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之断其走路庆之移营白
土去城十八里夕进新亭诞果出走不得去还城庆之
进营洛桥西焚其东门值雨不克庆之兄子 僧荣 时为
兖州刺史镇瑕丘遣子怀明率数百骑诣受庆之节度
庆之塞堑造攻道立行楼土山并诸攻具时夏雨不得
攻城帝 (第 7a 页)
土去城十八里夕进新亭诞果出走不得去还城庆之
进营洛桥西焚其东门值雨不克庆之兄子 僧荣 时为
兖州刺史镇瑕丘遣子怀明率数百骑诣受庆之节度
庆之塞堑造攻道立行楼土山并诸攻具时夏雨不得
攻城帝 (第 7a 页)
三月二十六日余与著作郎樊宗师处士卢
仝自洛中至少室谒拾遗李徵君渤樊次玉川寺疾作
归明日与李卢道士韦濛 僧荣 并少室而东抵众寺上
太室中峰观封禅坛下石室遂自龙川寺钓龙潭水遇
雷明日启母石入此观与士赵玄遇闰四月三 (第 19a 页)
仝自洛中至少室谒拾遗李徵君渤樊次玉川寺疾作
归明日与李卢道士韦濛 僧荣 并少室而东抵众寺上
太室中峰观封禅坛下石室遂自龙川寺钓龙潭水遇
雷明日启母石入此观与士赵玄遇闰四月三 (第 19a 页)
万年寺
寺在天台县西北五十里。晋兴宁中僧昙献憩此，四顾八峰，回抱双涧合流，以为真福地也。有亲到堂，以宋仁宗赐衣，时口宣有：如朕亲到之语，故名。又有妙莲阁、览众亭。淳熙十四年，日本国 僧荣 西建三门，西庑仍开，大池香积，有釜极深，广世传阇提首那尊者，所铸也。
高明寺
寺在天台县东北三十里。
寺在天台县西北五十里。晋兴宁中僧昙献憩此，四顾八峰，回抱双涧合流，以为真福地也。有亲到堂，以宋仁宗赐衣，时口宣有：如朕亲到之语，故名。又有妙莲阁、览众亭。淳熙十四年，日本国 僧荣 西建三门，西庑仍开，大池香积，有釜极深，广世传阇提首那尊者，所铸也。
高明寺
寺在天台县东北三十里。
，亦自缢死。子昙亮，袭广兴郡公。齐受禅，国除。庆之弟劭之，元嘉中，授庐陵王绍南中郎行参军，病卒。兄子 僧荣，
敞之之子也。大明中，为兖州刺史，卒。子怀明，历南兖州刺史。元徽初，卒。庆之从弟法系，字体先，亦有将用
，给鼓吹一部。元凶弑立，以扬州浙江西属司隶校尉，浙江东五郡立会州，以诞为刺史。世祖入讨，遣沈庆之兄子 僧荣
间报诞，又遣宁朔将军顾彬之自曾显东入，受节度。诞遣参军刘季之与彬之并势，自顿西陵，以为后继。劭遣将华
十八里。夕进新亭，诞果出走，不得去，还城，事在《诞传》。庆之进营洛桥西，焚其东门，值雨不克。庆之兄子 僧荣，
时为兖州刺史，镇瑕丘，遣子怀明率数百骑诣受庆之节度。庆之塞堑，造攻道，立行楼土山，并诸攻具。时夏雨，
周山图
按《南齐书本传》：山图，字季寂，义兴义乡人也。少贫微，佣书自业。有气干，为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。兖州刺史沈 僧荣 镇瑕丘，与山图有旧，以为己建武府参军。竟陵王诞据广陵反， 僧荣 遣山图领二百人诣沈庆之受节度，事平论勋，为中书舍人戴明宝所抑。泰始初，为殿中将军。四方反叛，仆射王彧
按《南齐书本传》：山图，字季寂，义兴义乡人也。少贫微，佣书自业。有气干，为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。兖州刺史沈 僧荣 镇瑕丘，与山图有旧，以为己建武府参军。竟陵王诞据广陵反， 僧荣 遣山图领二百人诣沈庆之受节度，事平论勋，为中书舍人戴明宝所抑。泰始初，为殿中将军。四方反叛，仆射王彧
己丑，以彊弩将军杜叔文为宁州刺史，交州刺史费淹为广州刺史，南海太守垣阆为交州刺史。甲午，以宁朔将军沈 僧荣
为兖州刺史。九月癸卯，于华林园听讼。壬戌，以宁朔将军刘道隆为徐州刺史。襄阳大水，遣使通行赈赡。庚午，
天封观题名 韩愈
元和四年三月二十六日，与著作郎樊宗师、处士卢仝，自洛中至少室，谒李徵君。渤樊次玉泉寺，疾作，归。明日，遂与李卢、道士韦濛、 僧荣 过少室，而东抵众寺。上太室中峰，宿封禅坛下石室。遂自龙潭寺酌龙潭水，遇雷。明日，观启母石，入此观，与
