古籍库 经部
右有虞氏
汉书宣帝本纪孝宣皇帝武帝曾孙戾太子孙也太子
纳史良娣生史皇孙皇孙纳王夫人生宣帝号曰皇曾
孙生数月遭巫蛊事元平元年四月昭帝崩无嗣大将
军霍光请皇后徵昌邑王六月丙寅王受皇帝玺绶癸
已光奏王淫乱请废秋七月光奏议曰礼人道亲亲故
尊祖尊祖故敬宗大宗无嗣择支子 孙贤 者为嗣孝武
皇帝曾孙病已有诏掖庭养视至今年十八操行节俭 (第 2b 页)
汉书宣帝本纪孝宣皇帝武帝曾孙戾太子孙也太子
纳史良娣生史皇孙皇孙纳王夫人生宣帝号曰皇曾
孙生数月遭巫蛊事元平元年四月昭帝崩无嗣大将
军霍光请皇后徵昌邑王六月丙寅王受皇帝玺绶癸
已光奏王淫乱请废秋七月光奏议曰礼人道亲亲故
尊祖尊祖故敬宗大宗无嗣择支子 孙贤 者为嗣孝武
皇帝曾孙病已有诏掖庭养视至今年十八操行节俭 (第 2b 页)
蕙田案胡氏说是
纪元表辛丑武帝建元元年(六/)丁未元光元年(六/)癸丑
元朔元年(六/)己未元狩元年(六/)乙丑元鼎元年(六/)辛未
元封元年(六/)丁丑太初元年(四/)辛巳天汉元年(四/)乙酉
太始元年(四/)己丑征和元年(四/)癸巳后元元年(二五在/位 十)
(四年改元十一/太子弗陵立) 乙未昭帝始元元年(六/)辛丑元凤元
年(六/)丁未元平元年(一帝在位十三年改元三/武 曾孙病已立更讳询)
汉书宣帝本纪元平元年昭帝毋嗣大将军霍光奏议
曰礼人道亲亲故尊祖尊祖故敬宗大宗无嗣择支子 孙贤 者为嗣孝武皇帝曾孙病已可以嗣孝昭皇帝后
奏可遣宗正德至曾孙尚冠里舍洗沐赐御府衣太仆
以軨猎车奉迎曾孙 (第 40a 页)
纪元表辛丑武帝建元元年(六/)丁未元光元年(六/)癸丑
元朔元年(六/)己未元狩元年(六/)乙丑元鼎元年(六/)辛未
元封元年(六/)丁丑太初元年(四/)辛巳天汉元年(四/)乙酉
太始元年(四/)己丑征和元年(四/)癸巳后元元年(二五在/位 十)
(四年改元十一/太子弗陵立) 乙未昭帝始元元年(六/)辛丑元凤元
年(六/)丁未元平元年(一帝在位十三年改元三/武 曾孙病已立更讳询)
汉书宣帝本纪元平元年昭帝毋嗣大将军霍光奏议
曰礼人道亲亲故尊祖尊祖故敬宗大宗无嗣择支子 孙贤 者为嗣孝武皇帝曾孙病已可以嗣孝昭皇帝后
奏可遣宗正德至曾孙尚冠里舍洗沐赐御府衣太仆
以軨猎车奉迎曾孙 (第 40a 页)
(而累/国乎)
(案舍至书氏公羊与左榖不同胡傅独取公羊而/公羊又无傅疏者以为意如有罪故去氏叔 孙贤)
( 故无贬胡氏盖用刘原父因其可褒而褒之之意/汇纂亦并存其说愚谓三傅皆不足凭也盖去氏)
(与不去氏三傅 (第 158b 页)
(案舍至书氏公羊与左榖不同胡傅独取公羊而/公羊又无傅疏者以为意如有罪故去氏叔 孙贤)
( 故无贬胡氏盖用刘原父因其可褒而褒之之意/汇纂亦并存其说愚谓三傅皆不足凭也盖去氏)
(与不去氏三傅 (第 158b 页)
(絮从所以备不虞或时疾病/相代行史丈不具故传疑之)公子喜时见公子负刍
之当主也逡巡而退贤公子喜时则曷为为会讳君
子之善善也长恶恶也短恶恶止其身善善及子 孙
贤 者子孙故君子为之讳也
(谷梁/傅)自梦者专乎梦也(能专/制梦)曹无大夫其曰公孙何
