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御定佩文韵府 卷十六之一
有心)
膺天(齐书萧颖胄传诏曰朕/丨丨改命光宅区宇)张天(齐书孔稚圭传丨/丨造历驾日登皇)论天(梁书 崔/灵恩
传)
(儒者丨丨互执浑盖二议论盖不合于浑论浑不合于盖 (第 61a 页)
灵/恩
立义以浑盖为一焉庾信诗青衿已对日童子即丨丨)符天
(陈书高祖纪凝神/体道合德丨丨)丛天(南史梁武纪幽 (第 61a 页)
御定佩文韵府 卷二十九之一
轮丨丨有行)崔严(南史孺林传论/当天监之际时)
(主方崇儒业如丨丨何伏之徒前后五/见升宠于时按丨丨谓 崔灵恩
严植之)华严(隋书经籍志义熙中/沙门支法领从于阗)
(国得丨丨经三万六千偈至金陵宣译唐书艺文志慧觉丨 (第 48b 页)
御定佩文韵府 卷三十七之八
也)卫杜(南史何烱传白晰美容貌从兄求点每/曰叔宝神清杜乂肤清今观此子复见)
(丨丨/在目)难杜(南史 崔灵恩
先习左传服解不行乃改说杜义每文句/常申服以丨丨虞僧诞又精杜学因作申杜难服以荅) (第 17b 页)
(灵/恩)
申杜(见/上)韦杜(北史胡叟传赋丨丨二族一宿而成时年十八矣/辛氏三秦记城南丨丨去天尺五韩愈出城诗应) (第 17b 页)
御定佩文韵府 卷三十八之一
丨唐书艺)
(文志郑立丨丨目录一卷元延明丨丨宗略二十卷夏侯伏朗丨/丨图十二卷张镒丨丨图九卷宋史艺文志 崔灵恩
丨丨义宗三)
(十卷聂崇礼丨丨图集注二十卷欧阳丙丨丨名义五卷鲁有开/丨丨通义五卷庾信华林园马射赋序夷 …… (第 4a 页)
诸彦兄弟友生时复击赞以)
(此为乐上大赏之又贺革传敇于永福省为邵陵湘东武陵三王/丨丨又郑灼传陆诩少习 崔灵恩
三礼梁时百济国表求丨丨博)
(士诏令诩行又吴苞传与刘瓛俱于褚彦回宅讲授瓛丨丨苞讲/论语孝经诸生朝听瓛 (第 21b 页)
御定佩文韵府 卷四十四之二
　(从弟丨并有盛名各在一国于时以为蜀得其龙吴得其虎/魏得其狗诞在魏与夏侯玄齐名瑾在吴吴朝服其弘量)虞僧
　诞(南史 崔灵恩
传 (第 47a 页)
灵恩
先习左传服解不为江东所行乃改说杜/义每文句常申服以难杜遂著左氏条义以明之时助教丨丨)
　(丨又精杜学 (第 47a 页)
因作申杜难服以荅 灵恩
世并传焉僧诞会稽/馀姚人以左氏教授听者亦数百人该通义例当世莫及)
䍐(呼旱切希也亦鸟网又姓/说文作䍐 (第 47a 页)
御定佩文韵府 卷四十六之三
祗律学者传/之谢灵运佛影铭序丨丨道人至自祗洹具说佛影偏为神奇)蒋
显(南史儒林卢广传时北来人儒学者有 崔灵恩
孙详丨/丨并聚徒讲说而音辞鄙拙惟广言论清雅不𩔖北人)
嬴姓显(史记秦本纪大廉玄孙曰孟戏中衍鸟身人言 (第 41b 页)
御定佩文韵府 卷六十之一
(梁书江淹传高帝谓淹曰天下纷纷君谓何如淹对曰/昔项强而刘弱丨丨而曹寡在德不在鼎公何疑哉)讲众
(梁书 崔灵恩
传聚徒讲授常数百人出/为长沙内史还除国子博士丨丨尤盛)徇众(南史郭祖深传有姥/饷一早青瓜祖深报)
( (第 61a 页)
御定佩文韵府 卷六十三之八
故助之谋焉)外义(礼/记)
(正义序爰从晋宋逮于周隋其传礼业者江左尤盛其为义疏者/南人有贺循贺玚庾蔚 崔灵恩
沈重宣皇甫侃等北人有徐道明)
(李业兴李宝鼎侯聪熊安等其见于世者惟皇熊二家而已熊则/违背本经多引丨丨 …… (第 10b 页)
左氏义(隋书经籍志春秋丨/丨传丨注十八卷孙)
(毓注春秋丨丨函传丨十五卷干宝撰春秋丨丨传立丨十卷 崔灵恩
撰春秋丨丨传述丨四十卷东京太学博士刘炫撰)孝 (第 40b 页)
御定佩文韵府 卷六十三之十三
赋者多矣相如子虚擅名)
(于前班固两都理胜其辞张衡二京文过其意至若此赋拟议数/家传辞会义抑多丨丨南史 崔灵恩
传 (第 31b 页)
灵恩
性拙朴无风采及解)
(析经理甚/有丨丨)深致(晋书杨轲传轲在永昌季龙每有馈饩辄口授弟/子使为表谢其文 (第 31b 页)
御定佩文韵府 卷六十八之二
梁书武帝/纪高祖所)
(住斋常有五色回转状若蟠龙其上紫气/腾起形如丨丨白居易诗炉香丨丨散)浑盖(梁书 崔灵恩
