吴天玺元年纪功碑亦名天发神谶旧在岩山段石冈
山谦之丹阳记岩山东有大碣石长二丈折为三段今
其石移置学舍中累之高止数尺谦之盖神其说尔碑
文倒置错误不可读今依祥符 周在浚雪客 考定装潢
之相传文出华覈予为 (第 23b 页)
雪客 撰碑考序已辨其非矣观
其字在篆隶之间虽古而近拙亦未必定出于皇象手
迹也金陵琐事谓是苏建书不知何㨿 (第 23b 页)

　　石墨之传于今有难以骤读者天发神谶石断而为三
瘗鹤铭裂而为四又失其腹由是释文不符览古者阙
其疑可也移易增益其辞不可也曩在白下得祥符 周

雪客 神谶碑考既序而傅之矣淮阴张力臣乘江水归
壑入焦山之麓藉落叶而仰读瘗鹤铭辞聚四石绘作
图联以宋人补刻字 (第 29a 页)

浩所云措大知甚好恶者耶
门人 周雪客(在/浚) 栎园先生长子也有汴梁怀古诗云
七朝享尽升平福冷雨凄风哭靖康又有孙吴天发神
谶碑歌颇奇伟即所谓囤碑者也 (第 13a 页)
浩所云措大知甚好恶者耶
门人周雪客 (在/浚) 栎园先生长子也有汴梁怀古诗云
七朝享尽升平福冷雨凄风哭靖康又有孙吴天发神
谶碑歌颇奇伟即所谓囤碑者也 …… (第 13a 页)
寺不解其义张杞园问之土人云以寺
门多花卉而径路窈折如之字形故以为名周侍郎栎
园诗月明萧寺梦花之其长子 在浚 有花之词一卷
门人汤西厓(右/曾)仁和人少以诗名书法遒媚似东坡以
礼科给事中提督河南学政作誓词告天甚 (第 16b 页)