许转是经鬼神消灭
不敢为害若人命过之日魂入九幽地府萦
留男女夫妻为亡人立九幽斋醮礼谢三宫
魂超五苦随 福受 生是时九幽地狱罪人闻
说是经身心开悟皆发道意永不退转遂感
上天降命释放罪魂咸皆超度是时九幽黑
簿一时 (第 003b 页)

　大洞三景弟子真靖大师赐紫陈景元撰
大洞真经三十九章品目尊严冠三洞宝经
之首灵章秘祝玉检隐书载之详矣粤自西
城总真君南极紫元君降授清虚真人清虚
传授南岳魏夫人曰子自不在山中隐身清
斋虚中吐纳者则大洞真经不可妄读也所
以尔者妙音九彻真声高唱文气与玉虚参
玄霞味与太阳俱畅动唇发吐则玉华立至
讽咏灵句则𢹂契太上静止接拱则紫房自

观思念所期则触类感动所以七祖获 福受

箓仙宫越从幽鬼俱宴朱陵斯文高妙控驾
晨举乘景龙之上道非风尘流俗之所当为
也若在俗中读之者则三官北帝微 (第 001b 页)

　元始积七阳梵气以成二天为色界细尘
　天六天为轻尘天青冕金旒白服
元载孔升天
　或云快乐色紫次轸角天人四细尘净生
　此天亦号四襌天释云 福受 天
帝开真定光 (第 025b 页)

　身亦不知所在随魂随魄入幽趣之中与

　鬼同聚于梦中无一不见四大物壤神从
　鬼往随 福受

生天堂地狱皆不由己乃神
　不识其身随波逐浪之形也得道真人内
　丹成就神合于身物不能诱是故魂魄潜
　伏 (第 012b 页)

众生召请此毋大降灵通赦过宥罪致 福受
庆人口康泰永岁无殃青龙郁郁白虎锵锵
朱雀赫赫玄武堂堂冤家伏匿盗贼潜藏火
光入地百怪消洋于是妙行真人闻 (第 003a 页)

　咸赦除之其馀六道四生无主孤魂等众

　随缘升度趁 福受

生解释𡨚仇永资逸乐
　其临坛灵官典者将佐小吏直符直吏各
　迁爵一品酆都长夜牛头狱卒诸大鬼王
　九幽 (第 022a 页)

　近是持经人命欲终时更不见诸地狱恶

　相即见天宫玉女持幢节下迎而生天上
　如天 福受

尽下生人间即得千生万生中
　常为国王大臣圣君贤相明良相庆聚会
　一朝国土清宁平定人民安然乐业常得
　 (第 012a 页)

定生之初
玉皇凝驾常在我庐我存紫房泥丸桃康凝
阴固血魂生太阳灵空映晖太元履长空无
九气与我黄裳七考介 福受 仙南宫
下愿亦四长生仙府乃愿太虚又愿大有神
存九天形游真字帝君混合回旋七九祸去 (第 005a 页)

　入幽趣中与鬼同聚常于梦中无所不见

　至四大忽坏神随鬼往随 福受

生天堂地
　狱皆不由己乃因神不自识其身随波逐
　浪故也得道之人内丹成就神舍于丹灵
　躯自在昼则神游夜 (第 015b 页)

大悲卜 福受 福希果證果还元体圣天尊
大悲前證天尊
大悲卢毗正天尊
大悲大正毗提摄天尊
大悲威威梵梵威梵辟止天尊 (第 1p021b 页)

悲慈育多胤爱母成福天尊
大悲赤子得爱證元天尊
大悲府阙称正先圣后俗终末涤尘證果携孝诚正同福天尊
大悲 福受 孝德天尊
大悲孝女成神天尊
大悲寿老百龄携妇升福天尊 (第 21p008a 页)

　善
善也者太极一动所生之阳也人得之以为性故人性皆善修
养之家要养得阳在天之阳生于十月纯坤之后规中真息是
也释氏为示劝惩说天堂地狱善恶因果分毫不爽必得异日
与来生也吾夫子止曰上达下达坦荡荡长戚戚夫上达者日

进于高明非天堂而何下达者沉溺于卑污非地狱而何坦荡
荡者随在无非乐地福谁如之长戚戚者到处俱是陷阱𡾹莫
大焉盖作善作恶之时即受 福受

孽之时捷如影响不待异日
与来生也或问禅者曰天堂地狱是有是无曰欣怖在心善恶
成境但了一心自然无惑问心如 (第 2p027b 页)