右元
明史礼志鄱阳湖忠臣祠祀丁普郎等三十五人南昌
忠臣祠祀赵德胜等十四人太平忠臣庙祠花云王鼎
许瑗金华忠臣祠祀胡大海皆太祖自定其典太祖时
应天祀陈乔杨邦乂姚兴王鉷成都祀李冰文翁 张咏
均州祀黄霸密县祀卓茂松江祀陆逊陆抗陆凯龙州 (第 49b 页)

　　是继之者善也藏诸用是不可见底便是成之者
　　性也藏诸用是显诸仁底骨子正如说一而二二
　　而一者也 张忠定公 说事未判属阳已判属阴亦
　　是此意显诸仁藏诸用亦如元亨利贞元亨是𤼵
　　用流行处利贞便是流行底骨子 …… (第 20b 页)
　　然也　效呈也法谓造化之详密而可见者　占
　　筮也事之未定者属乎阳也事行事也占之已决
　　者属乎阴也极数知来所以通事之变 张忠定公
　　 言公事有阴阳意盖如此　张子曰两在故不测
　　(并本/义)　既说盛德大业又说他只管恁地生去所
　　以接 (第 28a 页)

　凝至晏崓诗鸡鸣发晏崓别驾惊崃州(又宋史李全传出没岛崓正字通崓亦水岛之类)崔(广韵昨回切集韵韵)
(会徂回切正韵遵绥切𡘋音摧说文高大也广韵崔嵬也诗齐风南山崔崔注高大貌何晏景福殿赋高甍崔嵬)又广韵集　
(韵韵会正韵𡘋仓回切音催齐邑名济南东朝阳县有崔城又姓广韵齐丁公之子食采于崔因以为氏)集韵或作㠑磪　
(崒□佳)崖　集韵鱼羁切音宜崎崖石危貌(正字通同崖崖亦有宜音误分为二)崖(集韵韵会正韵𡘋宜)
(佳切音睚说文高边也从岸圭声徐曰水边有垠堮也无垠堮而平曰汀郭璞江赋触曲崖以萦绕)又珠崖郡名在南海汉　
　武帝置地居海中产珠故曰珠崖亦曰朱崖(又洪崖仙人名郭璞游仙诗右拍洪崖肩)又不和物曰崖岸 宋张咏 性刚介　
　自号 (第 18a 页)
乖崖 言乖则违众崖不和物也(又集韵鱼羁切韵会疑羁切𡘋音仪义同)按说文厂部厓训山边岸部崖训高边分　
(厓崖 …… (第 18a 页)
　前汉梅福传亦无及已(又踰时曰已而史记高帝纪已而有娠)又与以通荀子非相篇人之所以为人者何已也曰以其　
(有辨也前汉张良传殷事以毕又广韵集韵𡘋羊吏切音异义同)巳(唐韵详里切集韵韵会象齿切正韵详子切𡘋)
(音似说文巳也四月阳气巳出阴气巳藏万物皆成文章故巳为蛇象形史记律书巳者言阳气之巳尽也前汉律历志振美)
(于辰巳盛于巳释名巳也如出有所为毕巳复还而入也玉篇嗣也起也尔雅释天太岁在巳曰大荒落)又韵会上巳节名　
(韩诗章句郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上执兰招魂续魄祓除不祥宋书礼志自魏以后但用三日不以巳也)又韵　
(补古巳午之巳亦读如已矣之已增韵阳气生于子终于巳巳者终巳也象阳气已极回 复之 形故又为终巳字今俗以有钩)
(挑者为终巳字无钩挑者为辰巳字是盖未知其义也)巴(广韵伯加切集韵正韵邦加 (第 47b 页)

　善至好的表德又曰继善成性分属阴阳乃通书首
　章之意盖天地变化不为无阴然物之未形则属乎
　阳物正其性不为无阳然形器已定则属乎阴 张忠
　定公 语云公事未判时属阳以后属阴似亦窥其意
　○又曰太极动而生阳静而生阴然不是动而后有
　阳静而后有阴截然 (第 111b 页)

