识物
洞天语录曰以言言道得其绪馀故得道所
以忘言以象求意得其髣髴故得意所以忘
象然道不在言也以先知觉后知非言不足
以求理然意在象也以大明决小明非象不
足以陈义言以示其理象以显其义则大道
玄意默会无象无言之间始也详言密语恐
以之不悟比物立象恐彼之不知及夫目击
道存不在言也心同意会不在象也

西山记曰形而上者道形而下者器上以下
为基道以器为用如钟离秘诀曰以心为天
肾为地肺为月肝为日日月天地物之大明
者也 崔玄真

秘诀曰以肾气为婴儿心液为
姹女肝气阴中之阳为日中之魂肺气阳中
之阴为月中之魄儿女魂魄物之灵而神者
也 (第 011a 页)

聚也合时不取也无
时不求也还时不炼也此其不可以不识时
者也正阳子曰心者天也肾者地也肺者月
也肝者日也 崔玄真 曰肾之气者婴儿也心
之液者姹女也肝之气者阴中之阳是为日
之魂也肺之气者阳中之阴是为月之魄也
何谓四象 …… (第 006b 页)
生矣 元真 人(名/肪)曰自辰而起不语而以其舌
搅于上腭下腭恶浊之津咽之既已乃呵出
心中所积喜怒哀乐之气于是真气 (第 028a 页)