人物薛收

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五礼通考五礼通考卷一百四十六

　友爱收初生即与孺为后养于孺宅至于长成殆不

　识本生
　唐书薛收

传收字 (第 23a 页)
伯褒

蒲州汾阴人隋内史侍郎道
　衡子也出继从父孺年十二能属文以父不得死于
　隋不肯仕郡举秀才不应(案隋书唐 (第 23a 页)

读礼通考卷三十八

　　　　师重道之报不亦多乎

唐书高士廉传士廉有疾帝即所舍问之疾甚帝幸其
第为流涕
魏徵传徵疾甚帝令中郎将宿其第动静辄以闻药膳
赐遗无算中使者缀道帝亲问疾屏左右语终日乃还
段志玄传志玄疾帝临视及卒帝哭之恸薛收

传收寝疾遣使临问相望于道命舆疾至府亲举
袂抚之论叙生平感激涕泗及卒王(即太/宗)哭之恸因遣
使吊祭赠 (第 9a 页)

读礼通考卷八十五

义莫大于此于是
下诏不许裴妃不奉诏遂葬越于广陵大兴末墓毁改
葬
元经东晋元帝太兴元年夏四月禁招魂葬薛收

元经传招魂葬非古礼也汉魏之术皆妄也葬之
为言藏也仁人于其亲掩藏归穴不丰不俭必约于礼 (第 14a 页)

读礼通考卷八十九

　汉晋春秋丁卯葬高贵乡公于洛阳西北三十里瀍

　涧之滨下车数乘不设旌旄百姓拥聚而观之曰是
　前日所杀天子也或掩面而泣悲不自胜
　薛收

元经传汉故事陵上立祭殿至魏制以谓古不
　墓祭自有庙设于是园邑寝殿遂废
吴武烈帝高陵
　吴志权正尊号谥 (第 18a 页)

读礼通考卷九十

　赠镇军大将军薛国公阿史那忠(碑在西峪村二集/古录目上元年)
　(十月/立)
　天策府记室参军赠太常卿汾阴县公薛收(碑在仪/门村)
　(金石录碑以永/徽六年八月立)

　散骑常侍赠太常卿阳翟县侯褚亮(碑𨽻书撰人/名氏皆阙) (第 21b 页)

读礼通考卷一百十一

日薛收

河东人内史道衡子也内史以非辜被戮收遁于
首阳山既免丧服不除文中子曰孝哉 (第 18b 页)
薛收

行无负于
幽明
武弘度父卒自徐州披发徒跣趋丧所负土筑茔晨夕
哀号日一溢米
任敬臣五岁丧母哀毁天至七岁 (第 18b 页)

合订删补大易集义粹言合订删补大易集义粹言卷七十二

　　者之不及也尚何至道之凝哉易曰知崇礼卑崇

　　效天卑法地天地设位而易行乎其中矣此之谓
　　也(中庸/解)
　　和靖尹氏曰薛收

问圣人与天地如何子曰天生
　　之地长之圣人成之故天地立而易行乎其中矣
　　(文/集)
　　白云郭氏曰 (第 5a 页)

仪礼集编仪礼集编卷首上

　齐鲁毛韩诗之末也大戴小戴礼之衰也　或曰君
　子仁而已矣何用礼为子曰不可行也或曰礼岂为
　我辈设哉子不答既而谓薛收

曰斯人也旁行而不 (第 6b 页)

乐书卷八十八

　　天与之性君子得之以为德性与之才君子达之以
为艺言冉求之艺则臧武仲之知公绰之不欲卞庄
子之勇无非天下之达德也据于德以为本游于艺

以为末则其质具矣苟言而履之以为礼行而乐之
以为乐则文质彬彬然后可以为成人之君子矣孔
子谓颜回曰既能成人又加之以仁义礼乐成人之
行也充四子之实进而至于颜回然后可以语与人
之行故其问为邦告之以三王之礼二帝之乐至于
冉求则曰如其礼乐以俟君子则亦可以为成人者
惟颜子可以当之庄周谓回忘礼乐则又进于此岂
特可以而已哉易曰易简之理得而成位乎其中则

成位于天地之中者贤人之能事成人之至也亦岂
不本于礼乐之简易乎王通曰姚义之辩李靖之智
贾琼魏徵之正薛收

之仁程元王孝逸之文加之以
笃固申之以礼乐可以为成人矣扬雄曰若张子房
之智陈平之无误绛侯勃之果霍将军之 (第 4b 页)

春秋辩义卷一

　所为坏政乱常空师斩国见于诗人所刺者不可指
　数西周之亡尹氏实为戎首夫子于三月天王崩𦂳
　接书尹氏卒于后一以蔽柄臣之罪一以结西周之
　局薛收

所谓大其言极其败于是乎扫地而求更新 (第 33a 页)

诗经世本古义诗经世本古义御制诗

　原引
古文诗作□(从言/从之)心有所之形而为言斯其义也(说文/云诗)
(志也志发于言释名云诗之也志之所之也诗序云在/心为志发言为诗班固云诵其言谓之诗咏其诗谓之)
(歌/)太师采之(食货志云孟春之月群居者将散行人振/木铎徇于路以采诗献之太师比其音律)
(以闻于天子礼记云天子五年一巡狩命太师陈诗以/观民风文中子云薛收

问曰今之民胡无诗子曰诗者) …… (第 8a 页)
其诗之从何而作不能知其诗之从何而作则所以说
之者皆呓语耳又引文中子圣人述史三焉之说(文中/子谓) (薛收

曰昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故/索焉而皆获其述诗也兴废之繇显故究焉而皆得其)
(述春秋也邪正 (第 14a 页)

读诗质疑读诗质疑提要

　删次
论语子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
史记古者诗三千馀篇及至孔子去其重取其可施于
礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽
席故曰关雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大

雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶
武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺
文中子谓薛收

曰昔圣人述史三焉其述书也帝王之
制备矣故索焉而皆获其述诗也兴废之由显故究焉
而皆得其述春秋也邪正之迹 …… (第 60b 页)
备矣故索焉而
皆获其述诗也兴衰之由显故究焉而皆得其述春秋
也邪正之迹明故考焉而皆当(文中子下同/) 薛收

曰吾尝闻子之论诗矣上明三纲下达五常于是
徵存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其
志圣人采之以观其 (第 166a 页)

御纂周易折中御纂周易折中卷首

　讼之九二亦同斯义一卦之体必由一爻为主则指
　明一爻之美以统一卦之义大有之类是也卦体不
　由乎一爻则全以二体之义明之丰卦之类是也○
　薛收

问一卦六爻之义王氏通曰卦也者著天下之时
　也爻也者效天下之动也趋时有六动焉吉凶悔吝 (第 15b 页)

吕氏家塾读诗记卷一

　无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而