古籍库 道部
假托人而得逃
林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布
与(布货/也)赤子之布寡矣为其累与赤子之累
多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰
彼以利合此以天属也夫以利合者迫穷祸
患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也
夫相收之与相弃远矣且君子之交淡若水
小人之交甘若醴君子淡以亲小人甘以绝
彼无故以合者则无故以离孔子曰敬闻命
矣徐行翔佯而归绝学捐书弟子无挹于前
其爱益加进异日桑雽又曰舜之将死真泠
禹曰汝戒之哉形莫若缘情莫若率缘则不
离率则不劳不离不劳则不求文以待形固
不待物
真泠禹是人名汝指舜也
庄子衣大布而补之正緳(苦结切/带也)系履而过
魏 王魏王 曰何先生之惫邪庄子曰贫也非
惫也士有道德不能行惫也衣弊履穿贫也 (第 006a 页)
林回弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布
与(布货/也)赤子之布寡矣为其累与赤子之累
多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰
彼以利合此以天属也夫以利合者迫穷祸
患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也
夫相收之与相弃远矣且君子之交淡若水
小人之交甘若醴君子淡以亲小人甘以绝
彼无故以合者则无故以离孔子曰敬闻命
矣徐行翔佯而归绝学捐书弟子无挹于前
其爱益加进异日桑雽又曰舜之将死真泠
禹曰汝戒之哉形莫若缘情莫若率缘则不
离率则不劳不离不劳则不求文以待形固
不待物
真泠禹是人名汝指舜也
庄子衣大布而补之正緳(苦结切/带也)系履而过
魏 王魏王 曰何先生之惫邪庄子曰贫也非
惫也士有道德不能行惫也衣弊履穿贫也 (第 006a 页)
莫若率缘则不离
率则不劳不离不劳则不求文以待形不求
文以待形固不待物庄子衣大布而补之正
緳系履而过魏 王魏王 曰何先生之惫邪庄
子曰贫也非惫也士有道德不能行惫也衣
弊履穿贫也非惫也此所谓非遭时也王独
不见夫腾猿 (第 025b 页)
率则不劳不离不劳则不求文以待形不求
文以待形固不待物庄子衣大布而补之正
緳系履而过魏 王魏王 曰何先生之惫邪庄
子曰贫也非惫也士有道德不能行惫也衣
弊履穿贫也非惫也此所谓非遭时也王独
不见夫腾猿 (第 025b 页)
待物此待字又是不用之意三个待字自
作两义
庄子衣大布而补之正緳(苦弦/反)系履而过魏 王魏王 曰何先生之惫邪庄子曰贫也非惫
也士有道德不能行惫也衣弊履穿贫也非
惫也此所谓非遭时也王独不见夫腾猿乎 (第 011b 页)
作两义
庄子衣大布而补之正緳(苦弦/反)系履而过魏 王魏王 曰何先生之惫邪庄子曰贫也非惫
也士有道德不能行惫也衣弊履穿贫也非
惫也此所谓非遭时也王独不见夫腾猿乎 (第 011b 页)