　立惟能遵周公之旧则可矣尝闻之真宗朝王文正

　公为相以李及代曹南院守秦州以任中正代 张乖
　崖

守成都众论皆不以为宜文正公之意盖以 (第 46a 页)
张乖
　崖

之治蜀曹南院之治秦其所处画已尽其宜惟李
　及任中正之重厚乃能谨守二人之规模故使代之
　也成王之于君陈 (第 46a 页)

　命显诸仁千变万化藏诸用则只是一个物事一定

　而不可易 张乖崖

说公事未判时属阳已判后属阴
　便是这意公事未判生杀轻重皆未定及已判了更
　不可易显诸仁便是继之者善也 (第 22b 页)

　　　能效法然理自如此本无相待
极数知来之谓占通变之谓事
　　本义占筮也事之未定者属乎阳也事行事也占
　　之已决者属乎阴也极数知来所以通事之变 张
　　忠定公 言公事有阴阳意盖如此 (第 54a 页)

通变之谓事集解(朱子曰占筮也事之未定者属乎/阳也事行事也占之已决者属乎)
(阴也极数知来所以通事之变 张/忠定公 言公事有阴阳意盖如此)附录(朱子语占出这/事人便依它这)
(个做便是通变之谓事看来圣人说到至处便说在 (第 44b 页)
占/上去则此书分明是要做占用矣学蒙 张乖崖 说公事)
(未判时属阳已判后属阴便是此意公事未判生杀轻/重都未定今已判了更不可易又曰 (第 44b 页)
乖崖 曾见希夷来)
(其言亦自太极图渊自富有至效法是说其理如此用/处却在那极数知来与通变谓事上面盖说上面许 …… (第 44b 页)
有节焉是则心)
(之所以寂然感通周流贯彻而体用未始相离也又曰/方其存也思虑木萌而知觉不昧是则静中之动 复之)
( 所以见天地之心也及其察也事物纷纠而品节不差/是则动中之静艮之所以不获其身不见其人也有以)
(主乎静中 (第 80a 页)

　至坤而始有可见之法也纪闻曰象言成则法已具

　而未定法言效则道尽见而无隐效呈效也出诸幽
　隐以示人也法者未然而已然千古当然不易之定
　体也 张忠定

曰事未判时属阳已判后属阴未判生
　杀轻重在我已判更不可易
　有象有法则数行矣易逆数也无有远近幽深遂知 (第 39b 页)

　本义(效呈也法谓造化/之详密而可见者)集说(蔡氏渊曰乾主气故曰/成象坤主形故曰效法)
极数知来之谓占通变之谓事
　本义(占筮也事之未定者属乎阳也事行事也占之/已决者属乎阴也极数知来所以通事之变 张)
　(忠定公 言公事有/阴阳意盖如此)集说(俞氏琰曰或言通变或言变/通同与曰穷则变变则通易)
　(也通其变使民不倦 (第 26b 页)

　不发也以时发耳树立建明务当其可而已或从王
　事而无成有终者则其知足称也光故所照者远大
　故所包者广一切才艺功名浑忘了又安有专擅之
　患哉 张乖崖 曰事君者忠不言已能勤不言已劳亦
　无成有终之义也传曰𧰼只举上句解义则并及下 (第 40a 页)

　知是阳力行是阴说诸心定吉凶是开物事属阳研
　诸虑成亹亹是成务事属阴就中各有轻清重浊意
　此从周子通书推出亦从 张乖崖 事之未定者属阳
　事之已定者属阴推出说的极精密
是故变化云为吉事有祥象事知器占事知来
　在天道则为变 (第 50a 页)

　未定者属乎阳也事是占之已决者属乎阴也一阴

　一阳之道亦可见于此矣
　蒙引曰末系以此条者所谓因造化以及易也或以
　为说人事者缘 张忠定公

之言而云其实却是就占
　易言不是就人事言人间之事何限却专说占事何
　耶
阴阳不测之谓神
　上言一阴一 (第 65a 页)

