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太玄部
清代道教文獻
續道藏
   胠箧第一
将为胠箧探囊发匮之盗而为守备则必摄
缄縢固扃鐍此世俗之所谓知也然而巨盗
至则负匮揭箧担囊而趋唯恐缄縢扃鐍之
不固也然则向之所谓和者不乃为大盗积
者也尝试论之世俗所谓知者有不为大盗
积者乎所谓圣者有不为大盗守者乎何以
知其然邪昔者齐国邻邑相望鸡狗之音相

闻罔罟之所布耒耨之所刺方二千馀里阖
四境之内以立宗庙社稷治邑屋州闾乡曲
者曷尝不法圣人哉然而田成子一旦杀齐
君而盗其国所盗者岂独其国邪并与其圣
知之法而盗之故田成子有乎盗贼之名而
身处尧舜之安小国不敢非大国不敢诛十 二世
有齐国则是不乃窃齐国并与其圣知
之法以守其盗贼之身乎
 郭注为大盗积为大盗守知之不足恃也
 如此法圣 (第 001b 页)
 人莫为则自全达者左右逢原迷者疑心
 未释假道而行耳吾观道之本末空寥恍
 惚不可随迎论其无穷无止亦与动植无
  二世
以有用无为为言教之本既形言教
 则不能超物故与之终始有无二理皆借
 妙本而行季真之无接子之有皆一曲之 (第 007b 页)
 汉武之效尤也

秦篆碑在玉女池上西公署后李斯书始皇
  二世
颂德文宋刘跋序泰山秦篆谱时尚
 有二百二十有二字今湮泐仅存二十九
 字夫秦虽无道然其所立有绝人者其文 …… (第 005b 页)
 故能若此之久而风雨所剥其存者才此

 数十宇而己
  刘跋秦篆谱序
 史记载秦始皇帝及 二世
皆行幸郡县立
 石刻辞今世传泰山篆宇可读者唯 (第 006a 页)
二世
 诏五十许字而始皇刻辞皆谓已亡莫可
 复见宋丞相莒公镇东平曰遗工就泰山
 模得墨本以庆历戊子岁别刻新 …… (第 006a 页)
 七行其末有制曰可三宇复转在西南棱
 上每行宇数同而每面行数乃不同如此
 广狭不等居然可见其十二行是始主辞
 其十行是 二世
词以史记證之文意皆具
 计甘缺处宇数适同于是泰山之篆遂成
 完篇宋欧江二公初未尝到惟凭工匠所
 说无 (第 007a 页)
 纪盛唐(右磨/崖碑)绝顶方池若镜空浮云于
 此閟灵踪几回肤寸成霖去要与苍生作
 岁丰(右云/水池)○曾与秦皇托旧恩昂霄耸壑
 露盘根可怜 二世
空尘土不及寒松有子
 孙(右大/夫松)○几度天书降紫清宋皇曾此驻
 龙旌野花啼鸟年年换犹有人传御帐坪 …… (第 004a 页)
 禅坛日观俯临青海上莲峰高逼白云端
 危亭一览河山壮便欲抽毫颂治安○五
 松亭岭畔行宫御帐开翠华金辇此曾来
 五松自拟流恩泽 二世
谁知并草莱惟有
 白云闲聚散秪留青嶂尚崔嵬雄图索寞
 空惆怅古木鸣禽声正哀 …… (第 026b 页)
 复羡金紫顾蒙大夫号千古负深耻
胡伸秦松五松矗矗凌霄汉千载犹蒙秦帝
 恩草木喜瞻龙驭过儒生翻自抱深冤
龙瑄(江东人)秦松 二世
空为万国图咸阳宫
 阙已荒芜当年驻跸东封处惟见苍髯五
 大夫
白世卿(佥事陜/西人)登岳著屐登高地诗 …… (第 029a 页)
 冰吐雪经磨砻工师一日如相逢终当献

