都尉武卫左右卫长史司马京城门候诸门候副散牙
门将部曲督殿 中中郎将校尉尚 药监尚食监太官食
监中署监南北军监中廷御史禁防御史小黄门诸署
长仆谒者药长寺人监灵芝园监黄门署丞中黄 (第 20a 页)

　(以诸侯之地推算计封疆方四百里为田当十六万/井除山林园囿城郭沟涂之类大率三分去一实当)
　(存十万六千六百六十六井又三分之而贡其一于 王尚 馀二分应六万六千一百零五井则留供本国) (第 23a 页)

　所当祭者皆举而列之

禁止伐木
　正义郑氏康成曰盛德所在也　高氏诱曰春木 王
　尚

长养也　孔氏颖达曰木在山中或禁障之处十
　月许人采取至此禁之故王制云草木零落然后斧
　斤入山林若国家 (第 44a 页)

　(至今用之据石林以为沿习既久虽儒者不能自异/予固以为父没之通称至今用之则是宋时群下得)
　(槩称皇考未尝有明禁也永乐六年十二月戊戌赐/秦 王尚 炳书曰朝廷制礼各有定分毋敢僭踰尔令)
　(僧人脩斋资荐考妣盖欲以报劬劳之恩而于文字/称皇考皇妣又称悯 (第 24a 页)

天地)东园匠武士下钉衽截去牙(丧大记曰君盖用漆/三衽三束郑玄注曰)
(衽小/要)太常上太牢奠太官食监 中黄门尚 食次奠执事
者如礼太常大鸿胪傅哭如仪三公奏尚书顾命太子
即日即天子位于柩前请太子即皇帝位皇后为皇太 …… (第 3a 页)
入位太尉行礼执事皆冠长冠衣斋衣太
祝令跪读谥策太尉再拜稽首治礼告事毕太尉奉谥
策还诣殿端门太常上祖奠 中黄门尚 衣奉衣登容根
车东园武士载大行司徒却行道立车前治礼引太尉
入就位大行车西少南东面奉策太史令奉哀策立后 (第 5b 页)

　　汉上朱氏曰观者自下观上物大然后可观是以

　　 王尚

大故次之以观(易/传)
可观而后有所合故受之以噬嗑
　伊川先生曰嗑者合也既有可观然后有来合之者
　也 (第 18a 页)

　　(不遗其亲耶其所引诗亦不亲切今定/先王见教以下凡六十九字并删去)
子曰昔者明王之以孝治天下也(言先代圣明之王以/至德要道化民是为)
(孝/理)不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎(小国之臣/至卑者耳) (王尚 接之以礼况于/五等诸侯是广敬也)故得万国之欢心以事其先王(万/国) (第 5b 页)

云 以水德而王)
(色尚黑周以木德王色尚黄舜以土德王色尚白阙/论王肃以为夏同尧皆尚其紫色舜土德 王尚 白阙)
(阙/)　(土以生为功东方生物之始故尚青土既尚青水/ 而用白也故殷是水德而尚白王肃此说 (第 33b 页)

　斿字从于无水旁监本讹作游今改正
传吾先君文王作仆区之法○(臣召南/)按此楚刑书也
　其后庄王用令尹蔿敖择楚国之令典当又从而损
　益之至战国时怀 王尚 使屈原造为宪令楚人之于
　刑也亦可谓慎重者哉 (第 40a 页)

三监节疏今 王尚 幼矣(今误成)
后世节疏其鄘或亦然矣(其误淇)
七世节疏子考伯立(考误孝)子康伯立(康误建康音捷)夷 (第 2a 页)

路切(乌监本误鸟)
疏恶四至周公○武王杀纣而继公子禄父(脱而字)武王
已死成王幼(原文作武王已死矣今 王尚 幼矣)
一章既破节音义斨方銎斧也(銎误钺) (第 21a 页)

　(西大伯郑不见孔丛之书旱麓之笺不言九命则以/王季为周伯也文王亦为州伯故西伯戡黎注云文)
　(王为雍州之伯南兼梁荆在西故曰西伯文王之德/优于王季文 王尚 为州伯明王季亦为州伯也楚辞)
　(天问曰伯昌号衰秉鞭作牧王逸注云伯谓文王也/鞭以喻政言纣号令既衰文王 (第 21a 页)