耒诗何人不行乐而我独涕泪夜长更漏稀风急鼓鼙驶)耳
(而至切皮日休耳箴尧居九重听在民耳故得大舜授彼神器 张咏 诗叫回尧舜天聒彼周孔耳通塞不我知
要在观生意居危不苟全凭难立忠义李觏诗时附南康书或逢北来使尺素虽满前 …… (第 17b 页)
少年少年醉鸭不起 张咏 诗冒死雪忠臣谠言警贵侍四海多壮夫望风毛骨起如今竟陵城推司茶椒利苏
轼诗瞿塘迤逦尽巫峡峥嵘起连峰稍可怪 …… (第 18a 页)
临肩舆下山去)具(渠记切沈辽诗吾闻蜀都多学士寘诸文府为战具君如穷经遂绝
笔请与大轴传后嗣)数(苏计切 张咏 诗天地有至私刘生与英气学必摘其真文能取诸数)务(韵注音势
易唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下之务 (第 22a 页)

遵王之道好去声孟郊诗生在绿罗下不识渔阳道良人自戍来夜夜梦中到元稹乐府年年买马阴山道马
死阴山帛空耗 张咏 诗感君见我开口笑把臂要我谈王道几度微言似惬心投杯著地推案叫晁补之诗渔
家人言傲城市未曾到生理自江湖那 (第 8b 页)

　(所遇者夬履之主也若真以跛眇自废如羊太傅折/臂为公又何患焉 问易曰武人为于大君犹言拟)
　(于君也真宗语王旦曰寇准每事欲效朕 张咏 劝准读霍光传直以准为武人也)
九四履虎尾愬愬终吉　象曰愬愬终吉志行也
　(胡仲虎曰本义于三之履虎尾曰 (第 28a 页)

凡物二而再倍之为八不能方必八而八之为六十)
(四乃方卦成于蓍已定之后才象体辞确然明白故其/为德方以知 张乖崖 言公事未著字前则属阳阳主生)
(也通变繇之著字后属阴阴主刑也刑贵正名名不可/改 (第 46a 页)
乖崖 所言阴阳即易所谓方圆耳贡者献也爻分奇)
(偶六爻之义随其时位变易以吉凶陈献于人德统而/义析故爻以义言 …… (第 46a 页)
于一物而𤼵明乾坤之妙如此知此者谓之知/易观天地则图书与得诸此户无异也先儒程子谓见)
(兔可以作易及 张忠定公乖崖 断公事阴阳之说意亦/如此阖辟者动静之机也先言坤者繇静而动也易不) (第 47b 页)

　效呈也法谓造化之详密而可见者

极数知来之谓占通变之谓事
　占筮也事之未定者属乎阳也事行事也占之已决
　者属乎阴也极数知来所以通事之变 张忠定公

言
　公事有阴阳意盖如此
阴阳不测之谓神
　张子曰两在故不测
　　右第五章
　　　此章言道之体用不外 (第 17b 页)

　(任方承受得起六五柔得尊位故称王母介福即锡/马昼接之属初曰未受此曰受其得位可知司马君)
　(实苏子瞻之遇宣仁太后彷佛此爻 张忠定 谓寇莱/公用太早仕太速苍生无福可见仕进之际迂回迟)
　(重非徒身名俱泰君民亦将共食此福也小象推言/受 (第 23a 页)

来之谓占通变之谓事(占筮/也事)
(之未定者属乎阳也事行事也占之已决者属乎阴也/极数知来所以通事之变 张忠定公 言公事有阴阳意) …… (第 19a 页)
附录(占出这事变人便依他这个做便通变而为/事看来圣人到这处便说在占上去则此书)
(分明是要占矣学蒙 张乖崖 说公事未判时属阳已判/后属阴便是此意公事未判生杀轻重都未定今已判)
(了更不可易又曰 (第 19b 页)
乖崖 曾见希夷来其言亦自太极图/渊自富有至效法是说其理如此用处却在那极数知)
(来与通变谓事上面盖说上面 …… (第 19b 页)
有节焉是则心之所以寂然感通周流贯彻而体用)
(未始相离也又曰方其存也思虑未萌而知觉不昧是/则静中之动 复之 所以见天地之心也及其察也事物)
(纷纠而品节不差是则动中之静艮之所以不获其身/不见其人也有以主乎静中 (第 34a 页)