楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交幅髹注

　云两端为龙首中央为蛇身相交龙蛇君子之类交
　者象君子取矢于楅上髹赤黑漆贾疏引郑注 易龙
　

战于野云圣人喻龙君子喻蛇是龙蛇总为君子之
　类也旧图云楅长三尺有足置韦当于背
　陈氏礼书乡射记曰楅长 (第 42a 页)

也左传南冠而絷者谁也又连也通作絷)○
㙷(敕揖切下人也又益也一曰累土与叶韵义异)○蛰(辙熠切藏也静也 易龙 蛇之蛰又左传启蛰而)
(郊又蛰蛰和集也)譶(譅譶言不止也又众言语喧杂也又疾言也嵇康琴赋纷㒊譶以流漫通 (第 3a 页)

能其乾坤两字皆假立名目故乾之用九专疏元亨坤之用六止言利贞马健行乾象乾本象龙因与坤交不飞于天而行于地故 易龙 而称马彖言行地地坤象有行地者则非坤矣若先迷静镇之体乌能有行因贞字在亨利之后便属既与乾交资生肇见时故以 (第 2a 页)

　(之德无所不知此承上文言易简之所以能无不知/者岂有他哉自天位乎上地位乎下而万象森然天)
　(地之能毕效于圣人之前圣人因之作 易体乾 坤之/德以成其能人为之谋于明鬼为之谋于幽下至百)
　(姓之愚与能于日用饮食之际健顺之德行至此而/能事 (第 33a 页)

邢氏亦谓蝮为虺类则蝮虺
当是二物而释者多混为一未知孰是
蛇尔雅螣螣蛇注能兴云雾蟒王蛇注蛇之最大者周 易龙 蛇之蛰以存身也左传初内蛇与外蛇斗内蛇死 (第 36b 页)

坤上六龙战皆龙之变也乾龙坤马义不可移震龙亦
然以䮾 易龙 曲说叛经谬甚
　　　必河之鲤
尔雅注鲤今之赤鲤养鱼经所以养鲤者鲤不相食易
长又贵陶隐居云鲤鱼最为鱼之 (第 15b 页)

　　论龙马之义

乾坤之有取于龙马何也曰心之为物也变变化化而
不可放于外故敛之又敛而欲其藏于密也龙之象也
体之为物也顺乎天君而不自作也然形与神则欲其
相赴气与志则欲其相助夫然后可以言顺矣牝马之
象也盖龙者动而能静者也牝马者顺而能健者也彼
道家之言龙虎者吾有取焉彼以为魂而不交于魄是
游魂也故欲魂之守魄如龙之为飞腾之物而能潜蛰
也魄而不交于魂是滞魄也故欲魄之拘魂如虎之为

藏伏之物而有威猛也设此象者疑亦窃取周 易龙

马
之义而稍变文以自驾其说然为彼之道者犹知龙马
之为精神而为吾之学者不复悟龙马之为身心矣朱
子所谓诸 (第 35b 页)