能好恶世情移智及贤愚赍擎老子神仙
璞传授男儿大丈夫良马匪嘉鞭影句玄关
骤得入来无
仙是人修孰不能后因 从谏 木从绳母劳泛 (第 006b 页)

　为车者故成为车以喻侯王不以尊号为
　名故能成其贵也○荣曰王侯实贵而以
　贱为名者此有道之君也歌谣颂德不以
　为誉此则数誉无誉悬谤 从谏 不以为毁
　此则数毁无毁也明体道君子外宠辱得
　失不惊心忘毁誉喜愠不形色也○成疏
　舆车也箱辐毂辋假 (第 026a 页)

　不可极志不可满陛下贞观之初孜孜理
　治屈己从人云顷年以来微自矜放恃功
　业之大意蔑前王负圣智之明心轻当代
　此傲之长也纵或抑情 从谏 终是不能忘
　谏此欲之纵也志在嬉游情无厌倦虽未
　全放政事不复专心治道此乐将极也率
　土乂安四夷款服 (第 010a 页)

　　将材

夫将材有八道之以德齐之以礼知其饥寒察其劳苦此之谓
仁将事无苟免不为利挠有死之荣无生之辱此之谓义将贵
而不骄胜而不恃贤而能下刚而能忍此之谓礼将奇变莫测
动应多端转祸为福因危制胜此之谓智将进有厚赏退有严
刑赏不逾时刑不择贵此之谓信将足轻戎马气盖百夫善用
短兵长于剑戟此之谓步将临高历险驰射若飞进则先行退
则后殿此之谓骑将气凌三军志轻彊敌怯于小战勇于大斗
此之谓猛将见贤若不及 从谏

若顺流宽而能刚简而多计此
之谓大将
　　将器 (第 4p025a 页)