矣济之以威所以吉也初曰交害五曰交如者臣有
　交则私故害君有交则虚故吉也三有戒辞初二四
　仅得无咎独五言吉者当大有之世尽臣道之 常仅
　 可免咎而君能刚柔并用使上下泰交则可常保其
　大有矣故曰吉 (第 55a 页)

　险难以导君之明在坎一时事耳
九五坎不盈祗既平无咎象曰坎不盈中未大也
　出险之君务刚健以充厥德中德不大何以化何以
　格何以利九五以刚中为险主执德之 常仅 能免咎
　中未大耳然则人君处艰难时日新之功讵可忽哉
　书曰德日新万邦惟怀凡以德盛于内惠利及之天
　下 (第 50b 页)