蕙田案杨孚之奏与贾大隐可称二绝

唐书睿宗本纪景云元年七月乙亥废崇恩庙十月癸
卯出义宗于太庙
礼乐志中宗崩中书令姚元之 吏部尚书宋璟

以谓义
宗追尊之帝不宜列昭穆而其葬在洛州请立别庙于
东都而有司时享其京庙神主藏于夹室由是祔中宗
而光 (第 15a 页)
皇帝不迁遂为七室矣
旧唐书礼仪志景云元年中书令姚元之 吏部尚书宋
璟

奏言准礼大行皇帝山陵事终即合祔庙其太庙第 …… (第 15a 页)
　　　　非理足者可以特立而诸儒为之不平又以
　　　　见人心之大公耶乃卒坐贬而中宗不得复
　　　　庙惜哉
姚崇传帝将幸东都而太庙屋自坏帝问宰相 宋璟

苏
颋同对曰三年之丧未终不可以行幸坏压之变天所
以示教戒陛下宜停东巡脩德以答至谴帝以问崇对
曰臣闻隋 (第 21a 页)

　德报功故存人之国大于救人之灾立人之后重于

　封人之墓愿到东都收叙唐初逮今功臣世绝者虽
　在支庶咸得承袭帝纳其言即诏无量祠尧平阳 宋
　璟

祠舜蒲坂苏颋祠禹安邑所在刺史参献
开元十二年十一月庚午幸东都敕有司所经自古帝
王陵精意致祭以酒脯时果 (第 11b 页)

　宣行仍编入令以为常式
唐书睿宗纪太极元年(至是年八月元宗即/位追改为先天元年)二月丁巳
皇太子释奠于国学
礼乐志睿宗太极元年加赠颜回太子太师曾参太子
太保皆配享

元宗本纪开元七年十一月乙亥皇太子入学齿胄赐
陪位官及学生帛
礼乐志开元七年皇太子齿胄于学谒先圣诏 宋璟

亚
献苏颋终献临享天子思齿胄义乃诏三献皆用胄子
祀先圣如释奠右散骑常侍褚无量讲孝经礼记文王
世子篇 (第 37a 页)

　不可暂失(原本追兵阙疑/一本作遣官)

高宗本纪永徽六年皇太子加元服降死罪以下赐酺
三日五品以上为父后者勋一转
显庆四年十月皇太子加元服大赦赐五品以上子孙
为祖父后者勋一转民酺三日
　唐会要开元六年 侍中宋璟

上表曰臣伏以太常状
　以皇太子冠准东宫典记有上礼之仪谨案上礼非
　古从南齐后魏始有此事而垂拱神龙更扇 …… (第 28b 页)
　　　　头酒十二斛以应天地之大数也于朝堂设

　　　　礼讫牛酒付所司相沿已久习尚成风 宋文
　　　　贞公

以为群臣敛钱为献君上厚赐答之姑
　　　　息施恩方便求利应当停止可谓卓见矣
旧唐书元宗本纪开元八年春正 (第 29b 页)

唐书玄宗本纪开元七年十一月乙亥皇太子入学齿
胄赐陪位官及学生帛
礼乐志开元七年皇太子齿冑于学谒先圣诏 宋璟 亚献
苏颋终献临享天子思齿胄义乃诏三献皆用冑子祀先 (第 25a 页)

午帝以北巡之故慎选良将乃以幽州防禦使幽州 都
督宋璟 为左军大总管和戎等军大使并州长史薛讷
为中军大总管兵部尚书郭元振为右军大总管既而
竟不行　二年八月癸 (第 40a 页)

　(品以上制授六品以下𠡠授皆委尚书省奏拟两部/各列三铨曰尚书铨尚书主之曰东铨曰西铨侍郎)
　(二人主之吏居左右是为前行故兵部班级在户刑/礼之上睿宗初政以 宋璟 为吏部尚书李义卢从愿)
　(为侍郎姚元之为兵部尚书陆象先卢怀谨为侍郎/六人皆名臣二选称治其后用人不能 (第 45a 页)

　覆亡高祖方猎苏长进言不满十旬未足为欢上心

　既悟为之辍畋降及 宋璟

亦谏玄宗温颜听纳献替
　从容璟趋以出鹞死握中噫逐兽于野走马于路岂
　不快哉衔橛可惧审其安危唯圣之虑 (第 30a 页)

　政大臣曰正卿自周后始有三公九卿之号(又韵会秦汉以来君呼臣以卿正韵君呼臣为卿盖期之以卿也)又韵会凡　
(敌体相呼亦为卿盖贵之也隋唐以来侪辈下已则称卿故 宋璟 卿呼张易之)又前汉项籍传号为卿子冠军注文颖曰卿　 (第 94a 页)

　字又员外郎亦隋置(又男子之称唐书房玄龄传高孝基曰仆阅人多矣无如此郎者)又妇谓夫为郎晋书列女传谢道　
　韫曰天壤之间乃有王郎(又仆称主亦曰郎唐书 宋璟 传郑善果曰中丞奈何卿五郎璟曰君非其家奴何郎之云)又正　 (第 77b 页)

　(用民力不可已也公黄氏仲炎曰书大室屋坏者明/不当坏而坏也文 怠礼荒政不足以承宗庙之祀)
　(或者阴谴所形乎唐明皇将幸东都而太庙屋坏宰/相 宋璟 苏颋以为三年丧未终不可巡幸坏压之变)
　(天戒也请罢东巡修德以荅至谴此即春秋书大室/屋坏之义也 赵 (第 31a 页)

