填离朝元鍊气化神　之门
辩曰此图本名无极图陈图南刻于华山石壁列此名位创自河上公魏伯阳得之以著参同契 钟离权 得之以授吕洞宾洞宾后与图南同隐华山因以授陈陈又受先天图于麻衣道者皆以授种放放以授穆修与僧寿涯修以先天 (第 29b 页)

　不举安在其为娶哉婚姻不终大为世敝此氓之诗
　所以刺卫国之风徐吾犯之妹所以酿郑国之祸外
　黄富人之女所以贻千古之耻也与虽然 钟离权 以
　女许许氏矣及买婢得前令女欲以女装嫁之而请
　缓期许氏请以令女配其子而令权别求良奥以配 (第 12b 页)

　易两仪四象八卦之总名太极众理之总名易有太

　极名万殊原一本也则复仍旧贯矣而何以称太生
　乎两仪之生四象也四象之生八卦也皆太极之故
　也 钟离云房

曰阳到天而难升太极生阴阴到地而
　难入太极生阳斯所谓礼失而求诸野者乎张文饶
　曰乾为一太极也上爻当初 (第 39a 页)

　　辨太极图
秀水朱锡鬯先生曰自汉以来诸儒言易莫有及太极
图者惟道家者流有上方大洞真元妙经著太极三五
之说唐开元中明皇为制序而东蜀卫琪注玉清无极
洞仙经衍有无极太极诸图陈搏居华山曾以无极图
刋诸石为圜者四位五行其中自下而上初一曰玄牝之

门次二曰炼精化气炼气化神次三五行定位曰五气
朝元次四阴阳配合曰取坎填离最上曰炼神还虚复
归无极故谓之无极图乃方士修炼之术尔相传受之
吕岩岩受之 钟离权

权得其说于伯阳伯阳闻其旨于
河上公在道家未尝诩为千圣不传之秘也周元公取
而转易之亦为圜者四位五行其中 (第 8a 页)