为事举先王公从可知也郑以孝享已致其意/文王之祭实及先公故以为先公也经于公上不言先)
(者以先王在公后 王尚 言先则公为先可知故省文以/宛句也先公谓后稷至诸盩俗本皆然定本云诸盩至)
(不窋疑定本误中庸注云先公组 (第 38b 页)

　(养而献之无有私党皇父以下七子之亲而令在位/若此之盛也又尚书纬说艳妻谓厉王之妇不斥褒)

　(姒乂雨无正有周宗既灭靡所止戾之言若是幽王/既为犬戎所杀则无所刺若 王尚

存不得谓之既灭)
　(下句言正大夫离居莫知我勚莫肯夙夜莫肯朝夕/庶曰式臧覆出为恶之言郑笺皆谓厉王流于 (第 29a 页)

　(择史之惇厚者掌之惇非官名也/故彼注云惇史史之孝厚者也)
敦彼行苇牛羊勿践履方苞方体维叶泥泥传敦聚貌

行道也叶初生泥泥笺云苞茂也体成形也敦敦然道
傍之苇牧牛羊者母使躐履折伤之草物方茂盛以其
将终为人用故周之先王为此爱之况于人乎音义(敦/徒)
(端反注同泥乃礼反注同张楫作苨苨云/草盛也为此之为于伪反注内为设同)疏(正义曰言/周之先王)
(忠厚之至见敦敦然道旁之苇乃禁牧者尔所牧牛羊/勿得践履折伤之何则此苇方欲茂盛方欲成体维其)
(叶泥泥然少而美好以其将为人用故爱惜之言其叶/少美是爱之意周之先 王尚

爱及草木况于人乎是其)
(忠厚之极也传正义曰周礼以苇好丛生而谓之丛物/故言敦聚貌禁其勿践则生必近路故 (第 31a 页)

示以其事之是非我非但对面语之亲提撕
其耳此言以教道之熟不可启觉借曰未知亦既抱子
传借假也笺云假令人云 王尚 幼少未有所知亦已抱
子长大矣不幼小也民之靡盈谁夙知而莫成传莫晚 …… (第 25b 页)
庶其睹之而悟也我又非但对面)
(命语之我又亲提撕其耳庶其志而不忘言己教导之/熟而不可启悟假令有人言曰 王尚 幼少未有所知亦)
(既抱子矣已为人父非复幼少也今万民之意皆持无/满于王谓才智褊小不能满足其意望王更益 …… (第 26a 页)
为尚为异传正义曰犹谋释诂)
(文笺正义曰笺以徐方畏威望军而服不由计谋所致/故易传以犹为尚兵法临敌设权 王尚 守信自实所以)
(为美也不言对战执虏故知兵未陈徐国已来告服善/战者不陈庄八年榖梁传文传正义日言来王庭 (第 123a 页)

　孔子惧作春秋说得极是了又曰春秋无义战彼善
　于此则有之矣此等皆看得地步阔圣人之意只是
　如此不解恁地细碎　春秋初时天 王尚 略有战伐 (第 19a 页)

　撮其事之始而已召诰洛诰之序亦犹此也周公之
　达观于新邑营盖王城之与成周皆在于规度此则
　惟曰往营成周亦是略言之也使来告卜者当周公
　之至洛 王尚 在涂故遣使而来以所得吉卜告于成
　王也胡舍人之说意谓果周公使人而来告卜于王
　则王在丰而周公在洛篇内 (第 3b 页)

　(不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师/而王又不问二失也平王四十七年曲沃庄公弑晋)
　(孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋/王非特不能讨曲沃反使尹氏武氏助之及曲沃叛)
　(王 王尚 能命虢伐曲沃立晋哀侯使其初师出以正/岂至于此乎四失也桓王十三年曲沃武公弑晋小)
　(子侯王虽不能即讨 (第 4b 页)

　来整顿楚始退去继而吴越又强入来争伯定哀之
　世政皆自大夫出鲁有三家晋有六卿齐有田氏宋
　有华向被他肆意
又曰春秋初时天 王尚 略有战伐之属到后来都无了 (第 7b 页)