“史伯璿” 相关资源
禮類
類書類
儒家類
雜家類
術數類
至洎月经乾巽潮来巳半浊浪推滞
后水益来于是溢于沙潬猛怒顿涌声势激射故起而
为涛耳非江山浅逼使之然也 史氏伯璿 曰余氏候
东南二海之潮平于东者常先平于南者常后每于三
时为差不知其所以有先后者何故盖潮之长落不过
以 (第 29b 页)
后水益来于是溢于沙潬猛怒顿涌声势激射故起而
为涛耳非江山浅逼使之然也 史氏伯璿 曰余氏候
东南二海之潮平于东者常先平于南者常后每于三
时为差不知其所以有先后者何故盖潮之长落不过
以 (第 29b 页)
下广海张弘范遂进攻
厓山众欲退师少休而是日海潮不退势难回却于是
元人尽日力战宋祚以灭
三时为差 史氏伯璿 曰余氏候东南二海之潮平于东者常先平
于南者常后每于三时为差不知其所以有先后者何
故盖潮之长落不过以北 (第 4b 页)
厓山众欲退师少休而是日海潮不退势难回却于是
元人尽日力战宋祚以灭
三时为差 史氏伯璿 曰余氏候东南二海之潮平于东者常先平
于南者常后每于三时为差不知其所以有先后者何
故盖潮之长落不过以北 (第 4b 页)
程颐曰佛氏之言比之杨墨尤为近理所以其害尤
甚学者当如淫声美色以远之不尔则骎骎然入于
其中矣
史伯璿 曰专治而欲精之言精于其学便有此害非
谓精之而更加工巧方有此害佛氏之学能弃君父
灭纲常立教之初便有 (第 7a 页)
甚学者当如淫声美色以远之不尔则骎骎然入于
其中矣
史伯璿 曰专治而欲精之言精于其学便有此害非
谓精之而更加工巧方有此害佛氏之学能弃君父
灭纲常立教之初便有 (第 7a 页)
商周改正朔之说张敷言分史册所书民俗所用二项
为言其说极是蔡九峰陈定宇偏主一说各有所碍终
不可通朱子答吕晦叔书有云或是当时二者并行惟
人所用张说本此 史伯璿 管窥外编及元儒春秋改正
辨甚详然大意不出此耳
浩然佳句
皮日休称孟浩然佳句有微云淡河汉疏 (第 13b 页)
为言其说极是蔡九峰陈定宇偏主一说各有所碍终
不可通朱子答吕晦叔书有云或是当时二者并行惟
人所用张说本此 史伯璿 管窥外编及元儒春秋改正
辨甚详然大意不出此耳
浩然佳句
皮日休称孟浩然佳句有微云淡河汉疏 (第 13b 页)
库全书 子部一
管窥外篇 儒家类
提要
(臣/)等谨按管窥外篇二卷 元史伯璿 撰 (第 1a 页)
伯璿
字 (第 1a 页)
文玑 温州平阳人其书成于至正丁未元
于是岁遂亡计其人当已入明故杨士奇称
所作四书管窥在倪士 …… (第 1a 页)
载有数条核其所说亦胡炳文之流亚此书
继管窥而作皆条记友朋问荅以相阐发中
多辨證之文不主于诠释章句故曰外篇实
即 伯璿 之语录经义考四书类中惟列管窥
不载此书盖由于此非彝尊疏漏也然书中
于天文历学地理田制 …… (第 1b 页)
之私无
考覈研究之实未必有可观也故但因所录以为编而
亦不敢漫为之次第也后三年岁庚寅仲秋之望后学
东昆 史伯璿文玑 序 (第 3b 页)
管窥外篇 儒家类
提要
(臣/)等谨按管窥外篇二卷 元史伯璿 撰 (第 1a 页)
伯璿
字 (第 1a 页)
文玑 温州平阳人其书成于至正丁未元
于是岁遂亡计其人当已入明故杨士奇称
所作四书管窥在倪士 …… (第 1a 页)
载有数条核其所说亦胡炳文之流亚此书
