系者大夫种也乘相好之时而遁者范蠡也以为嘉
　耦而犹遁者子房也在事物之外肥而无忧者四皓
　两生也
　 张伯起 曰肥遁汉儒作飞遁摄山碑缅怀飞遁然东
　方朔画像赞作肥遁居贞王右军颜鲁公书之亦俱 (第 29b 页)

　之见卓绝于今古也


招魂 (张凤翼

曰古者人死则以其服升屋而招之此必原始死而玉作以招之也旧注皆云施)

　　　　(之生时欲以讽楚王殊未妥 …… (第 12a 页)
春时草短望见千里令人愁思也魂可不归而哀江南乎)
(此句含不尽之意)
　题招魂
　招魂作于屈原既死之后 张凤翼

之言是也今观其
　词云去君之恒干又曰像设君室夫苟未死何云去
　干又何云设像也玉慜其师沈于汨罗其魂必散 …… (第 19b 页)
　者不知何所见而云然


神女赋

楚襄王与宋玉游于云梦之浦使玉赋高唐之事其夜
玉寝梦与神女遇其状甚丽玉异之明日以白王 (张凤翼

曰)
(乃玉梦非王梦也旧作王梦则于下若此盛矣处不通且白字应体贴未有君白臣之理今改正)王曰
其梦若何玉 …… (第 26b 页)
神女称遽徊肠伤气颠倒失据闇然而
冥忽不知处情独私怀谁者可语(去声)惆怅垂涕求之至
曙
　题神女赋
　 张凤翼

曰此乃玉梦非王梦也旧作王梦则于下若
　此盛矣处不通且白字应体贴未有君白臣之理愚
　谓白字对字俱不宜属 (第 29a 页)