(而谐医声前人不识古文遂谓射中者得为诸侯然/则天子而射又何说焉夫射兵之以近及远男子所)
　(有事取其禦外侮 安善 良而已虎熊豹兽之猛者春/秋书多麋害稼之兽取其皮为侯以示驱兽除害之)
　(意不于此求其义乃妄/求之于侯 (第 15a 页)

人将学琴瑟若 先学调弦杂弄)
(则手指不便不能安正其弦也欲学诗先依倚广博譬/喻若不学广博譬喻则不能 安善 其诗也礼经正体在)
(于服章以表贵贱若欲学礼而不能明杂衣服则心不/能 (第 26b 页)
安善 于礼也不兴其艺不能乐学者总结上三事并)
(先从小/起义也)
　张子曰服事也杂服洒埽应对投壶沃盥细碎之 (第 26b 页)

臣号十一年再来贡景定三年六月日煚上表贡献乞
授其位于其子陈威晃咸淳元年二月加安南大国王
陈日煚功臣增 安善 二字安南国王陈威晃功臣增守
义二字各赐金带鞍马衣服二年复上表进贡礼物赐
金五百两赐帛一百疋降诏嘉奖 (第 35b 页)

　若不先学调弦杂弄则手指不便不能安正其弦(黄/氏)
　(震曰安者习孰/无辛苦之意)学博依教诗法也博广也依谓依倚
　譬喻也若欲学诗不学广博譬喻则不能 安善 其诗
　学杂服教礼法也杂服自衮而下至皮弁朝服玄端
　之属礼经正体在于服章以表贵贱若欲学礼而不
　能明 (第 17a 页)
杂衣服则心不能 安善 于礼也不兴其艺不能
　乐学此总结上三事并先从小起义也艺谓操缦博
　依六艺之等若欲学诗书正典意不歆喜其 (第 17a 页)

　平甫曰古书居皆训积如化居居业积德者喜渐渐
　则增○赵复斋曰体内卦以修德法外卦以化民○
　华霞峰曰居如山止积久而 安善 如巽风渐次以入
泽上有雷归妹君子以永终知敝
　王辅嗣曰归妹相终始之道也故以永终知敝○苏
　子瞻曰归妹 (第 47a 页)