(易氏韨曰于室中西乡而受之非南乡也/专言昨席则无几也所同者席而已矣)
诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右彫几(注缋画文/也不莞席)
(加缫者缫柔嚅不如莞 清坚又 于鬼神宜上疏此经论/诸侯禘祫及四时祭祀之席皆二种席也 文画纯者)
(画云气此云缋即非画云案缋人职对 (第 10a 页)
方为缋是对方/为次画于缯帛之上与席为缘也云不莞席加缫者缫)
(柔嚅不如莞清 坚又 于鬼神宜者案上文天子祭祀席/与酢席同此下文诸侯受酢席下莞上缫今祭祀席下)
(蒲上莞故郑以下文决此但今 (第 10a 页)

王谓宗庙/六享皆用上三种席)诸侯祭祀席蒲筵缋
纯加莞席纷纯右雕几(缋画文也不莞席加缫者缫柔/碝不如莞 清坚又 于鬼神宜)
凡吉事变几(吉事王祭宗庙祼于室馈食于堂绎于/祊每事易几神事文示新之也 春官)
大宰享先 (第 20a 页)

王于户内/后诸臣致爵乃设席)诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席
纷纯右彫几(缋画文也不莞席加缫者缫柔/嚅不如莞 清坚又 于鬼神宜)昨席莞筵
纷纯加缫席画纯(昨读亦/曰酢)甸役则设熊席右漆几(谓王/甸有)
(司祭表貉所/设 (第 21b 页)

以谷永李寻解光等奏竟止不塞遗患八十馀年


至永平十三年而后已嗟乎商以治尚书善为算


称故丞相御 史白 遣行视而其方略乃如此欲省


费而费益多欲循九河之迹而九河不可复经术


竟何为哉故谚曰以书为御者不 (第 138a 页)

　读藻昨读酢率音律蒻音弱
诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右彫几
　注曰缋画文也不莞席加缫者缫柔嚅不如莞 清坚
　又 于鬼神宜 (第 18b 页)

　　昨席虽总承上文几筵而其实则昨席无左右玉
　　几也
诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右彫几(缋胡/内反)
　注缋画文也不莞席加缫者缫柔嚅不如莞 清坚又
　 于鬼神宜
　　疏此经论诸侯禘祫及四时祭祀之席皆二种席
　　也 (第 42a 页)