(之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉/故竦引之也洋音羊又音祥)国家所以服此美膺此
名享此 福受 此荣者岂非太皇太后日昃之思陛下夕
惕之念哉何谓(先为设问复/陈其事也)乱则统其理危则致其安
祸则引其 (第 14a 页)

诏兴高禖坛　亲祠

元年十一月八日太常少卿赵子昼请来春祀高禖奏
可二年二月二十三日礼官上春分行礼饮 福受 胙仪
注三年正月二十四日博士赵霈请宸翰制祝辞以代
亲祠十二年十二月二十日博士刘嵘请讲求禖坛方 (第 52a 页)

　拜位南立捧祝帛馔官下升奏礼毕内赞导上出左
　门导引官导至具服殿上回参内殿
　遣官之年先期题钦定大臣一员摄祭(位于/坛下)由北级
　升降不饮 福受 胙馀仪同祝文(红版/朱书)嗣天子御名谨
　昭告于大明之神惟神阳精之宗列神之首神光下
　照四极无遗功垂 (第 5b 页)

　福(何福不除建亦其/福女 封 厥福)福履(福履绥之履福履/将之 福 成之)受福(受/福)
　(不那并受其 福受 福无疆)求福(求福不回/自求多福)□福(□福穰穰福□福/孔夷 □ 既多)
　　(□福简简/□福孔 (第 38a 页)

　为焚香可当爇萧然焚香乃道家以此物气味香而

　供养神明非爇萧之比也(义/刚)
饮 福受

酢即尸酢主人之事无尸者则有阴厌阳厌旅
　酬从下面劝上下至直罍洗者皆得与献酬之数(方/子)
问生时男女 (第 45a 页)

　　(乃收茧税者谓既受内命妇/丨丨乃收外命妇茧之赋税)　茧税(见上/注)　女相(宋史礼/志享日)
　　(未明五刻设先蚕氏神座于坛上北方南向尚宫初献尚/仪亚献尚食终献丨丨引三献之礼女祝读文饮 福受 胙) (第 81b 页)

　降福禳禳降福简简　天锡纯嘏福禄如茨　受福
无疆　以介景福　锡兹介福(诗/)永膺多福　九五福
一曰寿二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命
袭于休祥　膺受多福(书/)福者备也备者百顺之名也
　承天之祐(礼/记)
史唯厚德者能受多 福　受 天丰福(国/语)中外禔福(前司/马相)
(如/传)承蒙福祉(礼乐/志)休嘉砰隐(同上砰普/耕反盛意) (第 18a 页)

摩天上为兜率陀天化乐
天他化自在天梵众天梵辅天大梵天少光天无量光
天光音天少净天无量净天遍净天福生天 福受 天广
来天无想天无烦天无热天善见天善现天色究竟天
无边空处天无边识处天无所有处天非想非非想处
天凡二 (第 23b 页)

　　贞节堂后记
都功德使司都事无锡华君之室人陈氏年二十八丧

都事君君殁更三十六寒暑而夫人亦已老矣至于是
而都事君之赀产薄者厚遗孤幼者壮孙且授室则夫
人之老可知里父老以夫人之贞节至于是则可以暴
著于天下矣乃悉其所见贞节之实言于有司有司为
表其门曰贞节云下其事于无锡州州为表其门曰贞
节云都事君少年有大志一旦捐妻子北上以才名见
知诸公间当国家崇尚佛乘徼 福受

釐之时都功德司
所由建职当奏事上前密迩清光其贵显无难者顾乃 (第 37a 页)

摩天上为兜率陀天化乐天他化自在天梵众天
梵辅天大梵天少光天无量光天光音天少净天无量
净天遍净天福生天 福受 天广来天无想天无烦天无
热天善见天善现天色究竟天无边空处天无边识处
天无所有处天非想非非想处天凡二十 (第 7a 页)

　(土之理庸术皆曰土尅水而不知物随类化之妙命/属火则官亦属之火命喜气木生则官福亦喜气木)
　(生命忌水孛尅则官福亦忌水孛也故水伤土或水/木气则见土不妨又云官 福受 伤不特难树功名亦)
　(主寿/迫)
身命属金都是金最怕火罗侵 (第 10b 页)

　(害倘以火助其威计党其/毒则其势已甚必至夭亡)
善星失用
　(何谓善星金木水气之类是也一星居强得用则为/我 福受 伤我失其恃限行于此流煞小有所冲必成)
　(险厄多是无事中暴忽之祸人所不知也所谓天/星不能制地煞何谓鬼 (第 16b 页)

　　公食大夫主君与聘大夫礼食宾前有食君前无食退
俟于厢此天子诸侯礼食王前有食俎者天子于诸侯
其礼异于诸侯与聘大夫故王前有俎云　紫阳方氏
曰公食大夫礼食他国来聘之大夫也七鼎七俎无尊
设饮酒浆饮俟于东房六豆黍稷六簋牛豕羊鱼腊肠
胃肤醢酱菹醢大羹湆赞者告具宾升祭告备宾又祭
公揖退于厢宾三饭三饮宾出则三牲六俎归于宾馆
此所谓公食大夫君前无食也主食不主饮所以不设

