類書類
藝術類
儒家類
雜家類
传防上疏曰臣以为博士及甲乙策试宜从/其家章句开五十难以试之解说多者为上第引文明者)
(为高说若不依先 师义 有相伐皆正以为非五经各/取上第六人论语不宜射策虽所失或久差可丨丨)回革(后汉书/胡广传)
(圣主贤臣 (第 33b 页)
(为高说若不依先 师义 有相伐皆正以为非五经各/取上第六人论语不宜射策虽所失或久差可丨丨)回革(后汉书/胡广传)
(圣主贤臣 (第 33b 页)
崇祭祀第三
唐肃宗至德二年二月帝在凤翔改汧阳郡吴山为西
岳增秩以祈灵助
乾元元年六月己酉初置太一神坛于南郊圜丘东命
中书侍郎同中书门下平章事王玙摄祭
二年正月丁丑亲祀九宫贵神宿斋于坛所
上元元年闰四月己卯御鸣凤门大赦改元诏曰自古
明王圣帝名山大川并委州县长吏择日致祭又诏曰
定祻乱者必先于武德拯生灵者谅在于师贞周武创
业克宁区夏惟师尚父实佐兴王况德有可 师义 当禁
暴稽诸古昔爰崇典礼其太公望可追封为武成王有
司依文宣王置庙仍委中书门下择古今名将如文宣
置亚圣 (第 1b 页)
唐肃宗至德二年二月帝在凤翔改汧阳郡吴山为西
岳增秩以祈灵助
乾元元年六月己酉初置太一神坛于南郊圜丘东命
中书侍郎同中书门下平章事王玙摄祭
二年正月丁丑亲祀九宫贵神宿斋于坛所
上元元年闰四月己卯御鸣凤门大赦改元诏曰自古
明王圣帝名山大川并委州县长吏择日致祭又诏曰
定祻乱者必先于武德拯生灵者谅在于师贞周武创
业克宁区夏惟师尚父实佐兴王况德有可 师义 当禁
暴稽诸古昔爰崇典礼其太公望可追封为武成王有
司依文宣王置庙仍委中书门下择古今名将如文宣
置亚圣 (第 1b 页)
潭有
大蛇长一丈自潭游出文采五色有异常蛇其上又有
庆云纷郁望编诸史册从之乙卯诏曰王者天其祖学
者父其 师义 有尊崇情归孝敬况我玄宗道要无名象
先犹龙莫测昔常问礼烹鲜有论历代攸尊永惟重玄
众教之父者也朕缵承圣绪 (第 11a 页)
大蛇长一丈自潭游出文采五色有异常蛇其上又有
庆云纷郁望编诸史册从之乙卯诏曰王者天其祖学
者父其 师义 有尊崇情归孝敬况我玄宗道要无名象
先犹龙莫测昔常问礼烹鲜有论历代攸尊永惟重玄
众教之父者也朕缵承圣绪 (第 11a 页)
州之人破朱滔于燕困田悦于魏连兵转
战绵岁经时而潞人夫死不敢悲子死不敢哭何者李
相国奉讨逆之命为勤王之 师义 著而诚顺故也及卢
从史释丧就位卖降冀功将乘讨伐之时欲肆凶邪之
性计未就而人神已怒事未立而兵众已离以万 (第 26a 页)
战绵岁经时而潞人夫死不敢悲子死不敢哭何者李
相国奉讨逆之命为勤王之 师义 著而诚顺故也及卢
从史释丧就位卖降冀功将乘讨伐之时欲肆凶邪之
性计未就而人神已怒事未立而兵众已离以万 (第 26a 页)
精务本儒学所先臣以为博士及甲乙策试宜
从其家章句开五十难以试之解释多者为上第引文
明者为高说若不依先 师义 有相伐(伐谓自相/攻伐也)皆正以
为非五经各取上第六人论语不宜射策虽所失或久
差可矫革(东观记防上疏 (第 9b 页)
从其家章句开五十难以试之解释多者为上第引文
明者为高说若不依先 师义 有相伐(伐谓自相/攻伐也)皆正以
为非五经各取上第六人论语不宜射策虽所失或久
差可矫革(东观记防上疏 (第 9b 页)
司空徐防上疏曰臣以为博士及甲乙试
策宜从其家章句开五十难以试之解释多者为上第
引文明者为高说若不依先 师义 有相伐(伐谓自相/攻伐也)皆
正以为非五经各取上第六人论语不宜射策虽所失
或久差可矫革(东观记防上疏 (第 12b 页)
策宜从其家章句开五十难以试之解释多者为上第
引文明者为高说若不依先 师义 有相伐(伐谓自相/攻伐也)皆
正以为非五经各取上第六人论语不宜射策虽所失
或久差可矫革(东观记防上疏 (第 12b 页)
使锡之旌节以讨凶残皇威载临虽远犹近君则有命
臣敢不祗蠢尔夷俘计以悔祸然除恶务本布宪维新
