人见称当世者则
齐人范阳卢思道安平李德林河东薛道衡赵郡李元
操钜鹿魏澹陈人会稽虞世基河东柳䛒高阳 许善心
等或鹰扬河朔或独步汉南俱骋龙光并驱云路矣
明诗 梁刘协(文心雕龙/下并同)
大 (第 9b 页)
齐人范阳卢思道安平李德林河东薛道衡赵郡李元
操钜鹿魏澹陈人会稽虞世基河东柳䛒高阳 许善心
等或鹰扬河朔或独步汉南俱骋龙光并驱云路矣
明诗 梁刘协(文心雕龙/下并同)
大 (第 9b 页)
配帝舞
地始坼虹始藏服玄玉居玄堂沐蕙气浴兰汤匏器洁
水泉香陟配彼福无疆君欣欣此乐康 隋圜丘歌
隋书乐志曰仁寿元年诏牛弘柳顾言 许
善心 虞世基蔡徵等创制雅乐歌辞其祠
圜丘降神奏昭夏皇帝升坛奏皇夏次奏
登歌初献奏諴夏既 (第 8b 页)
地始坼虹始藏服玄玉居玄堂沐蕙气浴兰汤匏器洁
水泉香陟配彼福无疆君欣欣此乐康
隋书乐志曰仁寿元年诏牛弘柳顾言 许
善心 虞世基蔡徵等创制雅乐歌辞其祠
圜丘降神奏昭夏皇帝升坛奏皇夏次奏
登歌初献奏諴夏既 (第 8b 页)
勃诗春/事一朝归欧阳公 青春固非老者事本 晋先逸)
(传刘毕芳樽之友朝阳缙诗青门小苑物华新浪 许善/心 诗夕拜参近侍 恩滥弘奖 戴逵栖林赋 迹颖)
(滨栖景箕岑示诗乐子之无家三王充论衡才力不相/如 (第 10b 页)
(传刘毕芳樽之友朝阳缙诗青门小苑物华新浪 许善/心 诗夕拜参近侍 恩滥弘奖 戴逵栖林赋 迹颖)
(滨栖景箕岑示诗乐子之无家三王充论衡才力不相/如 (第 10b 页)
事也晋张载
字孟阳弟协字景阳亢字季阳并有才藻属缀杨当作
阳 李华杨骑曹集序昔许卫尉与徐荐穆友善此言 许善心 之父与徐陵也陵字孝穆荐当作孝 顾况广
异记序嬴姬暴市六日而苏姬一作谍是事见左传又
汤之问旱以语怪旱一 (第 11b 页)
字孟阳弟协字景阳亢字季阳并有才藻属缀杨当作
阳 李华杨骑曹集序昔许卫尉与徐荐穆友善此言 许善心 之父与徐陵也陵字孝穆荐当作孝 顾况广
异记序嬴姬暴市六日而苏姬一作谍是事见左传又
汤之问旱以语怪旱一 (第 11b 页)
画录。又集新录官库尽总二百九
十八卷。三百三十卷是隋室官十三卷是左仆射萧瑀进。
二十卷杨素家得。三卷 许善心 进。十卷高平县行书佐张
氏所献。四卷褚安福进。近十八卷先在秘府。亦无所得人
名。并有天和年月。其间有 (第 10b 页)
十八卷。三百三十卷是隋室官十三卷是左仆射萧瑀进。
二十卷杨素家得。三卷 许善心 进。十卷高平县行书佐张
氏所献。四卷褚安福进。近十八卷先在秘府。亦无所得人
名。并有天和年月。其间有 (第 10b 页)
修定五礼诏(二年/) (李德林撰/)
礼之为用时义大矣黄琮苍璧降天地之神粢盛牲食
展宗庙之敬正父子君臣之序明婚姻丧纪之节故道
德仁义非礼不成安上治人莫善于礼自区宇乱离绵
历年代王道衰而变风作微言绝而大义乖与代推移
其弊日甚至于四时郊祀之节文五服麻葛之隆杀是
非异说舛駮殊涂致使圣教凋讹轻重无准朕祗承天
命抚临生人当洗涤之时属干戈之代克定祸乱先运
武功删正彝典日不暇给今四海乂安五戎勿用理宜
弘风训俗导德齐礼缀往圣之旧章兴先王之茂则尚
书左仆射越国公杨素尚书右仆射邳国公苏威吏部
尚书奇章公牛弘内史侍郎薛道衡秘书丞 许善心 内
史舍人虞世基著作郎王劭或任居端揆博达古今或
器推令望学综经史委以裁缉实允佥议可并修定五
礼
(第 17a 页)
礼之为用时义大矣黄琮苍璧降天地之神粢盛牲食
展宗庙之敬正父子君臣之序明婚姻丧纪之节故道
德仁义非礼不成安上治人莫善于礼自区宇乱离绵
