奏乐
臣闻大德本乎生上帝之统临无外五福一
曰寿下情之期望弥深爰摅诚敬扣于天聪
而延寿用希于景贶冀垂鉴应克副虔祈伏
念臣等忝承正一之宗罔悟函三之妙爰清
爰静愧修习之多违曰希曰微信言思之莫
及幸逢景运喜近清光恭逢枢绕之辰肃阐
玄元之典上祝
皇帝陛下恭愿一人有庆万国咸宁福禄寿
众星焕瑶光于帝座夏商周三代协熙皞于

天朝永乐大明弘开寿域臣与礼宫等诚欢
诚抃稽首顿首再拜上香酒陈亚献
　　　法事
　　　奏乐
臣闻视听自天惟帝心之简在欢呼动地祝
圣 寿之延

洪会阴阳感召之机合天地和同
之德臣等拳卷奉命翼翼存诚玄科次第以
敷陈景祚万安而致祷伏愿道无终始德被 (第 003a 页)

　　众

太上元始大尊说宝月光皇后圣母孔雀明
王尊经卷下
尔时元始天尊在浮黎天中放大光明说无
上至真妙法敷演孔雀灵文再召三界四府
五岳四渎五湖四海九江八河十二河源名
山洞府地府酆都水国阳曹宪府殟司城隍
社令五斗星君二十八宿十一大曜本命四
柱十方真仙无鞅数众俱来稽首听说孔雀
明王经教度众生世间之苦时有孔雀明王
驾孔雀部领天王罗义玉女魔耶龙王等众

前来参绕道前上告言吾为释天教主如来
行相道乃各为宝月光皇后圣母道释两门
并同一气之源累劫修来得證正道愿世间
众生或有一切男女以生作死巳死作生务
要解释三灾八愿度脱九厄之横祸增添福 寿之延

长勾落死名注上生籍十种福田之
簿削落恶籍青篇佥金简不老之名若或诵
经之人名标仙籍永不轮回受诸快乐欲要 (第 002a 页)

　　　　将仕郎知神山县事韩望撰
道母万物物犹子生象成太初囊括元气抉
散氤氲先天地有禀立纯粹保合大和故天
得而清地得而宁神得而灵谷得而盈王侯
得而为天下正道苟湮郁则象无所出必天
不垂日星地不窍山川神紊阴骘人窒性情

故无不通无不具吞两仪而不见其实纳毫
末而不睹其隘不可以眸觇不可以智运其
象无体万物之象其体也其名无称万物之
名其称也不可谓之有谓之有形其器也不
可谓之无谓之无灭其变也有生于无无根
于有有无一贯存于万物然后见道之妙物
之始故曰有物混成先天地生寂兮寥兮独
立而不改周行而不殆以是而稽则知人法
地地法天天法道道法自然而为域中之大
者道冠首焉老子仕于姬周子 孙延

于汉魏 (第 014b 页)

　　平泉草木记跋　　　　　　　　　　　叶梦得
李文饶平泉草木记云以我平泉一草一木与人者非我子孙
也欧阳永叔尝笑之余谓文饶之惑何止平泉草木而已哉后
读五代史至张全义监军与其 孙延 古争醒酒石事全义杀之
延古可谓克家之子矣然以与监军则违其戒守其戒则或因
之以至于杀身一石亦何足言使文 (第 5p047a 页)