崇奖(宋史理宗纪淳祐元年诏曰每观五臣论著/启沃良多今视学有日其令学官列诸崇祀)
(以示丨丨之意注五臣 周敦颐 张载程颢程颐朱子元稹赠陈/宪忠衡州刺史制敬承先志丨丨旧勋爰命有司用申常典)嘉
奖(宋史薛映传真宗封泰 (第 2b 页)

　　崇儒二
增为世儒宗(东晋初立贺循为世儒宗明/习礼乐凡有拟议皆取决焉)　治天下匠
(元太祖时夏人以善造弓见知于太祖因每自矜曰国/家方用武耶律儒者何用耶律楚材曰治弓尚须用弓)

(匠为天下者岂可不用治/天下匠耶帝闻之甚喜)　百代绝学之倡(宋开禧初/任希夷谓) (周敦颐

程颢程颐为百代绝学之倡乞定/议赐谥其后皆得赐谥寔自希夷发之)　道学非程
氏私言(宋光宗时刘光祖言道学 (第 24a 页)

　玉海曰唐贞观十一年封孔子裔德伦为褒圣侯开
元二十七年以其嗣为文宣公任州长史代代勿绝
续文献通考曰孔子四十代孙振唐懿宗咸通四年状
元及第仕至刑部员外郎袭封文宣公　册府元龟曰
后唐庄宗同光二年诏曰皇帝御宇礼三恪而为宾烈
士敦风赖五帝而济世当宜崇封后裔钦奉前修应前
代二王三恪及文宣王之后并可各令继绝　玉海曰
太平兴国三年以孔宜袭封文宣公　续文献通考曰

仁宗景祐四年孔道辅守兖州访孟子后得宁荐于朝
授邹县主簿　又曰孔子四十八代孙端友字子交宋
崇宁三年袭封衍圣公端友于建炎初偕叔父孔傅侄
孔玠扈从高宗南渡寓三衢　又曰理宗淳祐元年追
封先儒 周敦颐

汝南伯程颢河南伯程颐伊川伯张载
郿伯宝庆元年追封朱熹信国公改徽国公　又曰明
正德间山东佥事钱宏访得曾 …… (第 4a 页)
　　追封一

增槐里　柏川(册府元龟曰汉武帝即位尊皇太后母/臧儿为平原君追尊皇太后父仲为共)
(侯仲槐里人也槐里起园邑二百家宋金史曰赫舍哩/良弼柏川人世宗时拜平章政事封 国公居位二十)
(年成就太平之功一时号称/贤相卒后追封金源郡王)　先儒　贤相(续文献通/考曰宋理)
(宗淳祐元年追封先儒 周敦颐

汝南伯程灏河/南伯程颐伊川伯张载郿伯 下详柏川注)　朴直
　沉厚(册府元龟曰德宗在奉天赠故武威郡王 (第 31a 页)

(惟取六经子史不录杂书/凡一千卷赐名册府元龟)　 周敦颐 太极图(宋史传曰/周敦颐著)
(太极图又著通书发明太极之蕴言约而体/大文质而义精孔孟之本源大有功于学 (第 32a 页)

　先儒程子(名颢字伯淳河南洛阳人历官诸邑务德/化为御史论新法终宗正丞详具国史上)
　(殿劄子具大儒奏议其学得之 周敦颐 传杨时诸子/著定性书语录具五经四书注性理大全传布学宫) (第 37b 页)

　　臣按此宣圣用天子冕旒之始
大观二年诏跻子思从祀
四年诏先圣庙用戟二十四文宣王执镇圭并用王者
之制
理宗淳祐元年加 周敦颐 张载程颢程颐封爵与朱
熹并从祀孔子庙庭
　　臣按此周程张朱从祀之始 (第 4b 页)

雱为临川伯皆从祀焉钦宗靖康元年罢安石
配享而犹从祀孝宗淳熙四年罢王雱从祀而安石犹
存理宗淳祐元年始加 周敦颐 张载程颢程颐封爵与
朱熹并皆从祀始出安石不祀度宗咸淳三年始以颜
回曾参孔伋孟轲并配孔子升颛孙师于十哲 (第 5a 页)

邦/彦字)
(美成钱塘人也性落魄不羁涉猎书史元丰中/尝丨丨丨丨神宗异之自诸生命为太学正)号濂溪
先生 (周敦颐 字茂叔为人洒落/光风霁月丨丨丨丨丨)号周益公集(周必大庐/陵人当孝)
(宗淳熙中为宰相有文集/行于世 (第 3a 页)