先王陈
之于门外以示远人来服而不以夷乐乱华音也盖四
夷之乐陈于国门之外可也唐明皇虽通音律尤善羯
鼓而 宋璟 相之不知师用雅乐以革君心之非反善腰
鼓羯鼓深论制作之法使其君闻而悦之夫岂知周公 …… (第 2b 页)
心之意哉唐之贤相
称于前者不过房杜闻于后者不过姚宋然文皇有兴
礼乐之问而房杜不能对明皇有喜夷乐之心而 宋璟
又从而道之终唐之世典章文物虽号为至盛然卒于
昏乱而后已无礼乐以文之故也彼哉彼哉亦焉用彼
相为哉今大鼓 (第 3a 页)

　　　　合太蔟一均在鸡娄
鼓之上都昙答腊之下也唐明皇素达音律尤善于此
尝谓羯鼓八音之领袖自制曲以奏之 宋璟 亦谓明皇
曰头如青山峰手如白雨点此则羯鼓之能事也臣尝
观齐鲁夹谷之会齐侯作夷乐以悦鲁君孔子必历阶
而 (第 3a 页)
斥去之盖夷乐不可乱华如此又况 宋璟 之相明皇
躬亲悦之以启君心之淫乎已而卒有戎羯安氏之祸 (第 3a 页)
诚一时君臣有以召之也由是观之明皇之失肇自 宋
璟 然则宋璟有不为仲尼罪人乎杜鸿渐盖尝酣奏之
猿鸟惊飞犬羊变态虽曰能之君子不贵也 (第 3b 页)
　　羯鼓龟兹高昌疏勒天竺部之乐也状如漆桶下承以
牙床用两杖击之(缺)　　　　　合太蔟一均在鸡娄
鼓之上都昙答腊之下也唐明皇素达音律尤善于此
尝谓羯鼓八音之领袖自制曲以奏之宋璟亦谓明皇
曰头如青山峰手如白雨点此则羯鼓之能事也臣尝
观齐鲁夹谷之会齐侯作夷乐以悦鲁君孔子必历阶
而斥去之盖夷乐不可乱华如此又况宋璟之相明皇
躬亲悦之以启君心之淫乎已而卒有戎羯安氏之祸

诚一时君臣有以召之也由是观之明皇之失肇自宋
璟然则 宋璟

有不为仲尼罪人乎杜鸿渐盖尝酣奏之
猿鸟惊飞犬羊变态虽曰能之君子不贵也 (第 3b 页)

　　五弦琵琶盖出于此国其形制如琵琶而小旧弹以木
至唐太祖时始有手弹之法所谓搊琵琶是也国史补
曰赵璧之弹五弦人问其术璧曰始则心驱之中则神
遇之终则天随之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五弦
之为璧璧之为五弦也然赵璧之为五弦妙则妙矣然
非正始之音古人不取也唐之德宗尝诏嫔御弹之而
元稹有五贤并用调五常序三光之说可谓正救之臣
矣方之 宋璟 以羯鼓腰鼓悦明皇不犹贤乎哉(白乐天亦云人 (第 2b 页)

　能者在职则其君未尝无好贤乐善之心其所以至
　于好贤乐善之心替则谗谄日进而不自知者未尝
　不始于一日之慢游也唐明皇开元中用姚崇 宋璟

　 之徒以致太平庶几正观之治一旦惑于女色荒于
　游田之乐不恤国事其一时贤人如张九龄之徒皆
　厄于一时而不 (第 27a 页)

　盖自古国家所以至于灭亡必自失厥道也唐明皇

　开元之初用姚崇 宋璟

以致太平其治庶几于正观
　及其中年荒于女色穷天下之声色玩好以供游宴
　之娱于是李林甫杨国忠牛仙客辈起 (第 28a 页)

　尽忘其平日好贤乐善之心于是张九龄以忠直见
　疏而李林甫杨国忠以谄佞获用一旦渔阳窃发四
　海横流而犹不悟观其与裴士淹论宰相贤否至 宋
　璟 曰彼卖直以取容耳彼 (第 45b 页)
宋璟 者乃明皇初年赖其
　忠直以致太平者也至其狎习于小人逊志之言而
　逆耳之諌久不接于耳也则指之为卖直而不 (第 45b 页)

张昭唐之魏徵 宋璟 其庶几乎世臣二字就法家二字出杨震四世五公皆正人也其法家乎乃人君所严惮者拂士只是辅弼左右之士比法家略次 (第 75b 页)

　不以假人谗謟实能误国自古君子因小人之昵就
　不察其诈而狎近之卒反为所陵者多矣如孟子于
　王驩朝暮见而不与言行事 宋璟 待杨思勖在道数
　月终未尝通一辞所谓绝之于始不恶而严彼小人 (第 30b 页)

又
就齐国人才论管子而下定推晏子然晏何可与管匹
颍滨作管晏论姚崇 宋璟 相方以平仲抗节于崔庆之
间与广平之气陵二张百鍊不磨诚足颉颃姚崇任数
术管仲又不至此故曰管晏齐名非笃论 …… (第 13a 页)
又
就齐国人才论管子而下定推晏子然晏何可与管匹
颍滨作管晏论姚崇 宋璟 相方以平仲抗节于崔庆之
间与广平之气陵二张百鍊不磨诚足颉颃姚崇任数
术管仲又不至此故曰管晏齐名非笃论 (第 90a 页)