蔽贤良以阴闇其主退则挠乱百
官而为祸难皆辅其君共其欲苟得一说于
王虽破国杀众不难为也有臣如此虽当圣 王尚 恐夺之而况惛乱之君其能无失乎有
臣如此者皆身死国亡为天下笑故周威公
身杀国分为二郑子阳身杀国分为三陈 (第 013a 页)

孟智周窦略宋文明褚柔刘进喜蔡子
晃成玄英车惠弼今考之新旧唐书艺文志
则又有母丘望之湘(逸其/姓)程韶 王尚 蜀才袁
真释惠严惠琳义盈梁旷树钟山傅奕杨上
善李允愿陈嗣古任真子冯郭玄景先生杨
上器韩杜梁武帝梁简文 (第 016a 页)

招之曰来管革革谓张果曰尔
谁邪张果曰我张果先生也革乃曰张果何
呼我也果因谓曰尔非不知人间之礼人间
帝 王尚 敬我也尔奚不敬我也革曰我且非
人间帝王又焉能敬尔也果因命之同游恒
山革从之果乃令革闭目革曰闭目即可去 (第 005b 页)

　阳书曰天裂者阳气之不足君德之衰微
　也地震者阴气之有馀臣道之失职也已
　上虽叙天地等事会归戒于侯王侯 王尚
　尔况黎庶乎
　颍滨苏辙曰致之言极也天不得一未遽
　裂也地不得一未遽发也神不得一未遽
　歇也谷不得一 (第 015b 页)

　张嗣臧玄静孟安期孟智周窦略宋文明

　褚柔刘进喜蔡子晃成玄英车惠弼今考
　之新旧唐书艺文志则又有毋丘望之湘
　(逸其/姓)程韶 王尚

蜀才袁真释惠严惠琳义
　盈梁旷树钟山傅奕杨上善李允愿陈嗣
　古任真子冯郭玄景先生杨上器韩杜梁
　武帝 (第 002b 页)

　韩康伯孙登阮籍阮咸
　郭璞梁简文传奕陆德明
　成玄英李若愚张君相杨孚
　应吉父张玄静马诞郭云
　董遇陈韶李奇 王尚
　张嗣王誗
　　已上二十六家系范应元所引
　关尹子列子庄子文子
　韩非子 (第 012a 页)

　　　　宋观复大师高士谢守灏编
商王纣二十一年丁卯正月十有二日丙午
老君鉴纣荒虐生灵涂炭周文王为西伯有
仁心将辅有德而拯斯民遂分气化身乘飞
飙之轮降于岐山之阳(今凤翔府东北十八/里有启圣宫乃其所)
(降之地有西伯受/道台遗迹并存)
号燮邑子说赤精经教人以仁信之道西伯
闻之召为守藏史武王克商践祚迁为柱下
史改号育成子作璇玑经在成王时号经成

子说广化经又以道授周公旦乃退而闲居
因出游西极大秦竺乾等国自号古先生至
康王时还归于周号郭叔子复为柱下史
　按世本云在商为守藏史在周为柱下史
　盖文 王尚

以侯服事商也
老君潜龙卑秩以绥周道至昭王时老君知
周室之将衰乃以八天隐文授王令保镇国
祚昭王自谓居自 (第 001b 页)

　行者也
本际经云大梵国王心自念言我一国土得
三宝力唯当归敬上报天尊乃选诸王子及

以国中臣人子弟择其端正第一聪敏有善
心者皆使出家绍隆正法本相经云清知国
王诏度国中男女三千五百人令男居习灵
庙女居七政庙为国行道楼观本记云周穆 王尚

神仙因尹真人草楼之观遂石幽逸
人置为道士以其器均巢许德为物范故令
修弘道事本相经云范则子与四人同往大 (第 014b 页)

不可得容奸恶人
也故天上本不与等子为治也地上亦然也
天不与不谨孝子为治比若圣王不与不谨
孝人为治也圣 王尚 不肯与为治天何肯独
与为治乎哉古者圣贤所以不与为治者乃
深睹天法象天为行也与愚者为治天即大
恨矣何以 (第 005b 页)

　　君臣之义
康王之诰王出在应门之内太保率西方诸
侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右皆
布乘黄朱宾称奉圭兼币曰一二臣卫敢执
壤奠皆再拜稽首王义嗣德答拜太保暨芮
伯咸进曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命
惟周文武诞受姜若克恤西土惟新陟王毕
恊赏罚戡定厥功用敷遗后人休今王敬之

哉张皇六师无坏我高祖寡命王若曰庶邦
侯甸男卫惟予一人钊报诰昔君文武丕平
富不务咎底至齐信用昭命于天下则亦有
熊罴之士不二心之臣保乂王家今予一二
伯父尚胥既顾绥尔先公之臣服于先三虽
尔身在外乃心罔不在王室用奉恤厥若无
遗鞠子羞
　录曰先儒以张皇六师似导 王尚

武者又
　曰守成之世多溺宴安而无立志皆非也
　国之大事在祀与戎康王受顾命之时太 (第 083b 页)

　蠲(音圭)为炽(诗)故火禁掌于司烜(周礼)薪蒸守诸虞人(左传)古人之
　所慎也臭阳达于墙屋(礼)岂容秽得腥闻(书)玉食荐于君 王

　尚 恶劳薪作爨(晋书)大则鬼神弗飨小则宾客不欢皆不敬之
　所致也
夜起裸露
　云笈七签・说戒篇曰天尊十戒 (第 1p057a 页)