历年代王道衰而变风作微言绝而大义乖与代推移
其弊日甚至于四时郊祀之节文五服麻葛之隆杀是
非异说舛駮殊涂致使圣教凋讹轻重无准朕祗承天
命抚临生人当洗涤之时属干戈之代克定祸乱先运
武功删正彝典日不暇给今四海乂安五戎勿用理宜
弘风训俗导德齐礼缀往圣之旧章兴先王之茂则尚
书左仆射越国公杨素尚书右仆射邳国公苏威吏部
尚书奇章公牛弘内史侍郎薛道衡秘书丞 许善心 内
史舍人虞世基著作郎王劭或任居端揆博达古今或
器推令望学综经史委以裁缉实允佥议可并修定五
礼
(第 17a 页)
(居其职弘奏高祖下制晋王广又表请乃许/弘因郑译之旧请依古五声六律旋相为宫)
(高祖忆何妥言但许作黄钟一宫而已弘及/秘书丞姚察通直散骑常侍 许善心 仪同三)
(司刘臻通直郎虞世基更共议/奏上并从之至十四年而乐定) …… (第 14b 页)
又议
案周官云大司乐掌成均之法郑众注云均调也乐师
主调其音三礼义宗称周官奏黄钟者用黄钟为调歌
大吕者用大吕为调奏者谓堂下四悬歌者谓堂上所
歌但一祭之间皆用二调是知据宫称调其义一也明
六律六吕迭相为宫各自为调今见行之乐用黄钟之
宫乃以林钟为调与古典有违晋内书监荀勖依典记
以五声十二律还相为宫之法制十二笛黄钟之笛正
声应黄钟下徵应林钟以姑洗为清角大吕之笛正声
应大吕下徵应夷则以外诸均例皆如是然今所用林
钟是勖下徵之调不取其正先用其下于理未通故须
改之
同姚察 许善心 何妥虞世基等议定新乐宫调
奏
后周之时以四声降神虽采周礼而年代深远其法久 …… (第 21a 页)
志叙事/之文按周官至之序也一)
(段作弘等/详议误)
定新乐成奏(十四年乐定秘书监牛弘及姚察 许善心 虞世基刘臻等共奏于是)
(并撰乐府歌辞三十首诏/并施用见行者皆停之)
臣闻蒉桴土鼓由来斯尚雷 (第 24b 页)
(高祖忆何妥言但许作黄钟一宫而已弘及/秘书丞姚察通直散骑常侍 许善心 仪同三)
(司刘臻通直郎虞世基更共议/奏上并从之至十四年而乐定) …… (第 14b 页)
又议
案周官云大司乐掌成均之法郑众注云均调也乐师
主调其音三礼义宗称周官奏黄钟者用黄钟为调歌
大吕者用大吕为调奏者谓堂下四悬歌者谓堂上所
歌但一祭之间皆用二调是知据宫称调其义一也明
六律六吕迭相为宫各自为调今见行之乐用黄钟之
宫乃以林钟为调与古典有违晋内书监荀勖依典记
以五声十二律还相为宫之法制十二笛黄钟之笛正
声应黄钟下徵应林钟以姑洗为清角大吕之笛正声
应大吕下徵应夷则以外诸均例皆如是然今所用林
钟是勖下徵之调不取其正先用其下于理未通故须
改之
同姚察 许善心 何妥虞世基等议定新乐宫调
奏
后周之时以四声降神虽采周礼而年代深远其法久 …… (第 21a 页)
志叙事/之文按周官至之序也一)
(段作弘等/详议误)
定新乐成奏(十四年乐定秘书监牛弘及姚察 许善心 虞世基刘臻等共奏于是)
(并撰乐府歌辞三十首诏/并施用见行者皆停之)
臣闻蒉桴土鼓由来斯尚雷 (第 24b 页)
许善心(字务本高阳北新城人仕陈通直散骑常/侍聘于隋陈亡入隋历礼部侍郎转给事)
(郎授通议大夫宇文化/及弑逆江都不屈被害) 神雀颂(善心授虞部侍郎开皇十六年有神雀/飞于含章闧高祖赐宴百官善心于座)
(请纸笔制 (第 58a 页)
许善心(字 务本 高阳北新城人仕陈通直散骑常/侍聘于隋陈亡入隋历礼部侍郎转给事)
(郎授通议大夫宇文化/及弑逆江 …… (第 58a 页)
(奏駮/制可)
谨案周礼后备六服并设五辂采章之数并与王同属
车之制不应独异又宋孝建时议定与辇天子属车十