得程颐、张载、朱熹诸书，研绎不倦。嘉定七年举进士。调眉州教授。眉士故尚苏轼学，昌裔取诸经为之讲说，祠 周敦颐 及颢、颐、载、熹，揭《白鹿洞学规》，仿潭州释奠仪，簿正祭器，士习丕变。尝辑至和、绍兴诸臣奏议本末。名 ……》：鹿卿，字德夫，丰城人。博通经史。调南安军教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是 周敦颐 、程颢程颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。进华文阁待制。所著有《泉谷文集》、奏议、讲义、《 ……约而道大，文质而义精，得孔、孟之本原，大有功于学者也。掾南安时，程珦通判军事，使二子颢、颐往受业焉。 敦颐 每令寻孔、颜乐处，所乐何事，二程之学源流乎此矣。〈道学
诸儒全传，俱载学行典，此特纪其著书大略
〉

《危昭德传》：昭德，昭武人。宝祐元年进士。昭德在经筵，以《易》进讲，反覆规正者甚多。
《道学传》： 周敦颐， 字茂叔。博学力行，著《太极图》，明天理之根源，究万物之终始。又著《通书》四十篇，发明太极之蕴。序者谓

未脱稿，亦在学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。理宗绍定末，秘书郎李心传乞以司马光、 周敦颐 、邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹七人列于从祀，不报。淳祐元年正月，上视学，手诏以周、张、二程及熹从祀孔

法驾，立道周，上目而异之，命小黄门问知姓名，由是简记。迁枢密院编修官。
《章颖传》：颖调道州教授，作 周敦颐 祠。会宜章寇为乱，郡僚相继引去，颖独留。寇平，郡守以功入为郎，奏颖有协赞之功，可大用。乃召对，除太学

，夫小人无才惟君子有之，故能开物成务，若夫小人之便捷智不足以周身，臣不谓之才也已。
《正心下》
宋儒 周敦颐 曰：见其大则心泰，心泰则无不足。无不足则富贵贫贱处之一也。处之一则能化而齐。故颜子亚圣。
臣若水通曰

未脱槁，亦在学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。理宗绍定末，秘书郎李心传乞以司马光、 周敦颐 、邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹七人列于从祀，不报。淳祐元年正月，上视学，手诏以张、周、二程及熹从祀孔

江人，擢进士，累迁秘书丞，充集贤校理、天章阁待制，除右正言，谪官时，至罗浮，有《五色雀龙潭》诸诗。 周敦颐， 字茂叔，道州人。熙宁元年，为广东运判、提点刑狱，洗冤泽物，不惮劳苦，虽瘴疠险阻，亦缓视徐按。尝游罗浮

左铺地二间，坡右铺地二间。
一东关外铺地六间半。
邵阳县学　邵为附郭先时学统于郡元，大德间知县温渊即 周敦颐 迁州学故址，创建至元丁卯伯颜不花复修，元末燬，明洪武十三年，知县薛德中重建，宣德二年知县何永芳重修，

措之之实。为阅武场。凡禁军役于他所，隐于百工者，悉按军籍俾诣训阅。作朱陵道院，祠张九龄、韩愈、寇准、 周敦颐 、胡安国于左，祠晋死节太守刘翼、宋死节内史王应之于右。雅儒吉士日相周旋其间，而参佐谋论多在焉。刘孝昌

圣，以颜子、曾子、子思、孟子配享。封孟子父为邾国公，母为邾国宣献夫人。延祐六年，改以中丁释奠，又追封 周敦颐 蘧瑗并从祀。
按《元史·仁宗本纪》：延祐六年二月，改释奠于中丁。按《续文献通考》：延祐六年，追封 周敦颐 为道国公，又封蘧瑗为内黄侯，从祀孔子。
延祐七年，遣使以太牢祀孔子，加币䌽。
按《元史·仁宗本纪》不

大观二年，诏跻子思从祀。
四年，诏先圣庙用戟二十四，文宣王执镇圭，并用王者之制。
理宗淳祐元年，加 周敦颐 、张载、程颢、程颐封爵，与朱熹并从祀孔子庙庭。
臣按，此周、程、张、朱从祀之始。

景定二年，加张栻

人，而无传注之功，不当祀也。祀之者，为王安石配享，王雩从祀地也。
理宗宝庆三年，进朱熹。淳祐元年，进 周敦颐 、张载、程颢、程颐。景定二年，进张栻、吕祖谦。度宗咸淳三年，进邵雍、司马光。以今论之，唯程子之《易传