继管窥而作皆条记友朋问荅以相阐发中
多辨證之文不主于诠释章句故曰外篇实
即 伯璿 之语录经义考四书类中惟列管窥
不载此书盖由于此非彝尊疏漏也然书中
于天文历学地理田制 …… (第 1b 页)
之私无
考覈研究之实未必有可观也故但因所录以为编而
亦不敢漫为之次第也后三年岁庚寅仲秋之望后学
东昆 史伯璿文玑 序 (第 3b 页)
百六十五度四分度之一绕地左旋一日一周而过一
度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而不及天
一度月丽天而尤迟一日不及天十三度十九分度之
七朱子曰历家算所退之度却云日行一度月行十三
度有奇此乃截法故有日月五星右行之说 史伯璿 曰
天非有体也二十八宿与众经星即其体也二十八宿
与众经星绕地左旋一昼一夜而一周日月亦与之同
运但不及 (第 2a 页)
度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而不及天
一度月丽天而尤迟一日不及天十三度十九分度之
七朱子曰历家算所退之度却云日行一度月行十三
度有奇此乃截法故有日月五星右行之说 史伯璿 曰
天非有体也二十八宿与众经星即其体也二十八宿
与众经星绕地左旋一昼一夜而一周日月亦与之同
运但不及 (第 2a 页)
相望而人处其中方见其全明必有神人能凌空倒
景旁日月而往参其间则虽弦晦之时亦得见其全明
而与望夕无异矣 史伯璿 曰文公尝言月与星皆受日
之光为光夫既曰月与星皆受日光则月之生明在朔
之第三日是时月巳去日四十度矣然始 (第 26a 页)
景旁日月而往参其间则虽弦晦之时亦得见其全明
而与望夕无异矣 史伯璿 曰文公尝言月与星皆受日
之光为光夫既曰月与星皆受日光则月之生明在朔
之第三日是时月巳去日四十度矣然始 (第 26a 页)
其书大抵皆考辨故实品骘古今颇能有所
发明如论王柏改经之非斥纲目发明书法
考异之曲说辨李匡乂资暇集解律令之误
驳 史伯璿 管窥外编言天地之自相牴牾及
摘胡三省通鉴注所未备皆中窾要又引宋
书柳元景传證魏崔浩因 (第 1b 页)
发明如论王柏改经之非斥纲目发明书法
考异之曲说辨李匡乂资暇集解律令之误
驳 史伯璿 管窥外编言天地之自相牴牾及
摘胡三省通鉴注所未备皆中窾要又引宋
书柳元景传證魏崔浩因 (第 1b 页)
三十四卷〈胡炳文〉，《四书集编》二十六卷〈真德秀〉，《四书类编》二十四卷〈汪九成〉，《四书管窥》五卷 〈史伯璿〉
，《四书纂疏》〈阙〉卷，《四书辑语》四十卷〈宋陈应龙〉，《四书集略》四十二卷〈卢孝孙〉，《四书集义》
百九十一卷目录
春秋部总论九
元黄泽春秋解〈论因事实以考书法〉
熊朋来经说〈周正考〉
史伯璿 文集〈三正说 改时改月〉
程端学春秋本义〈春秋纲领〉
经籍典第一百九十一卷
春秋部总论九
元黄泽 ……互举其例，是以三统历昭二十年作正月己丑朔旦日，南至正月至七月皆以失闰而差，至闰八月乃本年之八月也。 史伯璿 文集三正说 改时改月
书伊训篇元祀十有二月，太甲篇三祀十有二月，蔡氏传谓：三代虽正朔不同，然皆以寅月
春秋部总论九
元黄泽春秋解〈论因事实以考书法〉
熊朋来经说〈周正考〉
史伯璿 文集〈三正说 改时改月〉