有二乘至大明元年九月有司奏皇后副车未有定式
诏下礼官议正其数博士王燮之议郑玄云后象王立
六宫亦正寝一而燕寝五推其所立每与王同谓十二
乘通关为允宋帝从之遂为后式今请依乘舆不须差
降
皇太子服衮冕对(牛弘奏皇太子冬正大朝请/服衮冕帝问给事郎 许善心)
( 曰太子朝谒著远游冠有何典故 (第 64a 页)
善心 对帝/曰善竟用开皇旧式 案此似非面对因录)
晋令皇太子给五时朝服远游冠至宋泰始六年更议
仪注仪曹郎 (第 64a 页)
(郎授通议大夫宇文化/及弑逆江都不屈被害) 神雀颂(善心授虞部侍郎开皇十六年有神雀/飞于含章闧高祖赐宴百官善心于座)
(请纸笔制 (第 58a 页)
许善心(字 务本 高阳北新城人仕陈通直散骑常/侍聘于隋陈亡入隋历礼部侍郎转给事)
(郎授通议大夫宇文化/及弑逆江 …… (第 58a 页)
(奏駮/制可)
谨案周礼后备六服并设五辂采章之数并与王同属
车之制不应独异又宋孝建时议定与辇天子属车十
有二乘至大明元年九月有司奏皇后副车未有定式
诏下礼官议正其数博士王燮之议郑玄云后象王立
六宫亦正寝一而燕寝五推其所立每与王同谓十二
乘通关为允宋帝从之遂为后式今请依乘舆不须差
降
皇太子服衮冕对(牛弘奏皇太子冬正大朝请/服衮冕帝问给事郎 许善心)
( 曰太子朝谒著远游冠有何典故 (第 64a 页)
善心 对帝/曰善竟用开皇旧式 案此似非面对因录)
晋令皇太子给五时朝服远游冠至宋泰始六年更议
仪注仪曹郎 (第 64a 页)
高凉洗
中原龙战苦不息兵戈变尽狼虎迹帝以伦常付
巾帼江南王气悲销沉销沉忠义无一人投袂乃
属夫人城许家善心亦国士陈亡不死隋亡死死
时应愧夫人耳
(陈亡岭南数郡共奉高凉郡太夫人洗氏为主/号圣母保境拒守隋遣陈叔宝遗夫人书谕以)
(国亡使之归隋夫人集首领数千人尽日恸哭 许善心 聘于隋会陈亡痛哭三日后以宇文) (第 45b 页)
中原龙战苦不息兵戈变尽狼虎迹帝以伦常付
巾帼江南王气悲销沉销沉忠义无一人投袂乃
属夫人城许家善心亦国士陈亡不死隋亡死死
时应愧夫人耳
(陈亡岭南数郡共奉高凉郡太夫人洗氏为主/号圣母保境拒守隋遣陈叔宝遗夫人书谕以)
(国亡使之归隋夫人集首领数千人尽日恸哭 许善心 聘于隋会陈亡痛哭三日后以宇文) (第 45b 页)
之茂则。尚书左仆射、越国公杨素,尚书右仆射、邳国公苏威,吏部尚书、奇章公牛弘,内史侍郎薛道衡,秘书丞 许善心,
内史舍人虞世基,著作郎王劭,或任居端揆,博达古今,或器推令望,学综经史。委以裁缉,实允佥议。可并修定
卷十五 许善心
善心 字务本,高阳北新城人,陈卫尉卿亨子。为王府法曹,举秀才,对策高第,授度支郎中,转侍郎,补撰史学士。祯 ……依乘舆,不须差降。(《隋书·礼仪志》五,皇后属车三十六乘。初宇文恺、阎毗奏定,请减乘舆之半。礼部侍郎 许善心 奏驳云云,制曰可。)
七庙议
谨案《礼记》:「天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。」郑玄 ……之议末。(《隋书·礼仪志二》,大业元年,炀帝欲遵周法,营立七庙,诏有司详定其礼。礼部侍郎、摄太常少卿 许善心, 与博士褚亮等议,诏可。又略见《通典》四十七。)
宇文述役兵议
述于仗卫之所抽兵私役,虽不 ……状乃殊。又兵多下番,散还本府,分道追至,不谋同辞。今殆一月,方始翻覆,奸状分明,此何可舍。(《隋书 许善心 传》)
对诏问太子朝谒著远游冠