 入蓬莱宫○蒙恬大将扶苏于万里策勋
 封不与却将官爵授五松祖龙颠倒乃如
 此咸阳一火 二世
亡五松留得摩穹苍真
 宗六龙昔巡幸亦名御帐扬休光猗欤松
 兮遇知己伤哉处世多奇士负才抗节竟
 沉沦不 (第 030a 页)
 上朝元殿身在蓬莱第一峰 咏吕公洞
 青蛇拂袖气横秋玄洞留题可自由莫道
 红尘人少识松边隐约见华州咏大夫松
  二世
山河已改移五枝犹冒受封时昂藏 (第 008b 页)
 数兆少犹数亿无不自恃其成以取其败
 此皆兵强则不胜之验也
 兵恃其强则必骄矜骄矜者败亡之道也
 秦皇至强不 二世
而亡项氏暴强不旋踵
 而灭 (第 004b 页)
(知事类大乖/□可忿笑)
秦为阿房殿在长安西南二十里殿东西千
步南北三百步上坐万人庭中可受十万人 二世
为赵高所杀于宜春宫宫在城南三里 (第 003a 页)
二世
葬其傍司马相如所云墓芜秽而不修 …… (第 003a 页)
帝少依许氏在杜县葬于
南原立庙于曲池之北号曰乐游庙因菀为
名也徙关东名族四十五姓以陪杜陵司马
相如吊 二世
云临曲江之隑洲谓曲池也(此/一)
(条增损语小异/不解那得始此)
 右此前十条并杨君所写录潘安仁关中 (第 004b 页)
该惠风被乎无外五刑厝而颂声作和气洽
而嘉穟生不亦休哉昔秦之 二世
不重儒术
舍先圣之道习刑狱之法民不见德唯戮是
闻故感而不知反迷之路败而不知自救之
方遂堕坠于云霄之上 (第 006a 页)
   以道佐人主章第三十
臣真述曰此一章特戒将相辅弼之臣也言
以道佐人主不以兵强于天下其事好还者
臣敢借秦事以言之李斯赵高白起蒙恬之

类皆不以道佐其主而直以武力暴强吞噬
攫搏焚诗书坑儒士血赵卒四十馀万其于
所下之处悉残灭之使无遗种始皇犹独鹗
视天下未足其心虽天禄已终而毒螫之馀
仍相残害不经时而土崩鱼烂矣是以 胡亥
弑于望夷子婴戮于咸阳扶苏死于长城李
斯父子糜溃于云阳白起齿剑于杜邮赵高
取灭于宫闱此皆事之还也又师之 (第 007b 页)
 王曰跙跙行不正貌遽篨传舍或寝之卢
 闲外而失内也七为祸生位且当夜失闲
 之道也光谓恶人已跙跙然入其室卢而
 不自知者也秦大发兵备胡而 胡亥
亡其
 国
次八赤臭播关大君不闲克国乘家测曰赤 (第 020a 页)
   李氏六卦生六十四卦































   八卦推六十四卦图
 乾为天天风姤(一/世)天山遁 (二/世)
天地否(三/世)
     风地观(四/世)山地剥(五/世)火地晋(游)
     火天大有(归) (第 021b 页)
 坤为地地雷复(一/世)地泽临 (二/世)
北天泰(三/世)
     当天大壮(四/世)泽天夬(五/世)水天需(游)
     水地比(归) (第 021b 页)
 震为雷雷地豫(一/世)雷水解 (二/世)
雷风恒(三/世)
     地风升(四/世)水风井(五/世)泽风大过(游)
     泽雷随(归) (第 021b 页)
 坎为水水泽莭(一/世)水雷屯 (二/世)
水火既济(三/世)
     泽火革(四/世)雷火丰(五/世)地火明夷(游)
     地水师(归) (第 022a 页)
 艮为山山火贲(一/世)山天大畜 (二/世)
山泽损(三/世)
     火泽睽(四/世)天泽履(五/世)风泽中孚(游)
     风山渐(归) (第 022a 页)
 离为火火山旅(一/世)火风鼎 (二/世)
火水未济(三/世)
     山水蒙(四/世)风水涣(五/世)天水讼(游)
     天火同人(归) (第 022a 页)
 巽为风风天小畜(一/世)风火家人 (二/世)
风雷益(三/世) …… (第 022a 页)
     天雷无妄(四/世)火雷噬嗑(五/世)山雷颐(游)
     山风蛊(归)
 兑为泽泽水困(一/世)泽地萃 (二/世)
泽山咸(三/世)
     水山蹇(四/世)地山谦(五/世)雷山小过(游)
      雷泽归妹(归 (第 022b 页)
)
郑氏云乾顺进一得姤姤乾之一世自姤进
二得遁遁乾之 二世
自遁进四得否否乾之
三世自否进八得观观乾之四世自观进十
六而得剥剥乾之五世也上爻不变故三十
二数不用 (第 022b 页)
 (浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
   孔丘明
孔丘明骆法通吴天印张法枢谢志空周仙
用邹武君谢幽岩杨元中何紫霄辈十三人
当秦之 二世
恶闻其乱因相与交结浩志罢
官远访大道内三武弁李德殳宋云刀唐建
威莫详氏族爵里初至庐山便欲休息一夕
(第 001a 页)
托施张彫造乾坤清气
上升为天浊气下降为地清布阳道浊布阴
道步天量地制作东西南北四维上下中央
方遣巨灵 胡亥
建造山川五岳四渎通之海
源授记贤主玄中养以灵宝真精凝成日月
星宿日主阳道日行一度月主阴道月行十
三度 (第 010b 页)
问道修行正教为来
生缘转入信根成无上道如是说者名善知
识如是之人常应亲近何以故是能生成法
身命故能生 二世
福利乐故
青童君曰始闻善友利益之相云何名为造 (第 013a 页)
 始男女媾精以女生为姓始三头谓之合