程端学春秋本义〈春秋纲领〉
经籍典第一百九十一卷
春秋部总论九
元黄泽 ……互举其例，是以三统历昭二十年作正月己丑朔旦日，南至正月至七月皆以失闰而差，至闰八月乃本年之八月也。 史伯璿 文集三正说 改时改月
书伊训篇元祀十有二月，太甲篇三祀十有二月，蔡氏传谓：三代虽正朔不同，然皆以寅月
所从张敷言意分之，则以为民俗之所用，一为史策之所书而并行不悖，是夏与周两存之矣，后世博综之儒，若罗泌 史伯璿
杨慎之徒，皆踟蹰焉，而无所主岂非事难于定论乎？然而其疵可指也，鲁与列国并建为侯邦者也，史不同其奉周一 ……人改时与月，宋伊川胡安国则谓周人改月而不改时，独九峰蔡氏谓不改时亦不改月，至于元儒吴仲迂陈定宇张敷言 史伯璿
吴渊颍汪克宽辈，则又远宗汉儒之谬，而力诋蔡氏之说，谓以言书则为可从，以言春秋则不可从于乎四时之序，千 ……周之月数皆改，必其朝觐聘问颁历授时，凡笔之史册者，则用时王正朔，其民俗岁时相与话言，则皆以寅月起，数 史伯璿
又因其说谓诗咏歌之词，所言以寅月起数者，即所谓民俗岁时相与话言者也，是不知周礼朝觐之类，皆从夏正，而
疑 卷
孟梦恂著
四书集解 卷
宁德陈尚德著
四书解说 卷
何逢原著
四书管窥又管窥外编 卷 史伯璿 著， 伯璿 平阳人，精究四书，得朱子之旨。
四书述义 卷
朱谧著
四书备遗 卷
天台陶宗仪著
四书提纲 卷 ……三十四卷〈注〉胡炳文
四书集编二十六卷〈注〉真德秀
四书类编二十四卷〈注〉汪九成
四书管窥五卷〈注〉 史伯璿
四书纂疏 卷
四书集义一百卷〈注〉卢孝孙
四书集义精要三十卷〈注〉元刘梦吉
四书丛说二十卷〈注〉许谦 ……书精义集要》三十卷。
陈尚德四书集解 卷
王圻曰：宁德人。
何逢原四书解说 卷
见续文献通考 史伯璿 四书管窥 卷又管窥外编 卷
王圻曰： 伯璿， 平阳人，精究四书，得朱子之旨。
朱谧四书述义 卷
见续文献通考
陶宗仪四书备遗 卷
王圻曰：天台
孟梦恂著
四书集解 卷
宁德陈尚德著
四书解说 卷
何逢原著
四书管窥又管窥外编 卷 史伯璿 著， 伯璿 平阳人，精究四书，得朱子之旨。
四书述义 卷
朱谧著
四书备遗 卷
天台陶宗仪著
四书提纲 卷 ……三十四卷〈注〉胡炳文
四书集编二十六卷〈注〉真德秀
四书类编二十四卷〈注〉汪九成
四书管窥五卷〈注〉 史伯璿
四书纂疏 卷
四书集义一百卷〈注〉卢孝孙
四书集义精要三十卷〈注〉元刘梦吉
四书丛说二十卷〈注〉许谦 ……书精义集要》三十卷。
陈尚德四书集解 卷
王圻曰：宁德人。
何逢原四书解说 卷
见续文献通考 史伯璿 四书管窥 卷又管窥外编 卷
王圻曰： 伯璿， 平阳人，精究四书，得朱子之旨。
朱谧四书述义 卷
见续文献通考
陶宗仪四书备遗 卷
王圻曰：天台
文万篇。
《性理群书》 卷
永新冯翼翁著
《馀力稿》 卷
乐平朱公迁著
《管窥外编》 卷
平阳 史伯璿 著
《正学编》 卷
浙人陆正著
《先儒法言粹言》 卷
浮梁吴仲迁著
《续皇极经世书》 卷
槁城
《性理群书》 卷
永新冯翼翁著
《馀力稿》 卷
乐平朱公迁著
《管窥外编》 卷
平阳 史伯璿 著
《正学编》 卷
浙人陆正著
《先儒法言粹言》 卷
浮梁吴仲迁著
《续皇极经世书》 卷
槁城