元和四年三月二十六日，与著作郎樊宗师、处士卢仝，自洛中至少室，谒李徵君。渤樊次玉泉寺，疾作，归。明日，遂与李卢、道士韦濛、 僧荣 过少室，而东抵众寺。上太室中峰，宿封禅坛下石室。遂自龙潭寺酌龙潭水，遇雷。明日，观启母石，入此观，与
履，诸珍玩甚众。故有亲到堂，以仁宗赐衣时，有如朕亲到之语，故名。有妙莲阁，览众亭，淳熙十四年，日本国 僧荣
西建山门西庑，仍开大池，香积有釜，极深广。世传，阇提首那首者所铸。东南十里有岭，曰罗汉，巨杉偃蹇絜之
侯始信，乃城曲阜讫，而齐寇果至。
《广古今五行记》：南宋元嘉中，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘卒于官。沈 僧荣 代之经年，夏侯来谒， 僧荣 语如平生，每论幽冥而泣。 僧荣 床上有一织，成宝饰络带。夏侯曰：岂能见与。必以为施，可命焚之。 僧荣 令对烧之，烟焰未灭，已见带在夏侯腰上。明年沈在镇夜设女乐，忽有一女在户外，沈问之，答云是杜青州弹筝妓
《广古今五行记》：南宋元嘉中，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘卒于官。沈 僧荣 代之经年，夏侯来谒， 僧荣 语如平生，每论幽冥而泣。 僧荣 床上有一织，成宝饰络带。夏侯曰：岂能见与。必以为施，可命焚之。 僧荣 令对烧之，烟焰未灭，已见带在夏侯腰上。明年沈在镇夜设女乐，忽有一女在户外，沈问之，答云是杜青州弹筝妓
衣慰远思。
大觉寺 在县西北。明正统十年建。
鄢陵县
天宁寺 在县内东南。宋崇宁三年建。明洪武
年， 僧荣 旺修，置僧会司于内。正德中，邑人刘讱创建毗卢殿五间。明末燬于兵。皇清顺治七年，邑人郑二阳重建。
乾明
大觉寺 在县西北。明正统十年建。
鄢陵县
天宁寺 在县内东南。宋崇宁三年建。明洪武
年， 僧荣 旺修，置僧会司于内。正德中，邑人刘讱创建毗卢殿五间。明末燬于兵。皇清顺治七年，邑人郑二阳重建。
乾明
也。善明应辟。
《周山图传》：山图为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。兖州刺史沈 僧荣 镇瑕丘，与山图有旧，以为己建武府参军。
《焦度传》：度补北馆客。孝武初，青州刺史颜师伯出镇，滑台度领
《周山图传》：山图为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。兖州刺史沈 僧荣 镇瑕丘，与山图有旧，以为己建武府参军。
《焦度传》：度补北馆客。孝武初，青州刺史颜师伯出镇，滑台度领
遂解佩，与之交，甫悦受佩而去，数十步空怀无佩，女亦不见。
《述异记》：夏侯祖忻为兖州刺史，丧于官。沈 僧荣 代之，祖忻见形，诣 僧荣 沈床上有织成宝饰络带。夏侯曰：此带殊好，岂能见与。沈曰：甚善。夏侯曰：卿直许中不见关，必以为施，可命
《述异记》：夏侯祖忻为兖州刺史，丧于官。沈 僧荣 代之，祖忻见形，诣 僧荣 沈床上有织成宝饰络带。夏侯曰：此带殊好，岂能见与。沈曰：甚善。夏侯曰：卿直许中不见关，必以为施，可命
凶，辄先索琵琶随弹，而言事事有验。
《广古今五行记》：元嘉中，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘，卒于官，沈 僧荣 代之，经年，夏侯来谒， 僧荣 语如平生， 僧荣 明年在镇夜设女乐，忽有一女人在户外，沈问之，答本是杜青州弹筝妓采芝，杜以致夏侯兖州为宠妾，唯愿座上一
《广古今五行记》：元嘉中，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘，卒于官，沈 僧荣 代之，经年，夏侯来谒， 僧荣 语如平生， 僧荣 明年在镇夜设女乐，忽有一女人在户外，沈问之，答本是杜青州弹筝妓采芝，杜以致夏侯兖州为宠妾，唯愿座上一
竟陵王诞传》：元凶弑立，以扬州浙江西属司隶校尉，浙江东五郡立会州，以诞为刺史。世祖入讨，遣沈庆之兄子 僧荣
间报诞，又遣宁朔将军顾彬之自曾显东入，受节度。诞遣参军刘季之与彬之并势，自顿西陵，以为后继。劭遣将华