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历代钟鼎彝器款识法帖 卷五
铭六字盖曰孙己丁器曰己孙丁按商之君有以己为
号者有以丁为号者然不应并铭其器则己丁者当是
其享祀之日故于是又以孙铭之且享祀者孙子之职
也盖先言孙后言己
丁明
是器孙所自制也器以孙居
己丁之间又以言孙用其日而祀之耳
丙甗
右甗铭
(第 9b 页)
惠氏易说 卷二
犹肤肉不灭鼻故曰失其道
理易之取象岂若是哉愚谓噬肤犹剥床以肤切近灾
者故象曰乘刚也按汉书哀帝册勉其舅
丁明
曰有司
致法将军请狱治朕惟噬肤之恩未忍颜师古云噬肤
(第 21a 页)