古籍库 道部
宣授河南路转运使兼廉访杨奂撰
盈尺之璧径寸之珠天下皆知其为宝也不
以蕴于山渊而不闻况于人乎东鲁宣父炳
辟世辟地之训历代史臣列隐逸逸民之传
宜乎绵亘千数百载而不废也仆儒家者流
窃有志于史学谨按洞真之行实斯亦古之
所谓宗师者欤故碑之无疑师讳善庆字伯
祥宁海人高门于公之后祖彦升主好时县
簿考 道济 韬光不仕师幼不茹荤长通经史 (第 019b 页)
盈尺之璧径寸之珠天下皆知其为宝也不
以蕴于山渊而不闻况于人乎东鲁宣父炳
辟世辟地之训历代史臣列隐逸逸民之传
宜乎绵亘千数百载而不废也仆儒家者流
窃有志于史学谨按洞真之行实斯亦古之
所谓宗师者欤故碑之无疑师讳善庆字伯
祥宁海人高门于公之后祖彦升主好时县
簿考 道济 韬光不仕师幼不茹荤长通经史 (第 019b 页)
来去自在无有拘束以身言即中庸无入不自得之意合则
为一分则为万变化圆通莫可测度即孟子左右逢原之意
演清净解脱之 道济 沉迷忧苦之徒皆出自然不假勉强非
寻常所可测识清净自然即不思不勉从容中道之谓此赞
圣德之纯
至 (第 2p009a 页)
为一分则为万变化圆通莫可测度即孟子左右逢原之意
演清净解脱之 道济 沉迷忧苦之徒皆出自然不假勉强非
寻常所可测识清净自然即不思不勉从容中道之谓此赞
圣德之纯
至 (第 2p009a 页)