人物王寓

“王寓” 相关资源

古籍库经部

　(嘉会曰六遂之民以农为急丧祭易于/旷礼使百家之长治之则职亲而事举)
若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至

　易氏曰先王寓

兵于民而其器亦出于民无事则藏
　之器无不完有事则出之器无不利盖至于百家而
　后兵器始备若作民而师田行 (第 13b 页)

　欤(○毛氏曰十二律以黄钟为首五声以宫为君必/取黄钟之宫为之声者明制器之出乎君故也非)
　(特此也律首黄钟得黄钟之声可以制馀律声出于/宫得宫可以正四声先王寓

其声于釜者亦犹寓度)
　(于璧羡是又藏/礼于器之意)
　薛氏曰古者神瞽考中声而制量则知量法本起于 (第 8a 页)

　载旂以杀则王下大绥诸侯下小绥其礼固亦不同
　也书大阅非礼矣(孙氏曰大雩大阅大蒐之类皆讥/其僭天子夫子修春秋不斥言故)
　(因事而/见意)先王寓

军政于四时之田训民御暴其备豫
　也惧郑忽畏齐人不因田狩而阅兵车(范氏曰礼因/四时田猎以)
　(习用戎 (第 17b 页)

　下大绥诸侯下小绥(见王制注绥当/为緌旌旗也)其礼固亦不同
　也书大阅非礼矣(孙氏曰大雩大阅大蒐之类皆讥/其僭天子夫子修春秋不斥言故)
　(因事而/见意)先王寓

军政于四时之田训民御暴其备豫
　也惧郑忽畏齐人不因田狩而阅兵车(范氏曰礼因/四时田猎以)
　(习用戎 (第 15b 页)

　太常诸侯载旂以杀则王下大绥诸侯下小绥其礼

　固亦不同也书大阅非礼矣先王寓

军政于四时之
　田训民御暴其备豫也惧郑忽畏齐人不因田猎而
　阅兵车厉农失政甚矣何以保其国乎春秋非特以 (第 4b 页)

　杜氏注齐为大国以戎事徵诸侯之戍嘉美郑忽而
　　忽欲以有功为班怒而诉齐鲁人惧之故以非时
　　简车马
　武夷胡氏传先王寓

军政于四时之田训民御暴其
　　备豫也惧郑忽畏齐人不因田狩而阅兵车厉农
　　失政甚矣何以保其国乎春秋非 (第 41a 页)

　蔑有容其奸矣
酂长各掌其酂之政令以时校登其夫家比其众寡以
治其丧纪祭祀之事若作其民而用之则以旗鼓兵革
帅而至
　先王寓

兵于民而其器亦出于民无事则藏之器无
　不完有事则出之器无不利盖至于百家而后兵器
　始备若作民而师田行 (第 17a 页)

　(则王执路鼓诸侯执贲鼓以旗则王载太常诸侯载/旂以杀则王下大绥诸侯下小绥其礼固亦不同也)

　(书大阅非礼矣先王寓

军政于四时之田训民御暴/其备豫也惧郑忽畏齐人不因田狩而阅兵车厉农)
　(失政甚矣何以保其国乎春秋非特 (第 4b 页)

　　说文云赤神灵之精也赤色五采鸡形鸣中五音颂声
作则至一曰青凤为鸾孔颖达曰燕雀有啁噍之感鸾
凤有歌舞之容是也鸾雌曰和雄曰鸾礼云在舆则闻
鸾和之音盖取诸此乘车和在衡鸾在轼而輶车置鸾

于镳异于乘车者驱逆之车则尚轻疾故也庭燎之诗
一章曰鸾声将将二章曰鸾声哕哕将将大声声大则
近故也哕哕小声声小则远故也郊特牲曰割刀之用
而鸾刀之贵贵其义也鸾刀刀有鸾者也以言割牲中
节而和盖易曰利者义之和也利物足以和义先王寓

之于礼则刀之所以有鸾也又曰君子黄中通理正位
居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也先 (第 14b 页)
王
寓

之于礼则瓒之所以有鬯也鸾取和鬯取畅在易则 (第 14b 页)

(但大阅则不可大阅大蒐天子田也书之讥僭礼也先王寓

军政于四时之田简车徒习武事惟农隙可行今)
(此八月妨农践稼失政甚矣书之讥不/时也窃详桓之此举与四年狩 (第 9b 页)

　大阅妨害农人失政之甚也
　胡氏曰先王寓军政于四时之田不因田狩而阅兵
　车厉农失政甚矣
　　　谳曰三时务农一时讲武先王寓

军政于四时
　　　之田所以训民御暴其备豫也易萃之象曰君
　　　子以除戎器戒不虞除者修而举之用戒备于 (第 11b 页)

　之者畏天忧民故也观举祀之早晚察记雨之疏数
　则人君畏天忧民之志可以槩见矣
八月壬午大阅(六/)
　先王寓

兵政于民政不尚兵也藏武事于农事不黩
　武也是故四时之田皆于农隙所以简车徒闲战陈 (第 9b 页)

　(𤱔成焉三易再易之田定其准直则民志平焉易曰/地中有水师君子以容民畜众修封疆审端径术善)

　(相丘陵阪险原隰此三/者先王寓

兵之要道也)
　(汉文帝十二年春又诏曰道民之路在于务本朕亲/率天下农十年于今而野不加辟岁一不登民有饥 (第 6a 页)