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浚沟庙诸祠如子张子夏信陵君 段干木
扁鹊张仪吴
起单雄信等庙亦祀之或启建道场于诸寺观或遣内
臣分诣州郡如河中之后土庙太宁宫亳之太清明道 (第 25b 页)
 周太王子吴太伯(吴/郡)伯夷叔齐(并河/东郡)吴延陵季札(丹阳/郡)

 魏将 段干木(陜/郡)
齐高士鲁仲连(济南/郡)楚大夫申包胥
 (富水/郡)汉将军纪信(华阳/郡)已上义士八人
 周太王妃太 (第 15b 页)
 国之道也昔禹见耕者则式过十室之邑则下孔子
 见负版凶服者则式见楚狂接舆则下武王式商容之
 闾魏文侯式 段干木
之门然则君子凡在所敬者奚
 常不式且下哉记之所言特其大率而已
 李氏曰国君而下卿位不已过乎曰君子所以 (第 31a 页)
 能敬贤然后能敬人民昔禹见耕者则式过十室之

 邑则下孔子见负版凶服者则式见楚狂接舆则下
 武王式商容之闾魏文侯式 段干木
之门君子凡在
 所敬者奚尝不式且下哉记之所言特其大率而已
 馀论马氏睎孟曰传曰丞相进见御座为起乘舆为 (第 43b 页)
 曲名司马相如子虚赋淮南干遮注干遮曲名也(又射干木名荀子劝学篇西方有木名曰射干)又草名本草图经射干 
(花白茎长如射人之执干后汉陈宠传阳气始萌十一月有兰射干芸荔之应)又兽名司马相如子虚赋腾远射干注射干 
(似狐能缘木又野干亦兽名法华经野干体瘦无目为诸童子摘掷受诸苦痛)又发干兰干馀干𡘋县名后汉郡国志东郡 
(有发干县汉阳郡有兰干县隋书地理志鄱阳郡有馀干县又长干地名左思吴都赋长干延属注建业南五里有山冈其)
(间平地吏民杂居东长干中有大长干小长干皆相连地有长短故号大小长干韩诗曰考盘在干地下而黄曰干)又姓左 
(传昭二十一年宋有干犨刘向别录有干长著天下忠臣九篇又段干干已𡘋复姓史记老子传老子之子名宗为魏将封于)
(段干注段干应是魏邑名而魏世家有 段干木
段干子田完世家有段干朋疑此三人是姓段干也本盖因邑为姓何氏姓苑)
 汉有干已衍为京兆尹(又集韵居案切音 (第 3a 页)
 而未丽曰匹既丽曰段张衡诗美人赠我锦绣段(又款段马名后汉马援传御款段注款犹缓也言形段缓也)又段谷水 
(名通典秦州上邽县有段谷水姜维为邓艾破于此水经注藉水又东合段溪水出西南马门溪东北流)又阿段蛮獠之称 
(北史蛮獠传獠无名字以长幼次第呼之丈夫称阿谟阿段又姓出武威风俗通 段干木
之后有出辽西者本鲜卑檀石槐) (第 46b 页)
 玉篇骏马也左思魏都赋冀马填厩而驵骇注驵壮也(又尔雅释兽奘驵也注秦晋呼大为驵驵犹粗也)又牙侩狡捷者 

(曰驵吕氏 春秋段干木
晋国之大驵也史记货殖传驵侩会两家交易者如今之度市注驵者其首率)又广韵徂古切集韵 
(类篇坐五切𡘋音 (第 9b 页)
  ○公孙丑问曰不见诸侯何义孟子曰古者不为臣不


  不为臣谓未仕于其国者也此不见诸侯之义也

   段干木
踰垣而辟之泄柳闭门而不内是皆巳甚迫斯
可以见矣(辟去声内与纳同)

   (第 15a 页)
段干木
魏文侯时人泄柳鲁缪公时人文侯缪公欲 (第 15a 页)
 可偏用若说欲使王无为不善者必先进王于善亦

 无不可也
不见诸侯何义章总旨 赛合注曰通章是个不见诸
 侯之义 段干木
节言过阳货节言中曾子节言不及
 当依注三平看然其实上下文势相承大旨谓孔子
 礼义之中正也 (第 19a 页)
段干木
泄柳执不为臣不见之义而
 过者也胁肩谄笑未同而言昧不为臣不见之义而
 不及者也总注解尽停当新说不依总 …… (第 19a 页)
 依朱子总注为是 附翼注曰不为臣不见主自重
 说此句一章之大旨下二节勿以太过不及中正立意总
 是明不见诸侯之义若谓 段干木
泄柳皆守不臣不
 见之义者但已甚耳孔子不为己甚然亦必先而后
 见不先则不可见也 按翼注此条即赛合注所 …… (第 19b 页)
 意相承说耳盖总注是撮大意讲
不见诸侯何义节 赛合注曰丑之问暗指孟子见者
 乃是往见之 张彦陵曰缘古以为例 段干木
踰垣而辟之节
阳货欲见孔子节 赛合注曰大夫有赐于士三句(阙)

货见得礼之所言如此 又曰当是时三句是 …… (第 20a 页)
 吾身有不可毁之廉隅世俗有必不可由之径窦故
 曰君子所养可知己矣然不曰所守而曰所养知非
 以气节为高者也 因之为此说者盖欲以曾子子
 路与 段干木
泄柳对看也不知 (第 21b 页)
段干木
泄柳亦可谓
 有所养但其所养有不同耳况此节只重在不沦于
 污贱正不必如此说大全蒙引存疑浅说亦俱无此 (第 21b 页)
  梁惠王魏侯罃(于耕反)也都大梁(赵氏曰按魏初都安邑在汉河东郡安邑
县至惠王徒大梁在汉陈留郡浚仪县)
僭称王谥曰惠史记惠王三十