也言其以贵取之 (第 10a 页)
之当主也逡巡而退贤公子喜时则曷为为会讳君
子之善善也长恶恶也短恶恶止其身善善及子 孙
贤 者子孙故君子为之讳也
(谷梁/傅)自梦者专乎梦也(能专/制梦)曹无大夫其曰公孙何
也言其以贵取之 (第 10a 页)
伐小国不仁民保于城城保于德失二德者危将焉
保(二德信/与仁也)孟孙曰二三子以为何如(怪诸大夫不/言故指问之)恶
贤而逆之(孟 孙贤 景伯欲使大夫/不逆其言恶犹安也)对曰禹合诸侯于
涂山执玉帛者万国(诸大夫对也诸侯/执玉附庸执帛)今 (第 10b 页)
保(二德信/与仁也)孟孙曰二三子以为何如(怪诸大夫不/言故指问之)恶
贤而逆之(孟 孙贤 景伯欲使大夫/不逆其言恶犹安也)对曰禹合诸侯于
涂山执玉帛者万国(诸大夫对也诸侯/执玉附庸执帛)今 (第 10b 页)
集说(范氏处义曰麟有角而不触如公族之不好竞/○姚氏舜牧曰公族子孙之蕃衍成族者始公)
(子次公孙次公族即后世/所谓子 孙贤 族将大之意)
总论(朱子曰兴是以一个物事贴一个物事说如麟/之趾下又便说振振公子一个对一个说盖公) (第 55b 页)
(子次公孙次公族即后世/所谓子 孙贤 族将大之意)
总论(朱子曰兴是以一个物事贴一个物事说如麟/之趾下又便说振振公子一个对一个说盖公) (第 55b 页)
叔肸子哀一流人耶无出于此矣
高忠宪曰奔未有言自者此言自何也必曹君无道
致令其奔非会之罪也其曰公 孙贤 之也言其专乎
鄸而不以鄸叛贤于臧武仲远矣公羊曰会子臧之
子
左别传宋元公无信多私而恶华向华定华 (第 33a 页)
高忠宪曰奔未有言自者此言自何也必曹君无道
致令其奔非会之罪也其曰公 孙贤 之也言其专乎
鄸而不以鄸叛贤于臧武仲远矣公羊曰会子臧之
子
左别传宋元公无信多私而恶华向华定华 (第 33a 页)
(德信与仁也/○焉于虔反)孟孙曰二三子以为何如(怪诸大夫不/言故指问之)恶
贤而逆之(杜孟 孙贤 景伯欲使大夫不逆其言恶犹安/也林言安有贤如景伯而可不顺其言者○)
(恶音/乌)对曰禹合诸侯于涂山执玉 (第 3a 页)
贤而逆之(杜孟 孙贤 景伯欲使大夫不逆其言恶犹安/也林言安有贤如景伯而可不顺其言者○)
(恶音/乌)对曰禹合诸侯于涂山执玉 (第 3a 页)
子林父继之世掌国权骄恣无上定公恶其专也林
父于是怀私邑以出奔既又挟大国以求复长恶藐
君盖自定公之世而已极矣乃宁殖以武子之 孙贤
者之后而专国不臣比于林父父子弑逆宗祀忽诸
是可不为大哀耶夫卫献无道居丧不戚林父闻之 (第 30b 页)
父于是怀私邑以出奔既又挟大国以求复长恶藐
君盖自定公之世而已极矣乃宁殖以武子之 孙贤
者之后而专国不臣比于林父父子弑逆宗祀忽诸
是可不为大哀耶夫卫献无道居丧不戚林父闻之 (第 30b 页)
退贤公子喜时则曷为为会讳君子之善善也长
恶恶也短恶恶止其身善善及子 孙贤 者子孙故
君子为之讳也
谷梁传自梦者专乎梦也曹无大夫其曰公孙何
也言其以贵取之而不以叛也 (第 32a 页)
恶恶也短恶恶止其身善善及子 孙贤 者子孙故
君子为之讳也
谷梁传自梦者专乎梦也曹无大夫其曰公孙何
