过化存神之效也
先生曰忠孝者臣子之良知良能人人具此
天理非分外事也若以为有德于君父而钩
名邀誉是亦华 士元 少正卯之流耳
先生曰处臣子最难之地而能通乎权变以
成天下之大经立天下之大本大舜比干是
也故申生之待烹 (第 008a 页)

能心心向道念念体道步步遵道事事合道虽造次
颠沛此念未尝渝也如是者可谓一念正持矣何云大道难逢
也静参之 士元 慧开明照见道原出于天本于性而开于圣人 (第 3p068a 页)

生光光生慈
正慈正生士龙士龙忘玉印长安酒家一少
年尽力举之不动明日士龙笑携去士龙生
应韶应韶生颐颐生 士元 字仲良瘠而多髯
居应天山四十年山多虎人莫敢谒焉每大
风雨遥见乘黑龙往来诸峰间 (第 004a 页)
士元 生脩脩
生谌谌生秉一字温甫目光如电夜能视物
尝负剑行山泽间叱一老树雷即震烈击死
二巨蟒及小蛇百馀秉一 (第 004a 页)

川也初任贵水尉弃官袭
教携妻子结茅山中以居寿八十七而化元
至正十三年赠洞虚阐教孚佑真君
十八代天师讳 士元 字仲良瘠而多髯居应
天山四十年山多虎人莫敢谒惟三元日则
下山传箓每大风雨或见其玄冠乘黑虎往
来诸峰间 (第 015b 页)