(权所以存其生厚其死者故为父斩衰三年为君亦/斩衰三年存其生者故曰毁不灭性不以死伤生也)
其恩厚者其服重故为父斩衰三年以恩制者也门内
之治恩掩 义门 外之治义断恩资于事父以事君而敬
同贵贵尊尊义之大者也故为君亦斩衰三年以义制
者也(注资犹操也贵贵谓为 (第 2a 页)

资于事父以事君
言能为人子乃能为人臣也服问嗣子不为天子服此
则嫌欲速不一于父也丧服四制曰门内之治恩掩 义
门 外之治义断恩此言在父则为父在君则为君也春 (第 19a 页)

案士冠礼醴宾/以壹献之礼此云飨冠者前以冠者为宾及赞此即是)
(飨宾及/赞也)
　(方悫曰门外之治恩掩 义门 外之治义断恩礼所以/行义而已故冠礼内丧则废以其义有所屈故也外)
　(丧则冠以其义有所申故也然则虽/冠 (第 6b 页)

　子阙相类蜀人谓之汝南令阙视其文南之下一上
　字甚分明盖汝南之上蔡令也徐求阆苑记以为唐
　贞观中旌表 王氏义门 所立谬也
侍中杨文父神道　　无年月 (第 31a 页)