(常有四尺二丈也又高戟四尺自轸至酋矛其崇总/以四尺为差此谓前驱车所建不然此车之上不可)
　(以建/盖) 凡察 车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也
不微至无以为戚速也轮已崇则人不能登也轮已庳
则于马终古登陀也 (第 3a 页)

叹也)惌(广韵集韵𡘋于袁切音鸳广韵惌枉也集韵雠也恚也本作怨或作惌)又小孔貌周礼冬官考工记函　
(人 凡察 革之道视其钻空欲其惌也注钻孔以受线欲其惌小无缝则革坚难坏也)又集韵纡勿切音郁心所郁积也本作　
　愠或 (第 36a 页)

　　便习者武车之士不可不厚也(六/韬)
函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属(属读如灌注/之注谓上旅)
(下旅札续之数也革坚者札长郑司农/云合甲削革里肉但取其表合以为甲)犀甲寿百年兕
甲寿二百年合甲寿三百年(革坚者/又支久)凡为甲必先为容

(服者之形容也郑/司农云容谓象式)然后制革(裁制札/之广袤)权其上旅与其下
旅而重若一(郑司农云上旅谓要/以上下旅谓要以下)以其长为之围(围谓/札要)
(广/厚)凡甲锻不挚则不坚已敝则桡(郑司农云锻锻革也/挚谓质也锻革大孰)
(则革敝无强曲桡/也玄谓挚之言致) 凡察

革之道视其钻空欲其惌也(郑/司)
(农云惌小孔貌惌读/为宛彼北林之宛)视其里欲其易也(无败/秽也)视 (第 11a 页)

　　(也/)其斲者仁者之为也其砻者不仁者之为也(晋/语)
鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也
乘路周路也(鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也/乘路玉路也汉祭天乘殷之辂也今谓之)
(桑根车也春秋传曰/大路素鸾或为栾也)夏后氏骆马黑鬣殷人白马黑首

周人黄马蕃鬣(顺正色也白马黑鬣曰骆殷/黑首为纯白凶也 明堂位)　颜渊问
为邦子曰乘殷之辂(辂者大车之名商辂木辂也周人/饰以金玉则过侈而易败不若商)
(辂朴素浑坚而等威已辨/为质而得其中也 论语)　周人尚舆(武王诛纣疾上/下失其服饰而)
(尊/舆)故一器而工聚焉者车为多(周所/上也) 凡察

车之道必自
载于地者始也是故察车自轮始(先视轮也/自从也) (第 9b 页)
凡察

车之
道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不微至无
以为戚速也(朴属犹附著坚固貌也齐人有名疾为戚/者春 (第 9b 页)

深者俗所难解二家相悬正犹
下里巴人之歌与夫阳春白雪之曲调弥高而和弥
寡伯牙所以绝弦知音之难自古有之矣 凡察 五音 (第 11b 页)

　氏曰酋长猊
车谓之六等之数注申言数也 凡察 车之道必自载于地者始也是故察车自轮始 (第 16a 页)
凡
察 车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不
微至无以为戚速也注朴属犹附著坚固貌齐人有名
疾为戚者春秋传 (第 16a 页)

　围从横欲周其身而已
凡甲锻不挚则不坚已敝则桡注郑司农云锻锻革也
锻革太熟则革敝无彊曲桡也玄谓挚之言致

　王氏曰凡甲必锻革为之不熟则不坚太熟则耎而
　易曲 凡察

革之道视其钻空欲其惌也注郑司农云惌小孔
貌
　疏革恶则孔大革善则孔小○俞氏曰钻孔以受线
　欲其惌小而 (第 19a 页)

　　　介
说文云铠甲也釬臂铠也铔锻颈铠也○世本云杼作

甲宋衷曰少康之子○周礼司甲下大夫二人中士八
人考工记云燕之无函也非无函也夫人而能为函也
又云函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属凡为甲
必先为容然后制革权其上旅与其下旅而重若一以
其长为之围凡甲锻不挚则不坚已敝则挠 凡察

革之
道视其钻空而惌则革坚视其旁而易则材更视其朕
而直则制善櫜之而约则周也举之而丰则明也衣之
无齘则 (第 16a 页)

　尺故指后横木为高之度轸之义不止后横木也
○车谓之六等之数
　注曰申言数也　柲音秘迤以氏反殳音殊酋在由
　反著丁略反邪似嗟反俴在演反 凡察 车之道必自载于地者始也是故察车自轮始 (第 13a 页)
　注曰先视轮也自从也　坡谓凡车材皆载于轮上
　惟轮载于地
○ 凡察 车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久
也不微至无以为戚速也
　注曰朴属犹附著坚固貌也齐人有名疾为戚者 …… (第 13b 页)
　注曰郑司农云锻锻革也挚谓质也锻革大孰则革
　敝无强曲桡也玄谓挚之言致　疏曰挚谓孰之至
　极也锻丁乱反挚音至大音太 凡察 革之道视其钻空欲其惌也
　注曰郑司农云惌小孔貌惌读为宛彼北林之宛
○视其里欲其易也 (第 64b 页)

