安分身无辱知几心自閒虽居人世上却是出人
　　间　右二十字河南邵子安分吟也世人能安其
　　分者盖鲜矣昔者 程子见 墙壁间有六字曰依本分
　　无烦恼程子深有取焉吁贵贱各有定分人能自知 (第 8b 页)

　家本于脩身者有矣言脩身本于正心者亦有矣若
　夫推正心本于诚意诚意之本于致知致知之在于
　格物则他书未之言六籍之中惟此篇而已
　 程复心 曰不由是而学则记诵词章之旨虚无寂灭之教
　与夫权谋术数百家众技皆纷然杂出此其所以差也
朱熹曰河南程氏 (第 1b 页)

　程文(字以文婺源人平生介然自持不苟务造请居穷守约以钻研六艺䌷绎百家为文明洁而精)


(深与陈旅相伯仲年踰六十始擢国史编修奉使江南客死钱塘自号黟南生有遗稿二十八)


(卷)

　 程复心(婺源人自幼沉潜理学会辅氏黄氏之说而折衷之章为之图图为之说书成名曰四书)

(章图总要仕元为徽州路教授后以母老辞归)

　程端礼(字敬叔鄞县人年十五能记诵六经晓析大义庆元自宋季皆尊尚陆氏学端礼独从史)

(蒙卿游以传 (第 16b 页)

(曰亦是 程子见 人多閒杂思虑故教之收拾此心耳然/终是小偏盖道理自有动时有静时学者不可不专于)
(静处求伊川谓只用敬不 (第 25b 页)

先生曰虽动亦静可也然静时无工夫乎曰怎么无工
夫廓然大公可也象先曰 程子见 人静坐便叹其善学
似又工夫多在静时做也先生曰此或对世之浮泛不
定者发也定性书不云动亦定静亦定也然则何 (第 5b 页)

之私所以蔡
京小人便得以行其迎合之计学者心事须要如青天
白日都照得到不要被他侵了我本原动了我柄把若 程子见 识比司马便自大那圣人作用处他都见得了
当时就料得司马有此事若他来用自不同材曰此正是 (第 5b 页)

卜筮而知吉凶也
中庸之理不离乎动作语默人伦之间知者鲜矣
过一分为太过不及一分为不及此中庸所以为难也 程复心 四书章图破碎义理愈使学者生疑 (第 12b 页)
程复心 将太极图中着一气字又从而释之曰太极未
有象数惟一气耳乃汉儒涵三为一老庄指太极为气 (第 12b 页)

程复心 大学章句图首画太极图中间着一气字是以
气言太极周子无极而太极专以理言也程说曰太极
未有象惟一气耳是即 (第 12b 页)

曰亦是 程子见 人多閒杂思虑故教之收拾此心耳然终是小偏盖道理自有动时有静时学者不可不专于
静处求伊川谓只用敬不用静便 (第 25b 页)

　　程子首言识仁不是教人悬空参悟正就学者随事
精察力行之中先与识个大头脑所在便好容易下
工夫也识得后只须用葆任法曰诚敬存之而已而

勿忘勿助之间其真用力候也盖天理微妙之中著
不得一毫意见伎俩与之凑泊才用纤毫之力便是
以己合彼之劳矣安得有反身而诚之乐诚者自明
而诚之谓敬敬者一于诚而不二之谓诚诚只是诚
此理敬只是敬此诚何力之有后人不识仁将天地
间一种无外之理对作一膜看因并不识诚敬将本
心中一点活泼之灵滞作一物用胥失之矣良知良
能是本心昏昧放逸是习心向来不识此理故种种

本心为习心用今来既识此理故种种习心为本心
转又何患不存之又存而不能期月守也此 程子见

道分明语也按先儒以为地位高者之事非浅学可
几学者只合说克己复礼为仁周海门先生深不然
之以为不识仁而能 …… (第 11a 页)
条畅是以痒疴呼吸感
触神应有不言而喻之妙此圣人之学所以至易至简
易知易从学易能而才易成者正以大端惟在 复心

体
之同然而知识技能非所与论也三代之衰王道熄而
霸术昌孔孟既没圣学晦而邪说横教者不复以此为
教而学者 (第 35b 页)

之俱未已也昔者 程子见 猎而喜盖二十年如一日
也而前此未经感发则此心了不自知尚于何而得
改地又安知既经感发以后迟之数十年不更 (第 21a 页)