传先/是儒者论天互执)
(丨丨二义论盖不合于浑论浑不合于盖 (第 6a 页)
灵恩
立义以丨丨为一/焉玉海义取玑衡智起丨丨庾信进象经赋表日之远近本非童)
(子所问天之丨丨岂是书生所谈又 (第 6a 页)
御定佩文韵府 卷七十之二
书人之彦圣而违之俾不达传人之美圣而丨丨壅/塞之使不得上通礼记正义序其为义疏者南人有)
(贺循贺玚庾蔚 崔灵恩
沈重宣皇甫侃等北人有徐道明李业兴/李宝鼎侯聪熊安等其见于世者皇熊二家而已熊则丨丨本经) (第 69b 页)
御定佩文韵府 卷九十之三
梁简文帝七)
(励邹枚上客扬马俊人/挥金入赵丨丨归秦)申服(仪礼士冠礼再加曰吉月令辰乃丨/尔丨又南史 崔灵恩
传 (第 12b 页)
灵恩
先习左)
(傅服解不为江东所行乃改说杜义每文/句常丨丨以难杜遂著左氏条义以明之)乡服(仪礼乡饮酒礼明 (第 12b 页)
御定佩文韵府 卷九十二之三
翰)
(争相誇尚/竞其工拙)殷朴(陈书高祖纪虞官夏礼岂曰/同科丨丨周文固无恒格)拙朴(南史梁儒林传 崔灵恩
性丨丨)
(无风采及解析经理甚有精致都下旧儒咸称重/之僧齐已山中答人诗故人怜丨丨时复寄空林)鲠朴(魏 (第 27b 页)
御定佩文韵府 卷九十二之四
宴锡与缵异四人而已)授学(南史隐逸传杜京产与顾欢同契始/宁东山开舍丨丨北史温子升传子)
(升初丨丨于 崔灵恩
刘/兰以夜继画昼夜不倦)杜学(南 (第 32b 页)
崔灵恩
(第 32b 页)
灵恩
先习左传服解/不为江东所行乃改说杜义每文句) …… (第 32b 页)
(常申服以难杜遂著左氏条义以明之时助教虞僧/诞又精丨丨因作申杜难服以荅 灵恩
世并传焉)白学(宋书蛮/夷传沙)
(门慧琳尝著均善论曰有丨丨先生者以为中国圣人经纶百出/其德弘矣智周 (第 33a 页)
册府元龟 卷二百十五
行交州府事李叔献为交州刺史
东昏侯永元三年后魏东徐州刺史沈陵降以为北徐
州刺史
梁高祖天监十三年后魏 太常博士崔灵恩
归国高祖 (第 9b 页)
册府元龟 卷五百六十八
是谓善本太平之乐也周礼奏黄钟歌大吕以祀天神
郑玄以黄钟之钟大吕之声为均均调也故 崔灵恩
云
六乐十二调亦不独论商角徵羽也又云六乐者皆文
之以五声播之以八音故知每乐皆须五声八音错综
而能成也 (第 20b 页)
册府元龟 卷五百八十七
宁论告朔宋朝何承天纂集其文以为礼论虽加编次
事则阙如梁代 崔灵恩
撰三礼义宗但捃摭前儒因循
故事而已隋大业中炀帝命学士撰江都集礼指抄撮
旧礼更无异文贞观礼显庆礼及祠令 (第 6b 页)
册府元龟 卷五百九十二
　　　奏议第二十
唐王起为兵部尚书元皇太子侍读兼判太常卿事开
成二年二月太常博士丘濡奏祠祭圭玉请依礼文诏
令有司详定起等议曰伏以邦国之礼祀为大事圭璧
之仪经有前规臣等谨案周礼天地四方以苍璧礼天

黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜
礼北方又云四圭有邸以祀天两圭有邸以祀地圭璧
以祀日月星辰凡此九器皆礼神之玉也又云以禋祀
昊天上帝郑玄注云禋之言烟也或有玉币燔燎而升
烟所以报阳今与开元礼仪同此则焚玉之验也又周
礼天府掌国之玉镇大宝器若大祭既事而藏之此则
收玉之證也所以梁朝 崔灵恩
三礼义云凡祭天神各
有二玉一以礼神一则燔之礼神者讫事却收事神者 …… (第 1b 页)
与牲俱燎则 灵恩
之义合于礼经今国家郊天报地祀
神之玉尝用守经据古礼神之玉则无臣等请诏下有
司精求美玉创造苍璧等九器祭 (第 2a 页)
册府元龟 卷五百九十四
十一日制并不用犊如皇帝亲行事则依常式
四年四月乙酉礼官博士等准诏议祭器祭玉制度
以闻时国子祭酒尹拙引 崔灵恩
三礼义宗云苍璧所
以礼天其长十有二寸盖法天之十二时又引江都集
白虎通等诸书所说云璧皆内方外圆又云璜琮 (第 31a 页)
册府元龟 卷五百九十七
史右军记室参军掌治吉礼时初
置五经博士山宾首应其选后以东宫新置学士又以
山宾居之俄以本官兼国子祭酒 崔灵恩
清河武城人遍通五经尤精礼传初仕后魏为 (第 16b 页)