牛弘奏云:「皇太子冬正大朝,请服衮冕。」帝问给事郎 许善心 曰:「太子朝谒,著远游冠,有何典故?」对曰:「晋令皇太子给五时朝服、远游冠。至宋泰始六年,更议仪注, ……十卷。凡称史臣者,皆先君所言,不称名案者,并善心补阙。别为《叙论》一篇,托于《叙传》之末。(《隋书 许善心 传》,《北史》八十三)
神雀颂(并序)
臣闻观象则天,乾元合其德,观法审地,域大表其尊。 ……明神所格。绥应在旃,伊臣颂焉,永缉丹素,方流管弦。颂歌不足,蹈舞无宣,臣拜稽首,亿万斯年。(《隋书 许善心 传》,《文苑英华》七百七十八)
袁充
充字德符,陈郡阳夏人,寓居丹阳,梁司空昂孙。仕陈,
善心 字务本,高阳北新城人,陈卫尉卿亨子。为王府法曹,举秀才,对策高第,授度支郎中,转侍郎,补撰史学士。祯 ……依乘舆,不须差降。(《隋书·礼仪志》五,皇后属车三十六乘。初宇文恺、阎毗奏定,请减乘舆之半。礼部侍郎 许善心 奏驳云云,制曰可。)
七庙议
谨案《礼记》:「天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。」郑玄 ……之议末。(《隋书·礼仪志二》,大业元年,炀帝欲遵周法,营立七庙,诏有司详定其礼。礼部侍郎、摄太常少卿 许善心, 与博士褚亮等议,诏可。又略见《通典》四十七。)
宇文述役兵议
述于仗卫之所抽兵私役,虽不 ……状乃殊。又兵多下番,散还本府,分道追至,不谋同辞。今殆一月,方始翻覆,奸状分明,此何可舍。(《隋书 许善心 传》)
对诏问太子朝谒著远游冠
牛弘奏云:「皇太子冬正大朝,请服衮冕。」帝问给事郎 许善心 曰:「太子朝谒,著远游冠,有何典故?」对曰:「晋令皇太子给五时朝服、远游冠。至宋泰始六年,更议仪注, ……十卷。凡称史臣者,皆先君所言,不称名案者,并善心补阙。别为《叙论》一篇,托于《叙传》之末。(《隋书 许善心 传》,《北史》八十三)
神雀颂(并序)
臣闻观象则天,乾元合其德,观法审地,域大表其尊。 ……明神所格。绥应在旃,伊臣颂焉,永缉丹素,方流管弦。颂歌不足,蹈舞无宣,臣拜稽首,亿万斯年。(《隋书 许善心 传》,《文苑英华》七百七十八)
袁充
充字德符,陈郡阳夏人,寓居丹阳,梁司空昂孙。仕陈,
求儒彦,研校是非,定其去就,取为一代正乐,具在本司。(《隋书·音乐志下》,十四年,乐定。牛弘、姚察、 许善心
、虞世基、刘臻等奏。)
依古制修立明堂议
窃谓明堂者,所以通神灵,感天地,出教化,崇有德 ……施?恐失圣人制作本意。故须依礼作还相为宫之法。(《隋书·牛弘传》,又《北史》七十二)
更共姚察、 许善心 、刘臻、虞世基等详议
后周之时,以四声降神,虽采《周礼》,而年代深远,其法久绝,不可依用。谨 ……宫为本,历十二均而作,不可分配馀调,更成杂乱也。(《隋书·音乐志下》,牛弘及秘书丞姚察、通直散骑常侍 许善心 、仪同三司刘臻、通直郎虞世基等,更共详议。)
又论六十律不可行
谨案《续汉书·律历志》,
依古制修立明堂议
窃谓明堂者,所以通神灵,感天地,出教化,崇有德 ……施?恐失圣人制作本意。故须依礼作还相为宫之法。(《隋书·牛弘传》,又《北史》七十二)
更共姚察、 许善心 、刘臻、虞世基等详议
后周之时,以四声降神,虽采《周礼》,而年代深远,其法久绝,不可依用。谨 ……宫为本,历十二均而作,不可分配馀调,更成杂乱也。(《隋书·音乐志下》,牛弘及秘书丞姚察、通直散骑常侍 许善心 、仪同三司刘臻、通直郎虞世基等,更共详议。)
又论六十律不可行
谨案《续汉书·律历志》,