主人无酬酢之礼不用乐

　　凡祭祀致 福受

而膳之

　　凡祭祀之致福者受而膳之注致福谓诸臣祭祀进其
馀肉归胙于王郑司农云膳夫受之以给王膳正义应 …… (第 2b 页)
饮酒主人当献宾膳夫代为献主君不
敌臣燕义诸侯宰夫为献主　掌后世子膳羞主其馔
之数不馈凡肉脩之脩脯也致 福受

而膳之诸臣祭祀
归胙以挚见亦如之挚羔雁雉不言工商鸡鹜王后世子
膳不馈

　　庖人庖之言苞裹肉曰苞苴贾 (第 16a 页)

　　论杂气(喜身旺/忌压伏)　(刑冲/)
杂气者乃辰戌丑未辰中有乙戊癸为水土库戌中有
辛戊丁为火库丑中有癸辛巳为金库未中有丁巳乙

为木库各随所藏之气而言看我日干或为官或为财
或为印官系福身之物财是养命之源印乃资身之本
在人最为切要四库各藏三件乃天地不正之气故以
杂言也经云财官印绶全备藏蓄于四季之中是也此
格喜透露冲刑忌压伏其馀喜忌消详与前正气财官
印同假令六甲日生得丑月以丑中辛金为官巳土为
财癸水为印看天干透出何字为福次分节气浅深何
物当令大槩透财者富透官者贵印绶享父祖见成之 福受

宣敕荫庇之贵如无透出冲刑少许兼身旺为妙
忌身弱冲刑太过则福聚之气散矣如柱元有破害之
物再不可遇此等运 (第 70b 页)

　　　贞节堂后记
都功德使司都事无锡华君之室人陈氏年二十八丧

都事君君殁更三十六寒暑而夫人亦已老矣至于是
而都事君之资产薄者厚遗孤幼者壮孙且授室则夫
人之老可知里父老以夫人之贞节至于是则可以暴
著于天下矣乃悉其所见贞节之实言于有司有司为
表其门曰贞节云下其事于无锡州州为表其门曰贞
节云都事君少年有大志一旦捐妻子北上以才名见
知诸公间当国家崇尚佛乘徼 福受

釐之时都功德司
所由建职当奏事上前密迩清光其贵显无难者顾乃 (第 51a 页)

妻赵氏　　　吴伟妻周氏
　　谢胜华妻朱氏　　　曾子庆妻唐氏
　　傅志华妻谭氏　　　刘朴妻胡氏
　　吴 福受 妻傅氏　　　谭愈量妻邓氏
　　吴孔礼妻李氏　　　邹灿妻王氏
　　朱铠妻会氏　　　　李望妻徐氏
　　赵 ……朴病已笃，仅侍汤药一月而朴丧，舅姑亦旋殁。家贫独守一室，几五十年，夐独无依，苦节不变。县令旌之。
吴 福受 妻傅氏
按《建昌府志》：傅氏，吴 福受 妻。年二十六夫亡无子，伶仃孤苦，旦夕代族人纺绩，得米日啜粥二勺，且留其馀以饲鸡。积三十年置一棺，夜卧

行。改户部尚书。七年，帝宫中览福《漕事便宜》，出其章示杨士奇曰：福言智虑深远，六卿中谁伦比者。对曰： 福受 知太祖，正直明果，一志国家。永乐初，建北京行部，绥辑凋瘵，及得交阯，总藩宪，具有成绩，诚六卿所不及。

任福
按《宋史本传》：福，字祐之，其先河东人，后徙开封。咸平中，补卫士，由殿前诸班累迁至遥郡刺史。元昊反，除莫州刺史、岚石隰州缘边都巡检使。既辞，奏曰：河东地介大河，斥堠疏阔，愿严守备，以戒不虞。仁宗善之，命知陇州，擢秦凤路马步军副总管。诏陕西增城垒、器械， 福受 命四十日，而战守之备皆具。以忻州团练使为鄜延路副总管、管勾延州东路蕃部事。寻知庆州，复兼环庆路副总管

膺

景命，
溥育蒸黎。
文武圣神，媲唐尧之广运。
禄位名寿，协虞舜之重华。
致世升平，诚哉同跻。五 福受

天，休祜允矣，不替万年。亘南朔东西尽属，声名暨讫。逮
山川草木咸归，德化涵濡。
体乾健于一心，治益思

六，皆设而弗酌。尊加羃。牺尊、象尊、壶尊、牺罍、象罍、壶罍各五，加勺、羃。御槃匜一，并篚、勺、巾。饮 福受 黍豆一，以玉饰。饮福受胙俎一。亚献、终献盥洗罍、爵洗爵并篚、勺、巾各一，神厨鸾刀一。又言：明堂用牲而