能复雅故贬之谓之王国之变风　孔疏风雅之

　　作本自有体而云贬之谓之风者言作为雅颂贬
　　之而作风非谓采得其诗乃贬之也郑志 张逸

问
　　平王微弱其诗不能复雅厉王流于彘幽王灭于
　　戏在雅何答曰幽厉无道以强暴至于流灭岂如
　　平王 (第 2a 页)

　　螽斯

螽斯序云言若螽斯不妒忌笺疏读为一句故朱子讥
之为以不妒忌归之螽斯乃序者之误通义谓此序当
于言若螽斯绝句连上文读而以不妒忌属下文文义
最稳得之矣然群处和集便是螽斯不妒忌之验即如
旧读义自通
螽斯篇毛不言兴而郑以兴释之其答 张逸

云此实兴
也文义可解故不言此善会毛意也今以为比恐不然
(比兴辨/见总诂)又此诗每上二句言螽斯下二句言 (第 18b 页)

为非矣今案郑答 张逸 以为顾命之东西房乃镐京宫
室尚仍诸侯之制故有之则张谓房在路寝而引顾命
非确證也至房中之乐弦歌周南召南 (第 4a 页)

　　七月
七月篇所纪人事物候较迟于月令毛传以豳土晚寒
释之后儒推明其说各有不同孙毓以为豳土寒多虽
晚犹寒陆德明释文以为晚节而气寒陆义较优矣至

郑答 张逸

以为晚温亦晚寒孔疏取其说以述毛因指
举趾藏冰之类为温晚之验陨萚入室之类为寒晚之
验宋严粲駮之谓温晚寒 (第 1b 页)

释言字作鵻注云菼色如鵻在
青白之间释畜云苍白杂色鵻是尔雅之意以鸟色比
草也毛传字作鵻笺言青者如鵻郑荅 张逸 又谓鵻鸟
青非草名菼亦青盖毳冕服俱五色菼言其青璊言其
赤各举一色也是传意以鸟色比草也一从鸟旁一从
马 (第 13b 页)

　　及完弊也
五家为比十家为联五人为伍十人为联四闾为族八

闾为联使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职
以役国事以相葬埋(葬如字刘才郎反埋/本或作狸莫皆反)
　注相共犹相救相赒
　　疏 张逸

问俗百家安得有八闾郑答并之为联耳
　　相保不为愆负相受谓相寄托赵商问族师之义
　　邻比相坐康诰之说门 …… (第 17a 页)
　　乃当农夫一人云馀夫以力出耕公邑者还是五

　　口之内有丈夫者也案 张逸

问十八分之十三率
　　之何谓郑云遂人上地有莱五十亩相通三夫受
　　六百五十亩地于三分所去六而存一训问 (第 38a 页)

　　日食何也对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦
　　弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始
　　有谪火胜金故弗克 (张逸 问云占梦注引左传赵/简子占梦此以日月星辰占) (第 35b 页)

　诗汎历枢(汎一作记)


贲居子曰凡历生于律律生于声声生于诗则诗


之为历根枢固矣作历者三统四分皆知取诸易


取诸春秋而了不及诗岂知诗之有四始五际亦


如易之有九问春秋之有十端而泰否升沈皇王


箓运动必关焉则其谓之汎历枢非爽也

建四始五际而八节通卯酉之际为革政午亥之际为
革命神在天门出入候听

大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在巳火始也
鸿雁在申金始也
卯天保也酉祈父也午采芭也亥大明也然则亥为革
命一际也亥又为天门出入候听二际也卯为阴阳交
际三际也午为阳谢阴兴四际也酉为阴盛阳微五际
也
　按诗正义郑答 张逸

云四始者风也小雅也大雅也
　颂也应劭释五际曰君臣父子兄弟夫妇朋友也孟
　康引诗内传曰五际卯酉午戌亥也 (第 10a 页)

从米皆以疋得)
(声读若所握/粟犹赍财也)
凡祭祀司巫守瘗注谓祭地祗埋牲玉守之者祭未毕
毕则去之郑志 张逸 问五岳血祭山川埋沉不审五岳
当埋否答曰五岳始于血何嫌不埋则血祭皆埋矣尔 …… (第 6a 页)
疋祭山曰庪县不言埋 张逸 亦引以问答曰尔疋之文
杂不可据以难周官也校人玉人注皆云祈沈以马孔
颖达引之作庪沈释文亦读祈为庪(九委 (第 6b 页)

　　　维秬维秠
朱传秬黑黍也释草秬黑黍李巡曰黑黍一名秬黍雅
翼古者荐笾有白黑形盐白为熬秬黑黍即秬也左传
黑牡秬黍以享司寒盖用以藏冰也又以为酒谓之秬
鬯召穆公平淮宣王策命之词釐尔圭瓒秬鬯一卣书
洛诰秬鬯二卣又文侯之命秬鬯一卣瑞应图后稷播

植天降秬秠孔丛子魏王问子顺曰昔上天神异后稷
为之下嘉谷周遂以之兴
秠朱传黑黍一稃二米者也释草秠一稃二米李巡曰
黑黍之中一稃有二米者别名为秠孔疏郭璞曰汉和
帝时任城生黑黍或三四实实二米得黍三斛八斗则
秬是黑黍之大名秠是黑黍之中有二米者郑鬯人注
云秬如黑黍一秠二米答 张逸

云秠即皮其稃亦皮也
本草图经秬黍之中一稃二米者得天地中和之气乃 (第 26a 页)

　　　甘棠
诗传云召康公勤于劳民燕人怀之赋甘棠诗说亦然
按召公以子就封无亲出封燕事故左传晋士鞅曰武
子之德在民犹周人之思召公其云周人则正以召公
不亲至燕故也若郑志答 张逸 云甘棠称召伯固知在
武王时夫武王时则固在封燕后然至燕则不然耳或
曰九域志召公甘棠在陜州府署括地志又云 …… (第 12b 页)
文公秉心塞渊而騋牝三千亦此意也此必因朱子此
语遂附会作鲁诗耳又毛传仲梁子曰初立楚宫也正
义曰郑志答 张逸 问仲梁子何时人答曰先师鲁人当
六国时在毛公前则仲梁子本鲁人其曰初立楚宫不
系某国号者意必以本国事故直 (第 16a 页)

雅颂并言王世故耳则孔氏郑谱本与欧阳所云又异
然又与今本郑谱各不同不悟何也主臣
谨奉教比兴赋诗中义耳昔 张逸 问郑小同何诗近于
比兴赋答曰比兴赋吴札观乐时已不歌也此误解太
师六诗之说以风雅颂比兴赋通是诗故曰吴札 (第 16a 页)