 雄纪生号三世合雄氏没子孙相传记其
 寿命是谓叙命纪通纪四姓生子 二世

 女众多群居连通是谓连通纪生子一世
 通纪五姓是谓五姓纪天下群居以类相
 亲男女众多分为九头各有 …… (第 010b 页)
 四氏为四类氏又按舟壸记云皇次四世
 蜀山□傀六世浑敦七世东𢨦七世皇覃
 七世启统三世吉夷四世几渠一世狶韦
 四世大巢 二世
遂皇四世庸成八世凡六
 十有八世是为因提之纪仓颉一世柏皇
 二十世中央四世大庭五世栗陆五世丽
 连十 (第 020a 页)
一世轩辕三世赫胥一世葛天四世
 宗卢五世祝融 二世
昊英九世有巢七世
 朱襄三世阴 (第 020a 页)
二世
无怀六世凡八十有 (第 020a 页)
 士九世人也故闻道勤而行之圣人言中
 人以上可以语上也中士世人也故闻道
 若存若亡圣人言可以上可以下下士一
  二世
人也故闻道大笑之圣人言中人以
 下不可以语上也不笑不足以为道此语
 直述其事夫道者天地阴阳至真之气也 (第 010a 页)
灾害生祸
乱作其亡无日何期无祸也(道丧德亡仁绝/义灭有君非君)
(为臣非臣尊卑失位强弱相陵故即秦/之 二世
汉之季主此国毁亡之时也)
老子曰法烦刑峻即民生诈(法烦难奉奉之/不逮则峻之以) (第 012b 页)
  (一乡归之无此四者则民不归也/自上仁已下不注篇首义类此也)
老子曰君子之道静以修身俭以养生静即
下不扰下不扰即民不怨下扰即政乱民怨
即德薄政乱贤者不为谋德薄勇者不为斗
(明主者修身以静养生以俭上无乱政/下无怨民则贤自为谋勇自为斗也)乱主
则不然一日有天下之富处一主之势竭百
姓之力以奉耳目之欲志专于宫室台榭沟

池苑囿猛兽珍怪贫民饥饿虎狼厌刍豢百
姓冻寒宫室衣绮绣故人主畜兹无用之物
而天下不安其姓命矣(此暗主居一日之位/极一主之势殚天下)
(之财毒流四海竭万民之产恣心目/所娱若秦主之 二世
用之则昏也)
老子曰非惔漠无以明德非宁静无以致远
非宽大无以并覆非正平无以制断以天下
之目视以天下之 …… (第 001b 页)
用不羞其位其言
可行不贵其辩(夫用得其道不劳而至不行/而达故轩皇感牧童之言而)
(天下理有贱乎卑弱邪 胡亥
信赵/高之谋而天下亡有贵乎卿佐也)闇主则不
然群臣尽诚效忠者希不用其身也而亲习 (第 002a 页)
 宋献是也此非无道或以杀其身乎秦始
 皇正立元年乙卯至二十六年庚辰平诸
 侯灭六国自号始皇三十七年秋七月于
 沙丘平台崩 胡亥
立称二世三年丞相赵
 高恐诛及其身阴令咸阳令阎乐将吏卒
 千馀人至望夷宫阎乐前即 (第 003a 页)
二世
数曰足
 下骄恣诛杀无道天下共畔足下足下其 (第 003a 页)
 自为计乐麾其兵进 二世
自杀乃立子婴
 为秦王高祖元年冬十月沛公至灞上秦
 王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符
 节降轵(音只 (第 003b 页)
 (万之师战必胜攻必取吾不如韩信转漕/关中给食不乏吾不如萧何此三人者人)
 (杰也吾能用之此吾所以得天下也三章/者泰 二世
十一月沛公悉召诸县父老豪)
 (杰谓曰父老苦秦苛法久矣与诸侯约先/入关中者王之吾当王关中与父老约法) (第 012a 页)