五年卑礼厚币以招贤者而孟轲至梁(或问不见诸侯不先往见
也见梁惠王者答其礼也○永嘉陈氏曰或谓孟子见梁惠王又见襄王公孙丑乃发不见诸侯之问何
也曰按孟子尝言古者不为臣不见
段干木
踰垣而避之泄柳闭门而不纳是皆已甚迫斯可以见矣由
是观之君必以礼来见则自当见之所不见者其交不以道其接不 (第 1b 页)
  不为臣谓未仕于其国者也此不见诸侯之义也


   段干木
踰垣而辟之泄柳闭门而不内是皆已甚迫斯
可以见矣(辟去声内与纳同)

   (第 15b 页)
段干木
魏文侯时人泄柳鲁缪公时人文侯缪公欲
见此二人而二人不肯见之盖未为臣也已甚过甚
也迫谓求见之切也

  …… (第 15b 页)
  胁肩竦(音悚)体谄笑强(上声下同)笑皆小人侧媚之态也病
劳也夏畦夏月治畦之人也言为此者其劳过于夏
畦之人也未同而言与人未合而强与之言也赧赧
惭而面赤之貌由子路名言非己所知甚恶(去声)之之
辞也孟子言由此二言观之则二子之所养可知必
不肯不俟其礼之至而辄往见之也(辅氏曰曾子重厚笃实故视小
人侧媚之态如病于夏畦之人而深怜之子路刚勇果决故以未同而言赧赧其色者为非己所知而深

恶之此子路守己之严而恶不仁之诚也二子所守如此虽各因其资质然亦是学力所就也)
○此
章言圣人礼义之中正过之者伤于迫切而不洪不
及者沦于污贱而可耻(辅氏曰与其污贱之可耻宁失于迫切而不洪 段干木

柳犹为狷者也○饶氏曰古者不为臣不见前面陈代一章终未甚分晓此一段说得极分晓毕竟公孙
丒是问不见诸侯 (第 17a 页)
 君人臣第一义也
公孙丑问曰不见诸侯何义孟子曰古者不为臣不见 段干木
踰垣而辟之泄柳闭门而不内是皆已甚迫斯
可以见矣阳货欲见孔子而恶无礼大夫有赐于士不
得受于其家则往拜其 …… (第 23b 页)
 臣则君臣之分未定无先往见之礼故自重其身而
 不轻见也然所谓不见者非过于矫激而终不见也
 如昔魏文侯之往见 段干木
也彼以未尝为臣遂踰
 墙而避不与之见鲁缪公之往见泄柳也亦以未尝 (第 24a 页)
  ○公孙丑问曰不见诸侯何义孟子曰古者不为臣不


  不为臣谓未仕于其国者也此不见诸侯之义也

   段干木
踰垣而辟之泄柳闭门而不内是皆巳甚迫斯
可以见矣(辟去声内与纳同) (第 14a 页)
   段干木
魏文侯时人(通鉴文侯以卜子夏田子方 (第 14b 页)
段干木
为师)泄柳鲁缪
(音目)公时人(泄柳即子柳见后篇)文侯缪公欲见此二人而二人
不肯见之盖未为臣也已甚过 (第 14b 页)
二家交易者如今度市师古曰驵者其首○吕氏 春秋段干木
晋之大驵又麌韵)(肮脏体胖后汉书肮脏倚门边)
(鸗□良马晋周圯传斩赵鸗于芜湖○今增)○苍(采朗切 (第 13b 页)
殳耑省声广韵分段也增韵片段又体段又款段马名后焉援传御款段注款犹缓也言形段迟缓也又姓 段干木
后集
韵古作□)
(木名似白杨增韵榇椴木槿)(说文卵不孚也从卵段声广韵卵坏扬子雌之不才其卵
毈矣○
(第 15a 页)
 (章指)言人臣以道事君否则奉身以退诗云彼君子兮
 不素餐兮言不尸其禄也
岂不绰绰然有馀裕哉
 (章指)言执职者劣藉道者优是以臧武仲雨行而不息
  段干木
偃寝而式闾
予何言哉
 (章指)言治道不合者不相与言王驩之操与孟子殊君 (第 11b 页)
舍也指九天以为正兮夫惟灵修之故也)(唐韵正古音沮晋书
嵇康传恃爱肆姐音义姐子据切)
(昨误切淮南子 段干木
晋国之大驵也注音阼)(莫故切韩维诗
久从城邑居乐与清境遇坐听百鸟响日宴不忍去微雨西北来飒爽动林莽)
(第 15b 页)
正君之功)○公孙丑问曰
不见诸侯何义孟子曰古者不为臣不见(不为臣谓未仕于其国者
也此不见诸侯之义也)
段干木
踰垣而辟之泄柳闭门而不内是
皆已甚迫斯可以见矣(辟去声内与纳同○ (第 9a 页)
段干木
魏文侯时人泄柳鲁缪公时人文
侯缪公欲见此二人而二人不肯见之盖未为臣也已甚过甚也迫谓求见之切也)
阳货欲 (第 9a 页)
 象云上施光也者盖于二卦之交复推明上下交养
 之义发凡于四则五不待言也魏成食禄千钟什九
 在外故得卜子夏田子方 段干木
之贤故曰富观其
 所与上施光者魏成有焉 (第 49b 页)
疾濑也)(鸟名尔雅鶨鶀老)(召呼也)定一段(徒玩切分段也又姓出武)
(威本自郑共叔段之后风俗通云 段干木
之段段氏有出辽西者本鲜卑檀石槐之后晋将段匹磾十四字)
(古文)毈毈(卵坏)(木名)(说文截也从斤 (第 17b 页)