故出 师义 贵乎三申纵敌患贻于数代伏望陛下因臣
还国以副使假臣尽将天旨再宣殊裔岂惟斯怒益振
固亦武夫作气必倾其巢 (第 17b 页)
臣敢不祗蠢尔夷俘计以悔祸然除恶务本布宪维新
故出 师义 贵乎三申纵敌患贻于数代伏望陛下因臣
还国以副使假臣尽将天旨再宣殊裔岂惟斯怒益振
固亦武夫作气必倾其巢 (第 17b 页)
革命有禅而帝有
代而王禅代虽殊大小繇同于是以汉历在魏赤运归
黄也是故大魏之业皇耀震霆肃清宇内万邦有截 师
义 翼汉奉礼不越饬躬戮力茂亮弘烈树深根以厚基
播醇泽以酿味含光而弗耀戢翼而弗发将俟圣嗣是
遂是达圣嗣承统 (第 44b 页)
代而王禅代虽殊大小繇同于是以汉历在魏赤运归
黄也是故大魏之业皇耀震霆肃清宇内万邦有截 师
义 翼汉奉礼不越饬躬戮力茂亮弘烈树深根以厚基
播醇泽以酿味含光而弗耀戢翼而弗发将俟圣嗣是
遂是达圣嗣承统 (第 44b 页)
石斋先生中党人之祸祸且不测至有以白冠氂缨
之说进者生平款好大都屏迹以谓事无可如何徒
自及尔独吾师力为营救义不反顾卒先生所繇脱
者繄吾师之力也当是时遂有蜚语及师同志震悚
而师目不为瞬久之事罢吾乡徐冢宰曰若辈之伎
俩有尽八翁之不见不闻无穷谅哉盖吾 师义 笃友
朋实爱深君父诚恐望风下石之徒尘□圣德为天
下万世虑至深远也方先生下诏狱师告之曰自明
夷演易后名 (第 2b 页)
之说进者生平款好大都屏迹以谓事无可如何徒
自及尔独吾师力为营救义不反顾卒先生所繇脱
者繄吾师之力也当是时遂有蜚语及师同志震悚
而师目不为瞬久之事罢吾乡徐冢宰曰若辈之伎
俩有尽八翁之不见不闻无穷谅哉盖吾 师义 笃友
朋实爱深君父诚恐望风下石之徒尘□圣德为天
下万世虑至深远也方先生下诏狱师告之曰自明
夷演易后名 (第 2b 页)
王应麟 撰
艺文
雠正五经 石经
荀悦申鉴仲尼作经本一而已古今文不同而皆自
谓真本经古今先 师义 一而已异家别说不同皆自
谓真古今秦之灭学也书藏于屋壁义绝于朝野汉
兴收摭散滞固已无全学矣文有磨灭 (第 1a 页)
艺文
雠正五经 石经
荀悦申鉴仲尼作经本一而已古今文不同而皆自
谓真本经古今先 师义 一而已异家别说不同皆自
谓真古今秦之灭学也书藏于屋壁义绝于朝野汉
兴收摭散滞固已无全学矣文有磨灭 (第 1a 页)
唐书曰武德中李靖既剋江陵降萧铣时诸将咸云铣
之将帅与官军拒战罪状既重请籍没其家以赏将士
靖曰王者之 师义 在吊伐且犬吠非其主无容同叛逆
之科此蒯通所以免大戮于汉祖也今新定荆郢宜弘
宽大以慰远近之心降而籍之恐 (第 13b 页)
之将帅与官军拒战罪状既重请籍没其家以赏将士
靖曰王者之 师义 在吊伐且犬吠非其主无容同叛逆
之科此蒯通所以免大戮于汉祖也今新定荆郢宜弘
宽大以慰远近之心降而籍之恐 (第 13b 页)
又曰上元中制定祸乱者必先于武德拯生灵者谅在
于师贞周武创业克宁区宇惟师尚父实佐兴王况德
有可 师义 当禁暴稽诸古昔爰崇典礼太公望可追封
为武成王有司依文宣王置庙择古今名将置亚圣及
十哲享祭之典一同文宣 (第 6b 页)
于师贞周武创业克宁区宇惟师尚父实佐兴王况德
有可 师义 当禁暴稽诸古昔爰崇典礼太公望可追封
为武成王有司依文宣王置庙择古今名将置亚圣及
十哲享祭之典一同文宣 (第 6b 页)
试教官
史伏见太学试博士第子皆以意说不修家法臣以为
博士及甲乙策试宜从其家章句开五十难以试之解
释多者为上第引文明者为高说若不依先 师义 有相
代者皆以为罪(后汉/书)
本朝元丰七年立法试学官上等为博士下等为正录
愿授教授者听(四/史)元 (第 28a 页)
史伏见太学试博士第子皆以意说不修家法臣以为
博士及甲乙策试宜从其家章句开五十难以试之解
释多者为上第引文明者为高说若不依先 师义 有相
代者皆以为罪(后汉/书)
本朝元丰七年立法试学官上等为博士下等为正录
愿授教授者听(四/史)元 (第 28a 页)