乃当时又作六十律准其准之形如瑟然长丈而十三弦隐间九尺以应黄钟之律九寸中央一弦下画分寸以为六十律清浊之节乃创说云竹声不可以立度必以丝准之谓之准原其意盖以竹声为天地自然之音每调九声不能多一声而丝则随意分划可多可少以廿四弦分划之则六十有馀不问其声之重复音之叠犯清声正声无所分别奸声犯声无所顾忌故可准也乃其准虽设备而不用往往听之者谓分数不明缓急难辨则即在当身有不能施诸实用者况继此乎
　　其后肃宗元和初待诏候钟律 殷彤 上言官无晓六十律以准调音者故待诏严崇具以准法教子男宣宣通习愿召宣补学官主调乐器诏从之太史丞试十二律其

准之
状如瑟长丈而十三弦隐间九尺以应黄钟之律九寸
中央一弦下有画分寸以为六十律清浊之节东汉元
和元年 殷彤 言官无晓六十律以准调音故待诏严崇 (第 39b 页)

是面试之而不效者矣其后元和元年待诏候钟律 殷
彤 上言官无晓六十律以准调者惟故待诏严崇具以
准法教子男宣遂补学官主调乐器而太史丞弘试十
二律不惟不中且 (第 8a 页)