也言其以贵取之而不以叛也 (第 32a 页)
世人妄言旷达矜高自异今观圣人所采择以为咏
歌者何尝有一旷达语耶谆谆然称述祖宗创业之
艰难天命人心之不易保而欲子 孙贤 多世守高曾
之规矩无忘天人交与之故慎持于天下国家之间
耳读诗者体此意于情文律吕名物象数之中则一 (第 78b 页)
歌者何尝有一旷达语耶谆谆然称述祖宗创业之
艰难天命人心之不易保而欲子 孙贤 多世守高曾
之规矩无忘天人交与之故慎持于天下国家之间
耳读诗者体此意于情文律吕名物象数之中则一 (第 78b 页)
公子子也公姓孙也公族子孙之蕃衍成族者始公
子次公孙次公族即后世所谓子 孙贤 族将大之意
召南
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
维鹊有巢维 (第 17a 页)
子次公孙次公族即后世所谓子 孙贤 族将大之意
召南
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
维鹊有巢维 (第 17a 页)
公卿大夫之禄也记曰天下无生而贵者天子
之元子士也是故无大夫冠礼而有其士礼盖但世其
士之禄耳故仕者之子 孙贤 则命之爵不贤则禄足以
代耕圭田足以祭祀所谓天子有田以处其子孙也故
以畿外邦国言渐远所尊者虽大如上公不 (第 76a 页)
之元子士也是故无大夫冠礼而有其士礼盖但世其
士之禄耳故仕者之子 孙贤 则命之爵不贤则禄足以
代耕圭田足以祭祀所谓天子有田以处其子孙也故
以畿外邦国言渐远所尊者虽大如上公不 (第 76a 页)
切十五)韦(柔皮也又姓出自颛顼大/彭之后夏封于豕韦苗裔)
(以国为氏因家彭城至楚太传韦孟迁于鲁/孟玄 孙贤 为汉丞相始迁京兆之杜陵也)闱(宫中/门也)围(守/也)
(圜也/绕也)䙟(重/衣/束/也)违(背/也 (第 33a 页)
(以国为氏因家彭城至楚太传韦孟迁于鲁/孟玄 孙贤 为汉丞相始迁京兆之杜陵也)闱(宫中/门也)围(守/也)
(圜也/绕也)䙟(重/衣/束/也)违(背/也 (第 33a 页)
程子曰蔡般许止疑同故书葬
二十年春王正月
夏曹公孙会自鄸出奔宋
奔未有言自者此言自何也必曹君无道致令其奔
非会之罪也其曰公 孙贤 之也言其专乎鄸而不以
鄸叛贤于臧武仲远矣公羊曰会子臧之子也
秋盗杀卫侯之兄絷 (第 23b 页)
二十年春王正月
夏曹公孙会自鄸出奔宋
奔未有言自者此言自何也必曹君无道致令其奔
非会之罪也其曰公 孙贤 之也言其专乎鄸而不以
鄸叛贤于臧武仲远矣公羊曰会子臧之子也
秋盗杀卫侯之兄絷 (第 23b 页)
子论理而春秋纪事论理贵尽纪事贵实
曹公孙会自鄸出奔宋 奔未有言自者此其言自何
刘敞曰待放也曹无大夫其曰公 孙贤 之也何以贤之
为公子喜时之后贤之也喜时者能以国让不取乎为
诸侯所谓子臧是也春秋之义善善也长恶恶也短善 (第 14b 页)
曹公孙会自鄸出奔宋 奔未有言自者此其言自何
刘敞曰待放也曹无大夫其曰公 孙贤 之也何以贤之
为公子喜时之后贤之也喜时者能以国让不取乎为
诸侯所谓子臧是也春秋之义善善也长恶恶也短善 (第 14b 页)