　上文曰车有六等之数似车之制有六等故申明之
　见后五等虽非车之数而人在车中戈殳戟矛建于
　车上故并谓之车之等数也 凡察 车之道必自载于地者始也是故察车自轮始
　李耜卿曰凡车材皆载于轮上惟轮载于地 (第 9a 页)
凡察 车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也 …… (第 9a 页)
　锻锻革也摰谓熟之极至也已敝谓熟之过而伤其

　质也桡柔而易曲也 凡察

革之道视其钻空欲其惌也视其里欲其易也视
其朕欲其直也櫜之欲其约也举而视之欲其丰也衣
之欲其无齘也
　 (第 45b 页)

　柄长短及刃之大小也　王氏曰柯长三尺博三寸
　厚一寸有半以斧柄言之也五分其长以其一为之
　首以斧刃言之也 凡察 车以轮为始凡为轮以毂辐
　牙为修广　注疏大车毂径尺五寸是以长半柯而
　其围一柯有半围三径一也　薛氏曰 (第 44b 页)

宛(于阮切屈草自覆又宛然犹依然也尔雅宛中宛丘)
(又丘上有丘为宛又小貌又先质二韵)○惌(小孔貌考工记 凡察 革之道视其钻空欲其惌也)涴(泥著)
(物又寒个二韵)婉(顺也美也又霰韵)琬(玉名周礼琬圭以治德结好) (第 30b 页)

上下失其服饰而尊舆车周所上也疏工有轮人舆人
车人就职中仍有辀人是一器工聚者车最多

车轮考

考工记 凡察 车之道必自载于地者始也是故察车自
轮始 (第 4b 页)
凡察 车之道欲其朴属(音烛)而微至不朴属无以为
完久也不微至无以为戚速也注朴属犹附著坚固貌 (第 4b 页)

　任载之车牝服长八尺谓较也两较之内谓之箱为
　车内容物之处
　　轮
说文有辐曰轮无辐曰辁轮车之所任以转着地者也
　考工记曰 凡察 车之道必自载于地者始也是故察
　车以轮始凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔杼以行
　泽则是刀以割涂也是故涂不 (第 4a 页)

　　　芃芃棫朴
朱传芃芃木盛貌朴丛生也言根枝迫迮相附著也毛
传朴抱木尔雅朴枹者郭云朴属丛生者为枹说文朴
木素也徐曰土曰坯木曰朴六书故木之未器者又质

也淮南子尧朴角不斲素题不枅孔疏冬官考工记 凡
察

车之道欲其朴属而微至注朴属附著坚固貌也
　　　薪之槱之
朱传槱积也孔疏伐木析之谓之薪既已薪之则当积 (第 39b 页)

　也(按泛音虽不足贵而徽之所以定者实由泛音未可忽也又按载堉谓琴本皆七弦无五弦虽舜琴)
　(亦七弦以其少二音故名五弦此说恐不然舜琴五弦取清声代六七弦似亦可弹也)
载堉七弦琴五音详论曰 凡察 五音为均当依琴家调
弦之法下生者撮四中间隔二弦谓之大间勾上生者
撮三中间隔一弦谓之小间勾(按下生上生 (第 19a 页)

　敌董氏所据公羊依古本以适为敌
卅年传子司马子曰盖以操之为已蹙矣注云操迫也

　已甚也蹙痛也迫杀之甚痛考工记云 凡察

车之道
　不微至无以为戚速也康成云齐人有名疾为戚者
　春秋传曰盖以操之为已蹙矣疏云郑氏以蹙为疾
　与 (第 16a 页)

　家縻敝则甲不组縢逸周书曰年不登甲不缨縢孔
　晁曰缕绳甲不以组(引见初/学记)盖组甲之工靡于被练
　故凶岁不组縢所以节财也考工函人云 凡察 革之
　道视其钻空欲其惌也空惌则坚窍满则固帛粗故
　任力者半组细故尽任力吕览有始篇曰邾之故法
　为甲 (第 14a 页)

；
车戟常，
崇于殳四尺，
谓之五等；
酋矛常有四尺，
崇于戟四尺，
谓之六等。
车谓之六等之数。 凡察 车之道，
必自载于地者始也，
是故察车自轮始。 (第 1a 页)
凡察 车之道，
欲其朴属而微至。
不朴属，
无以为完久也；
不微至，
无以为戚速也。
轮已崇，
则人不能登 …… (第 1a 页)
为容，
然后制革。
权其上旅与其下旅，
而重若一，
以其长为之围。
凡甲锻不挚则不坚，
已敝则桡。 凡察 革之道，
视其钻空，
欲其惌也；
视其里，
欲其易也；
视其朕，
欲其直也；
櫜之，
欲其约也；
举 (第 11a 页)