　右二十字河南邵子安分吟也世上能安其分者盖
　鲜矣昔者 程子见 墙壁间有六字曰依本分无烦恼
　程子深有取焉吁贵贱各有定分人能自知其分而
　不为物欲动其中则富好礼而贫 (第 3b 页)

　之祠田岂它有所据乎(狩元板/作俭) 程子见 家语子华子见庄子近有子华子之书谓程本
　字子华即孔子倾盖而语者后序谓鬼谷子之师水
　心铭巩仲至所谓程 (第 40a 页)

，
丘葵《四书日讲》，　林起宗《四书图解》，　黄清老《四

书一贯》数十卷，　黎立武《大学发微》，　 程复心《 四书章图纂释》二十二卷，　张存中《四书通證》六卷，　詹道传《四书纂义》二十六卷，　朱公迁《四书通旨》

三十六卷，《四书释要》十九卷，《四书通旨》六卷，《四书考异》十卷〈元陈橡〉，《四书章图纂释》二十二卷 〈程复心〉 ，《四书事文引證》〈阙〉卷〈河南何文渊〉，《四书因问》六卷〈吕楠〉，《四书问辨录》十卷〈高拱〉，《四

藏并显于世，又不知其述作者何如也。是故，道可以一言尽也。充其类，虽万古千圣，言人人殊，犹有所未尽也。 程子见 市兔，曰：此便可以画易。朱子谓：一卦可变为六十四卦。此最善言易者，良胜无似怀是言也，久矣。荒迷失次，

指南心学渊源二图发明鲁庵家说等书。

四书辨疑　大学指掌图　卷
俱胡炳文著

四书章图总要　卷
婺源 程复心 著，会辅氏黄氏之说，而折衷之章为之图，图为之说，故以名书。

四书发明　卷
陈栎著

四书辑释　卷 ……四书辑释三十六卷
四书释要十九卷
四书通旨六卷
四书考异十卷〈注〉元陈栎四书章图纂释二十二卷〈注〉 程复心
四书事文引證　卷〈注〉河南何文渊
四书因问六卷〈注〉吕楠
四书问辨录五卷〈注〉高拱
四书人物考八卷〈 ……续文献通考宋景濂曰：元饶于资产脱去华靡，聚书万卷，致力其中。

傅定保四书讲槁　卷
见续文献通考 程复心 四书章图总要　卷
王圻曰：婺源 程复心 著会辅氏黄氏之说，而折衷之章为之图，图为之说，故以名书。
婺源县志程复，心字 子见， 性敏悟，力学益笃，尝取朱文公四书集注会黄氏辅氏众说，折衷之分章为图，积二十馀年始成名，曰《四书章图》

也。所著有《四书阙疑》。
《休宁县志》：倪士毅字仲弘潜心求道师陈定宇学所著有四书辑释
《婺源县志》： 程复心， 字子见，性敏悟，中年力学益笃，尝取朱文公四书集注，会黄氏辅氏众说，折衷之分章为图，积二十馀年始成，名

　程伸叔
　　程荣秀　　　　　　程端礼
　　程端学　　　　　　程文
　　程益　　　　　　　程野
　　 程复心　　　　　　 程愿学
　　程择
　　明
　　程弥寿　　　　　　程本初
　　程徐　　　　　　　程平
　　程本立　　　 ……。
程野
按《河南通志》：野，字彦鲁，偃师人。博通经史，仕为大中大夫、河南路总管，转集贤院直学士。 程复心
按《万姓统谱》： 复心， 婺源人。自幼沉潜理学，会辅氏、黄氏之说，而折衷之，章为之图，图为之说，书成，名曰《四书章图总要》。仕

降称怀献世子。诸建议易储者，皆得罪。黄竑已前死，捕其子诛之。
英宗天顺元年正月，复辟。三月己巳，复立 元子见 深为皇太子。
按《名山藏·典谟记》：宪宗纯皇帝，讳见深，英宗皇帝长子也。母周太后。生时，红光满室。其岁，天下大稔。英宗北狩，郕王监国，慈寿皇太后立为皇太子。方三岁。郕王即位，立其 子见 济，降封沂王。英宗复辟，更名。上复立为皇太子。上广额丰颐，方面大耳，目睛如漆，光彩射人，左右莫敢仰视